读心之力心得体会

员工应该怎么有执行力心得体会读后感

（什么叫执行）读后心得反复看了几遍《什么叫执行力》，对我的感觉，可以用震撼来形容了，因为文中主人公的忠于职守，履行承诺，敬业以及完美的执行力。

看完这篇文章，再反思一下自己，终于知道，我所缺少的正是主人公的那种精神；接到命令，没有疑问，没有犹豫，去做，做好并且完成。

一直以来我都觉得自己在工作方面，不能说很优秀，但是也一直很努力的去学习，去做好自己分内的事，力争在工作方面有一个出色的成绩，认为自己是一个有责任感，有上进心的人，可是读完《什么叫执行力》我觉得很羞愧，自己做的和自己以为的还有好大的一段距离。

文中举了一个例子，当领导安排一个任务，员工的反应是立刻执行、无论期间遇到多大困难，总会想办法解决问题并完成任务，而不是寻找各种借口为自己开脱。

我所以为的责任感，是日复一日的重复每天做的那些事，没有改变，没有创新，完成每天都做的那些事，我想，从现在开始，我应该改变以前的想法，不只要做自己可以做的，更要做自己应该做的，积极主动的去做，保持勤奋的工作态度，不是对某一个人或某一个领导忠诚，就只是对自己的这份工作，把它当成是自己的事业来经营，尤其是面对领导安排的去外地工作时，一定不能找各种理由，要坚决的完成领导安排的任务。

我应该这样想，由于我有这样的价值才被领导点中去外地执行工作任务，我应该感到荣幸。

四心四力学习心得体会

四心四力学习心得体会【篇一：学习“四心”心得体会】学习“四心”心得体会按照公司党委要求，深刻领悟?四心?教育的指导思想，认真学习?四心?内容，下面谈一谈我对?四心?的体会：一、?进取之心?促发展。

常怀进取之心，就是始终保持昂扬向上的精神状态。

?不满是向上的车轮?，人总是需要有进取之心。

一个人如果丧失进取之心，最后将走向精神萎顿、碌碌无为。

进取之心是领导干部为公司的发展努力奋斗的思想基础，是想干事、能干事、干成事的精神动力。

?进?代表着物体的运行，在人生的轨迹上，每时每刻都表现出位移的变化；?取?是一种收获，一种回报，进而取之。

付出了就有回报，就好像始终有一种动力驱使着我们永无止息。

二、?感恩之心?修品德。

感恩不一定要感谢大恩大德，它更像是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的智慧。

感恩，让人拥有积极向上的思考和谦卑谨慎的态度。

当一个人懂得感恩时，他会将感恩化作一种充满爱意的行动，生活也会适时地给予回报。

也许我们的每一份工作或每一种工作环境都无法尽善尽美，但每一份工作中都有许多宝贵的经验和资源。

心怀感恩的人，懂得珍惜眼前的一切，善于化不利为有利，心怀感恩的人，为人处世时总是那么的乐观向上、敬业乐群，迸发出极大的工作热情，积极主动地去做公司需要的事，这样才能成为公司的中流砥柱。

三、?敬畏之心?应常怀，敬畏之心本身就是道德的一部分。

?敬?体现的是一种价值追求与人生态度，?畏?则显现人们的自省智慧与警示界

团队凝聚力心得体会

团队合作的心得体会　　篇一：团队合作精神学习心得　　通过学习和研究团队精神，使我们大家深受教育和鼓舞，团队精神就是新时期的一种集体主义的升华和集体主义内容的扩展，我们在工作的分工与合作就是离不开团队精神的支持，没有团队精神的支持就很难有我们各项工作的顺利开展，　　总之，团队精神就是新时期团结力和凝聚力的所在。

我们珍惜集体的荣誉，珍视集体的利益，以单位为家的忘我的工作作风就是团队精神的再现，我们提出的志同道合的口号就是团队精神的具体表现，没有一个共同的工作目标一切都很难实现，集体主义的具体表现就是团队精神，在我们工作中离不开团队精神的指引，团队离不开统一的指挥，才能保证团队的顺利工作和工作成绩的取得，这就是团队精神的巨大作用，在我们不同的历史时期，团队精神发挥了不同的作用，有一点是可以值得大家重视的就是，在凝聚人心鼓舞士气方面都具有十分重要的作用。

　　我们总结了一下团队精神的实质就是一个单位或者一个组织的凝聚力的所在。

团队精神要想在工作中产生积极的影响，离不开团队价值趋向的定义，离不开团队荣誉的拥有力和团队成员的战斗力，离不开团队精神要靠一个统一正确的领导才能发挥重要的作用。

团队精神是一个单位产生强大凝聚力的所在。

　　　　篇二：团队合作心得体会　　足球是圆的，篮球是圆的，而我们的泡泡也是圆的，正因为如此，泡泡堂与球类运动有着共同的特点团队精神。

与大家默契配合，是不是比孤军

心得体会怎么写

1、什么是‚心得体会在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫‚读后感‛。

在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。

用文字的形式把这些心得表达出来，就是‚心得体会‛。

‚心得体会‛是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。

一般篇幅可长可短，结构比较简单。

2、心得体会怎么写?心得体会的写法 心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成 I、标题 心得体会的标题可以采用以下几种形式： 在XX活动(或XX工作)中的心得体会 关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得) 心得体会 如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是‚在XX活动(或X X工作)中的心得体会‛，例如： 从小处着眼，推陈出新 ——参加大学生科技创新大赛的心得 II、正文 这是心得体会的中心部分 (1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。

(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于华考范文网在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。

3、写作心得体会应注意的问题 (1)避免混同心得体会和总结的界限。

一般来说，总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究，力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训，引出规律性的认识，用以指导今后的工作，它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性。

在表现手法上，在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式，注重语言的严谨和简洁。

心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。

它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以‘‘只论一点，不计其余’’。

(2)实事求是，不虚夸，不作假，不无病呻吟。

心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。

(3)语言简洁，生动。

心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。

1、是要重视‚读‛ 在‚读‛与‚感‛的关系中，‚读‛是‚感‛的前提、基础；‚感‛是‚读‛的延伸或者说果。

必须先‚读‛而后‚感‛，不‚读‛则无‚感‛。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

2、是要准确选择感受点 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的‚眼睛‛，它是你展开来写的基础、中心和出发点。

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的‚滥竽充数‛成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要‚露馅‛，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的‚大锅饭‛缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破‚铁饭碗‛，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

3、要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。

上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。

我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。

心之力的读后感

[主席少年时期的文章读后感]我从一得鬼神辅，入地上天超古今-读主席有感 想办法尽量去查了一些资料，最终也未曾找到过完整的，有关资料显示说这篇文章已经散佚了，主席少年时期的文章《心之力》读后感。

这篇文章作于1917年，那时正在湖南长沙求学，是按照老师给出的《心之力》命题而作的关于一书的读后感，是年25岁。

文章做成后，受到的高度赞扬，为他打了一百分还给他加了分。

多少年以后，最终成为杨家的乘龙快婿。

在互联网上搜索，只搜索出了一些片段，因为太喜欢了，便悉数录载于此： 1917年(24岁) (片段1)千古圣人，教化为根。

我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真。

苟活于当下，忘却肩上之重任。

背离于真理，违逆人本之慧根。

醉心于享乐，不知当世之变化。

沉迷于自我，不知危机之四伏。

(片段2)普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。

虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。

人皆被牵入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。

请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。

孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，人类危矣

(片段3)天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。

阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?苟其，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。

有志之士可不勉哉

人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者曰真心实性。

血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。

故而有唯物唯心之论说。

人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。

血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。

盖古今所有文明之相，皆发于心性而成于物质。

文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

(片段4)故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。

故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

明之故说忏悔，懂耻而不恶。

明之故说修心，知止而不怠。

释迦明之故说三乘，明心而不愚。

老子明之故说无为，清静而不私。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。

修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。

心之伟力如斯，不可不察。

(片段5)大凡英雄豪杰之行其自己也，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前，其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，觉无有能阻回之者，亦决不可有阻者。

尚阻回之，则势力消失矣。

吾尝观大来勇将之在战阵，有之慨，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。

豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

(片段6)故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

破教派之桎楛，汇科学之精华。

正本清源，布真理与天下

愿与志同道合、追求真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持真理。

(片段7)故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可

我想说的是，我是作法律出身的，按照法律注重证据、注重正反材料的思维习惯，结合我早年的学习经历，我不得不说，主席作为早年湖南学子的代表，少年求学之际是绝对受先贤文正公的影响的，国藩同志向以艰苦卓绝、不怕困难、绝不气馁的心性著称，不管是带兵也罢、作学问也罢、做官也罢，总是有那么一股子劲。

我还记得大学学习国藩同志著作时就有感于国藩所述的文章的八种之美，好像首选是气象，文章的气象。

但感觉国藩同志的文章，虽然能气吞山河，但还没有达到心性圆觉的程度，于灵魂深处闹革命是欠缺的，保守有余，破立不足，这种心性，直接决定了国藩同志的一生，是总结经验的一生，是没有创新思维的一生，也许这和国藩同志早年于自身心性的打磨没有接触禅学有关，读后感《主席少年时期的文章《心之力》读后感》。

读了《心之力》，我觉得主席早年求学间，对佛学还是有一定的研究的，此文如同禅师的明心见性之悟

故此，这篇文章也可以说是主席的述志之作：要为往圣续绝学，为万世开太平

于是一路如猴子一样，奋起千钧棒，造反、革命、继续革命、，最终成了摔下神坛的

主席的一生，是将全部的心血献给了身前身后灾难深重罪孽深重的吾国吾民的一生 主席的一生，是一路西行降妖除魔的一生，是自己开宗立派传经布道的一生 主席曾讲，思想，，篇篇皆是人民的鲜血所凝就

这绝对是货真价实的血字真经，怎奈东土众生迷钝,不识此改造社会之真经，自家有货，反求他家

三十年过去了，正反两面的教材，几人能甄清

还是愿主席的巨幅肖像，能永悬国门，警示世人吧 少年时代强文--《心之力》原文： 著于1917年，时年24岁。

堪称神州少年之楷模，曾被老师杨济昌打满分100分。

此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后一度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代所发现。

《心之力》撰写时间大约是1917年，当时24岁，已初现大志。

《心之力》原文： 宇宙即我心，我心即宇宙。

细微至发梢，宏大至天地。

世界、宇宙乃至万物皆为思维心里所驱使。

博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心里最致力于进化者也。

夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。

盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。

古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，今人却败于自我心力沉沦、散弱。

有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，即国力不济。

甲午海战，八国联军…不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，此为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。

与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。

多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。

太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。

国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止?今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财无善终。

主张洋务可借鉴\\\\师夷之长以制夷\\\\之道，尽知\\\\非我族类其心必异，非我族者其性必恶\\\\之祖训。

列设抗御蛮夷强盗杀戮预防之策，张扬神州民众自强军国心力，富民强邦。

以抗击西方蛮夷列强剿灭中华古圣传承之奸计，履行世界万国大同目标之正义道德教化、优靖之使命。

夫闻\\\\三军可夺其帅，匹夫不可夺其志\\\\。

志者，心之力也。

举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉

故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众之希冀。

自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。

千古圣人，教化为根。

我辈青年，恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。

今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。

苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却肩上之重任；背离于真理，违逆人本之慧根；醉心于享乐，不知当世之惊变；沉迷于自我，不知危机之四伏

故西方强盗公然侵杀、奴役。

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。

虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。

强盗流氓制订管制世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。

请问周边，还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好，便甘愿随波逐流。

孰不知天下兴亡匹夫有责?为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦

中华亡则人类必亡亦

天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。

阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成?改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难

苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。

有志之士可不勉哉

人生于天地之间，形而下者曰真心实性。

血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。

故而有唯物唯心之论说。

人活于世间，血肉乃器具，心性为主使。

血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。

盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。

文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。

故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

西方强盗宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶稣爱民之改良。

神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。

耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。

修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。

心之伟力如斯，不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。

其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。

尚阻回之，则势力消失矣。

吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，五阻回无消失，所以至刚而至强也。

众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，研奇巧精技铸胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。

破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。

正本清源，布真理与天下

愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，创中华新纪之强国，造国民富裕之千秋福祉，兴神州万代之盛世，开全球永久之太平，也未为不可。

以上为在青年学生时期写作的名文《心之力》。

一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。

　　〔主席少年时期的文章《心之力》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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关于赢在执行力的心得体会

赢在执行 力求完美 追求卓越各位领导，各位同事：大家好，我演讲的题目是《赢在执行力求完美追求卓越》。

为什么强大的美国会在越南的战场上失败

为什么德国足球队在世界赛场上成就卓著

原因是多方面的，但是完美的执行是其中最重要的一点。

无论有多么宏伟的蓝图和多么完美的战略，缺乏执行力就会导致全盘皆输。

执行就是按质按量、不折不扣的完成工作任务。

这是执行力最简单也是最精辟的解释。

下面我从三个方面谈一谈我对执行力的几点看法。

执行——没有任何借口。

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。

借口只能让我们暂时逃避困难和责任，但其代价却是沉重的。

找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法解决问题，而是去找各种各样的借口，这样只能导致失败，也会使自己一事无成。

优秀工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法解决问题，出色完成任务。

“拒绝借口”是追求完美表现的有力保障，我们要牢记责任，奉行职业准则，培养不达目的不罢休的毅力。

因为工作是没有任何借口的，失败是没有任何借口的，人生更是没有任何借口。

执行需要注重细节

执行力心得体会读后感，

执行力，顾名思义是执行并实现既定目标的能力，就是指把理念、思路、战略、决策、规划和部署付诸实施的能力。

对于政府执行力的概念，虽然早就看到过、听说过，但是理解上很片面和肤浅，对政府执行力的内涵和提高政府执行力的重要性和必要性理解不深，掌握不透。

通过这次学习，我明白了政府执行力的含义。

政府执行力在不同学科中具有不同的含义。

比如，从法学角度看，政府执行力代表政府依法行政的能力。

从经济学角度看，政府执行力代表政府行政效率的大小和效益的多少。

从社会学角度看，政府执行力代表政府处理社会事务、解决社会矛盾、化解社会纠纷的能力。

政府执行力分为广义和狭义两种理解：广义是指政府为达到既定目标，通过贯彻实施党的路线方针政策、法律法规、决策、战略计划等行为，对各种资源进行使用、调度和控制，有效处理政府日常事务所表现出来的政府内在的能力和效力。

狭义是指各级政府决策、执行决策、监督决策执行所表现出来的行动、操作和实现能力及效力。

通过学习，我了解到政府执行力其实是多种能力的综合，各种能力贯穿于政府执行活动的始终，在不同的时期表现为不同的形式。