动物的四季读后感

动物十万个为什么读后感四年级

《十万个为什么（动物篇）》读后感我最喜欢的一本书是《十万个为什么（动物篇）》。

每当睡觉前，我总爱看上几页。

它不仅开阔了我的视野，增加了我的知识量，也给我带来了无穷的乐趣。

这本书中生动介绍了天空、陆地、海洋中各种各样神奇的动物。

下面我给你们介绍其中一些比较有趣的动物。

第一种是深海中的海绵。

它是一种动物，而不是人们生活中用来洗澡和化妆的海绵。

海绵是多孔动物，因为身体柔软如绵而得名。

它形状多样、颜色艳丽。

最有趣的还是它的生活方式：随波逐流，漂到哪里生活到哪里。

海绵还有许多药用价值呢

第二介绍一下雪豹。

雪豹是海拔3000~6000米的雪山上的一霸。

它们为什么喜欢生活在这样寒冷的环境里呢

一是因为它们已经适应了寒冷；其次是因为那里天敌少，而食物丰富，像岩羊、麝、高原兔及旱獭等都是它的美食。

最后再说说马为什么总是站着睡觉

马的这种习惯是从祖先野马那里沿袭下来的。

因为多数猛兽都是白天睡觉、夜晚出来捕食。

野马要随时提防猛兽的突然袭击，睡觉时也不敢轻易躺下，累了就站着打个盹。

这个习惯到现在的“和平年代”也改不掉了

通过我的介绍，你们现在是不是对神奇的动物世界更加感兴趣了

那就让我们一起来多读书、读好书吧

沈石溪经典动物小说读后感

是著名动物小说作家。

这本书上描写了的真挚情感------中，母鹰为了种族舍弃生子；中，水秧儿令可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；中，亮被可爱的小狐打动，连自己的名声也不顾；中老牛为了孩子过好生活，不惜献出生命；中大白牙为了猴群的安危而献出生命……而令我感触最深的就是了。

的主人公是白珊瑚。

她是一匹漂亮的优种白马，从小与驯兽员娄阿甲一起长大，娄阿甲在表演中意外受伤时，她跟着汽车走了二十四里路，在娄阿甲死后，白珊瑚竟然绝食。

后来，她开始吃东西了，却想念主人，终于在她把一切安排好时，悄悄离开了马戏团，去了安葬娄阿甲的地方白珊瑚是一只有情有意小心谨慎的马。

，而某些人呢

连一匹马也不如

我们应该像白珊瑚一样为人着想------她在最后时刻为了马群不乱，儿子蓝宝贝不再想当头马，亲自踢了儿子一脚；我们应该像白珊瑚一样小心-------当牵马仙想把她牵走时，她不慌不忙地走，最后在门旁边蹬了他一蹶子后，踩得他鼻青脸肿；我们应该像白珊瑚一样知恩图报-------因为娄阿甲从小养育了她，她宁愿放弃自己在马戏团的优越条件，逃到娄阿甲死亡的地方悼念他。

这本书中别的故事也可以给你启发，我推荐你读一读它。

它是一本很好的书，每一个故事都有深刻的意义，每一个故事都能给你很大的收获。

《探索大自然的四季》读后感500字数

我喜欢这样的科普——《探索大自然的四季》 我喜欢科普，这是从父亲那里遗传下来的基因，我小时候，家里最多的就是科学方面的书。

那时候我就喜欢读《小灵通漫游未来》。

等到上了中学，更是痴迷科普，我读书就是从科普开始读起的。

记不得小时候读过多少科普书了，最喜欢的还是里面的绘画，到现在小灵通的形象还在我脑海里无法忘记。

在我的记忆里，七十年代八十年代的科普书里面都有很精美的绘画，虽然是黑白的，但是都很见功力，很美。

等到我工作了，有了自己的孩子，科普书也变得更加漂亮了起来。

遗憾的是我女儿不那么喜欢科普，但是我还是买了很多很多精装彩图的科普书，不为别人仅仅为了我自己。

在家中众多的科普书里面，这一套书，算是我非常喜欢的一套。

这也是这几年欧美科普书里面最精彩的一套。

这本书出版也有四五年了，可是并没有引起多少人关注，可是每次有孩子到我家，我都会把这套书那出来给他们讲，孩子们没有一个不喜欢这套书的。

这一套三本，一本是四季，一本是昼夜，一本是水，各有特色。

《探索大自然的四季》里面画了一个从山坡上远望的农庄，就是封面上的这个角度，就是封面上的这个画面。

四季其实是按照十二个月份来排列的，对开一页是一个月，从一月一直到十二月。

而且每一页上面的时间也不一样，正好是白天的从早到晚十二个小时。

设计得非常巧妙。

每一页都是封面上的这个角度，这个农庄。

地点没有变化，角度没有变化，可是景物却在不断变换着。

一年四季冬去冬又来，天上风霜雨雪云雾，各种天气在变换。

地面上那株老橡树，也在生长落叶。

就是周围的那些灌木小草，也在一年中轮回。

还有各种小动物，不断穿梭其间。

让本来很单调的画面变得更加有趣。

这本书的左面还有一个折页，折页上面有让你寻找的动物和植物，三本书，一共介绍了几百种动物和植物，如果你能够把这些植物动物都记住，那你也算得上是一个小博物学家了。

打开折页你看到的是对这些动植物的介绍，和答案，如果完全不看答案，你想要完全都找到他们，还真的有一定难度。

其实这本书最有趣的还不仅仅是这些，更有趣的是画面上还隐藏这很多故事，要细心的你才能够发现。

比如河对面的那所城堡一样的房子，春天的时候房顶漏了，要维修，经历了几个月终于在夏天修好了。

还有一个小小的半岛上面有一座小桥，可惜春天发水的时候给冲毁了，后来又搭起来一个简易的独木桥。

还有河对岸远处有一个房车的营地，夏天的时候房车越来越多，到秋天就一点点都走了。

这样的细节简直让你感觉到好像永远都发现不完，一本书里面好像蕴藏着无比丰富的东西，就像一个宝藏，等待着你去发掘。

《丫丫的四季》的读后感，不许抄

在寒假时候，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。

等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

　　作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。

在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。

村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。

那里的村民，活着的目的仅仅正因活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

　　随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。

小姑娘萧红有一个愉悦的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。

在后院里，萧红与祖父一齐生活，一齐玩耍，一齐劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”就应就是这个样貌的吧。

好羡慕他们的后院，好想跟萧红一齐，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着咱们玩……　　读着读着，我不仅仅会想起自我童年的乐事，一个人呆呆的笑着。

　　每个人都有属于自我的童年。

在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。

　　当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。

她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。

旧时的童养媳，在那里我初见端倪。

一个健康、活泼的小姑娘，正因穷，正因生活，被卖做童养媳，没有母亲疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。

　　一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。

小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是正因她婆婆的残忍、愚昧和无知吗

我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。

一个对自我的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。

他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极

是愚昧

怎样连改变的念头都不会有

我震惊，呼兰河的人们怎样了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不一样

　　那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎样就不会想到打理一下自我，难道不能够跟手中的纸人一样整洁亮丽吗

也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就能够有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不一样时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

　　读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。

　　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉咱们的吧，让咱们了解过去，了解历史，永远不好重蹈覆辙。

寓言故事 读后感50字 4篇

50字-60字读（我的水平有,根本就写不到主要内容,我提供一些供你参考吧,需要字,你可以根求增减)　　读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

　　用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

　　《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。

揭穿了当时社会的黑暗。

　　《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。

因为他不懈的努力，换取了胜利。

而兔子却高傲、自大。

低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

　　另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

　　有一天，他上山砍柴。

累极了，背着柴下山回家去了。

在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。

那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

　　他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。

他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。

之后，他就跑回家去了。

　　等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

　　他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。

否则，什么事情都变的很糟糕的。

有一句话说的好，“效率就是金钱”。

做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。

这就叫做“一事无成”。

　　《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。

　　有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢

　　主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。

”马夫信了。

　　过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

　　他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。

”　　他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。

可他穷的不行了。

家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。

　　这个马夫把他放在家里。

一年过去了，他仍然没有富裕起来。

一气之下，马夫把神像摔了。

这时，金币都出来了。

他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。

”　　道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。

　　我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。

　　一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。

而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。

　　驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活

而我一天天却很累

”　　“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。

”驴不说什么了。

　　不几天，又要发起战争了。

战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。

　　驴跑去看，他看见所有人都在打仗。

这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。

敌人看不过去，把马也砍死了。

　　驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。

　　安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。

　　是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗

那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。

　　一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。

　　有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。

　　回家后，它什么都不想吃了。

又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

　　野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。

　　人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。

的确是这样。

　　我读了《伊索寓言》后，深受启发。

里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理，使人回味无穷。

《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个。

　　从前，有只凶恶的鳄鱼，它力大无比，十分凶恶。

但是它虽然凶猛，牙齿上经常塞满残渣，时间一久，就长了蛀牙，痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。

　　有一天，来了一只燕千鸟，它看见鳄鱼那么痛苦，毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中，帮鳄鱼清理牙上的残渣，不一会儿就清理好飞了出来。

鳄鱼很感激它，便和它成了好朋友。

　　从此以后，鳄鱼牙痛了，就爬到岸上张开大嘴，燕千鸟就帮它剔牙。

后来，鳄鱼渐渐起了贪念，暗想等下次燕千鸟为它清理完干脆吃掉它。

一次，鳄鱼的牙又疼了，它张开大嘴爬到岸上。

燕千鸟见了，连忙帮它清理残渣，不一会儿便清理好了。

鳄鱼立刻咬下去，燕千鸟灵敏地逃了出去，再也不为鳄鱼清理牙齿。

鳄鱼没办法，想叫其它燕千鸟为它剔牙，可是所有的燕千鸟都已经知道了鳄鱼的本性，再没有一只燕千鸟愿意为它剔牙。

后来，鳄鱼的牙齿终因无法忍受疼痛而死了。

　　是啊，人们常常互相合作，这是对的，但不能利用别人，更不能起贪心。

人们之间的交往，随着时间推移，会流露出真心与贪心。

善良的人们在善待别人的同时，一定要擦亮眼睛，千万不要被恶人所利用。

　　我喜欢这个寓言，因为它告诉了我一个经典的道理。

这个道理在我今后成长的道路上指明了方向。

它让我懂得了人的本性,还使我学会了分辩善恶的能力。

生活中，我们需要寓言故事，它将使我们终身受益。

　　今天我读了《阿凡提戏财主》、《聪明的阿凡提》二则寓言故事。

　　《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。

书中刻薄的财主让别人白白地给他干活，他却不付钱，他是一个多么可恶的人啊

阿凡提利用自己的聪明财智，狠狠地戏弄了财主一顿。

　　《聪明的阿凡提》一则故事中，讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷贪财的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地帮助那个孩子要回了毛驴。

　　通过对这二则故事的阅读，今后我在学习中、生活中都要向阿凡提学习，学习他的智慧、聪明、能干、乐于助人的精神。

　　书是人类进步的阶梯”，“书是知识的源泉”。

书伴随着我的成长，是我每天必补的精神食粮。

书中蕴涵的哲理像一首歌一样，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。

　　暑假里，我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》。

这本书里的故事令我非常着迷，深深地吸引了我：如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。

　　《寓言故事》这本书犹如知识老人。

他深深地启发了我：是他，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“失败是成功之母”这些道理。

是呀，在现实生活中，我们是多么需要这些道理呀

而寓言，能给予我们启蒙、启示、启发、启迪，使我们从文学的角度了解生活的真谛

　　这就是寓言无穷的魅力，也是我喜欢寓言的原因

　　记得有一次，黄老师发下了语文试卷。

啊，我得了第一名

我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。

从此以后，我学习不认真了。

上课与同学讲悄悄话，不专心听讲，回家后随随便便写了一下作业就出去玩了。

一段时间后，我们进行了一次测验。

几天后，黄老师发下了这张测验试卷。

没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。

我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。

但是，我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。

下课后，黄老师找到我，语重心长地对我说：“你这次考不好的原因就是因为骄傲而导致成绩下降，虚心使人进步，骄傲使人落后,你不该因拿了第一名而骄傲。

”我顿时想哭了.黄老师又对我说：“失败是成功之母，你已经认识到自己的错误，就要努力把成绩赶上去”。

黄老师的话使我感到惭愧。

于是，我认真学习，成绩又进步了。

　　其实，在《寓言故事》中有许多故事，这些故事简单，却蕴涵着许许多多深刻的道理。

其实，生活何尝又不是如此

有时，我们犹如寓言中的角色会犯许多可笑的错误，然而生活不允许你多次犯错而给你重复的机会，那么你多看寓言吧，你会长见识的。

使我认识到：寓言在生活中其实有它的影子，生活需要寓言，寓言反馈生活。

　　《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门，帮我开启了思想的大门，帮我开启了心灵的大门；使我品尝了生活的酸甜苦辣。

《寓言故事》真是我的好朋友呀。

　　看了许多书，有〈〈笑猫日记系列丛书〉〉、〈〈蓝狗时代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈军事奥秘探索〉〉、〈〈儿童文学〉〉、〈〈皮皮鲁传〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。

　　这些书我都很喜欢，因为里面不仅有精彩的故事，还让我懂得了许多的知识和道理。

地心蝴蝶这本书告诉我：我们要保护动物，要和动物共存，不能为了个人利益，去伤害动物，否则最终受害的还是自己。

军事奥秘探索让我知道了一些军事中的未解之迷和军事知识。

　　在这么多书中，我最喜欢的那还要数〈〈寓言故事〉〉中的〈〈卖油老汉〉〉了。

它的内容是这样的：从前有个进士叫陈尧咨因为射的一手好箭，总是看不起旁人。

　　有一次，他在场上射箭，十支有九支射中靶心，周围观看的人都拍手叫好，但有个卖油老汉却没表示什么。

　　问卖油老汉：“你为什么不叫好呢

”　　卖油老汉说：“因为你的射箭本领也很一般，只不过练的熟。

”　　陈尧咨一听斥责道：“你敢轻视我的射箭本领。

”　　老汉说：“凭我倒油的经验就可以说明这个道理。

”说完取出一个葫芦，拿个中间有空的铜钱，盖在葫芦口上，用勺子舀了油往葫芦里倒，铜钱却没沾上一点油。

　　陈尧咨惭愧的点了点头，从此再也不骄傲自负了。

　　读了这篇寓言，我明白了每个人都有自己的长处和短处，不能因为自己有某方面的长处而骄傲自大，而要拿别人的长处补自己的短处，否则，就会像陈尧咨那样不但没有得到别人的认可，反而成为大家的笑料。

因为我们每个人都不是十全十美的，谦虚的人总不炫耀自己的长处，而是总想着怎样完善它，使它更好，对于自己的短处，会努力不断的去改进，所以总比骄傲自大的人更能得到别人的信任。

　　《中国古今寓言故事》读后感　　“这人可真可笑

”我大笑起来。

　　这人

什么人

有这么可笑吗

你一定会问，我说的可是书里的一个人啊

是哪本书

就是—《中国古今寓言故事》

　　《中国古今寓言故事》是些什么文章

是告诉我们道理的

还是胡扯八道

让我来告诉你吧

《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。

比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。

还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。

再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。

还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。

“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。

“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。

“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。

“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。

“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。

“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。

　　我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。

慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。

但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—

”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。

　　我太喜欢这本书了

　　《中国古代寓言故事》读后感　　寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。

在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。

　　我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。

如《庖丁解牛》、《南辕北辙》、《井底之蛙》、《纪昌学射》、《掩耳盗钟》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《对牛弹琴》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《画蛇添足》、《曲高和寡》、《买椟还珠》、《滥竽充数》、《黔之驴》、《五十步笑百步》、《东施效颦》、《画鬼最易》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。

在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。

舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。

再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点，人外有人，天外有天，人生要不断奋进，向更高的目标迈进。

《画鬼最易》说明做事情应该讲求客观规律，实事求是地做好一件事，要用心才行；不合实际的乱说一气乱做一气，那是很容易的。

　　在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。

这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建社会黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，那一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。

　　虽然不符合你50---60字的要求,但可以供你参考

关于季羡林的读后感4篇

最近读《季羡林》。

引来些许感慨，片言记述。

书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。

　　亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。

走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。

如何充盈自己的人生呢

　　一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。

目前的生活虽然是忙碌的，　　但却是充实的。

自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。

因为人的潜力是无限的大

如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。

　　把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。

向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。

自是别有一种滋味在心头。

但愿能接受这种考验。

只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。

　　我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉

　　二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。

　　时间如同海绵里的水，要挤总会有。

在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高　　基本功方面要持之以恒。

季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。

这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。

自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。

　　三、知足知不足，有为有不为。

　　冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。

人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。

　　能够及时地合计一下今后三年的规划。

思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人

让自己满意，让大家满意

　　围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。

不要总想着最后的结果如何。

重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。

尽力了，结果不是自己能说了算的。

但是做不做却是自己做主的。

　　在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。

最好能在别人批评之前先自我批评。

人贵有自知之明吗

　　当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。

因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。

认准了的事，就坚定不移地做下去。

　　大家可能因为你这样做而心生异议。

因可能因为你不这样做而心生异议。

你何不按照正确地方向去努力呢

这也许才是“走自己的路”的真正含义吧

　　知足知不足，有为有不为

怎样才是正确的路

可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。

生命的质量提高了，生活的品位提升了。

有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴

　　一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。

现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。

好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。

　　回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。

现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。

　　首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。

因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。

”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。

对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。

”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。

大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。

　　在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。

首先是释迦牟尼的出身问题。

一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。

如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。

这点总让人起疑。

现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。

好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。

这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。

这里的两个地方都要着重说明一下。

当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。

作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。

而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。

这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。

至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。

　　好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢

在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。

他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。

有两个例子为证。

杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。

佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。

所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。

”　　看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。

究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢

佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。

众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。

小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。

佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。

在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。

最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。

例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。

虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义

且老子立意肤浅。

五竺闻之，适足见薄。

”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。

　　我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。

但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。

这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。

在这过程中，大小乘内部继续分化。

小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。

顺着这个话题，提一下禅宗。

禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。

“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。

”佛教如是，共产主义也如是，笑。

　　玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。

书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。

第一处，是关于“大乘上座部”的说法。

《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。

季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。

第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。

法显是谁

反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。

法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。

而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。

比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。

想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。

　　最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。

谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。

《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶

秦人好略，验其言少而解多也。

西域之人淳朴，何以知乎

天竺好繁，证其言重而后悟也。

由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。

”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢

印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。

而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。

从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。

既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现

说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。

我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。

　　最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。

　　手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。

花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。

　　可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。

　　一、平凡、朴素中孕育着伟大　　一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。

老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。

北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。

”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。

”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。

几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头

　　季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗

然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。

一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊

试问当今有几个人能够做到

即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情

恐怕没有几个人

　　季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。

刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。

可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。

一贯如此。

对比我更年轻的后学也如此。

后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。

”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。

晚生后学，可以相亲’。

”　　这真是“高山仰止，景行行止”。

　　二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。

　　他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。

他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。

他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。

晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。

他把它们完全看作了自己的朋友。

　　季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。

他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。

有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。

”　　三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。

　　文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。

他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。

但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过

于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。

这部史诗够长的了，至少有八万行。

他想，这够自己忙活几年的了。

他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。

当时订购书籍是件十分困难的事情。

可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。

他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢

想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。

《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。

于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。

第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。

在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。

此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。

”　　日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。

当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。

季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。

从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。

　　季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。

……我现在不敢放松一分一秒。

如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。

”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。

在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。

“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。

倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。

此时我反而期望开会了。

这真叫做没法子。

”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。

　　如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。

　　1978年平反后，季老获得了相应的地位。

然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。

在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。

　　总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。

　　我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。

我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。

我们应该学习很多。

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不一样的科学故事四年级读后感

不一样的科学故事读后感《不一样的科学》多有趣的名字，捧着它，我爱不释手。

一连几天，我都在津津有味地读着《不一样的科学》。

这套书共8册，有介绍大自然的，有介绍动物、植物的，有介绍艺术的，有介绍我们居住的房子的……每一本都用最精美的图片，用最传神的文字，破解成长中的问号，我读着一个个小故事，了解了许多有趣的科学知识，多有意义呀

读完《不一样的科学》，脑海里还在不停地回味，面前几百扇知识的大门被打开了，我看到了一片新奇的科学世界：我仿佛听到了植物之间的对话，看到了世界上最稀奇古怪的房子，揭开艺术世界神秘的面纱……我从小喜欢植物，因此，在这一套书中，我最喜欢的是《植物的心声》。

这册书又分为：诱人的水果，好吃的食物，绿树成荫，花花草草这几个章节。

我细细品味着书中的文字，好像在听着植物们在跟我交流，我知道了各种植物的特点对各种植物的生活习性更了解了，更喜欢和他们交朋友了。

怎么样

你也想读读吧

那就赶快来一起阅读吧

《不一样的科学》将会带你领略别样的童年快乐

成语动物公园读后感

读《成语故事》有感　　今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。

　　这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。

叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。

一转眼，五年过去了。

这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。

可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗

好

就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人

第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了

　　这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦

小学四年读后感《动物为什么会有尾巴》500字

读《动物为什么会有尾巴》有感 今天，我读了《动物为什么会有尾巴》，我知道了：生物进化过程中，各种器官的存废都遵从“用进废退”的法则，有用的就会不断地进化完善，无用的则逐渐退化，动物有尾巴者都有其各自的作用： 在运动中保持平衡，这是最普遍的用途； 驱赶昆虫（如马、牛、猪、驴、骡）； 作为搏斗或自我保护的武器（如老虎、魟鱼）； 从高处跳跃时当作降落伞起减缓坠落速度的作用（如松鼠）； 起支撑作用（如啄木鸟、袋鼠）； 起握持固着作用（如在树上睡觉的懒猴）； 推动身体前进（如鱼、鲸、海豚、江豚、鳄等）。

本来人也是有尾巴的，但是由于人类不断进化的结果，尾巴的作用越来越小直至完全消失，结果到今天尾巴就退化了，但是还留有痕迹（尾骨还有），极个别人出现返祖现象也会生出尾巴。

读一本好书真让我一生受益。