温庭筠的《南歌子词二首\\\/新添声杨柳枝词》的这首诗里面有一个“行”字，这个行怎么读
xíng南歌子词二首一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
nán gē zǐ cí èr shǒuyī chǐ shēn hóng shèng qū chén ， tiān shēng jiù wù bù rú xīn 。
hé huān táo hé zhōng kān hèn ， lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén 。
jǐng dǐ diǎn dēng shēn zhú yī ， gòng láng cháng xíng mò wéi qí 。
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu ， rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī 。
请问纳兰性德《生查子》和温庭筠《南歌子》这两首诗的意思。
谢谢。
是写男女之爱的么
《生查子》词是一首颇有韵味的咏愁佳构。
在纳兰性德之前的词作已有不少咏愁名句。
南唐后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁”（《相见欢》“无言独上西楼”），把愁写成可用刀剪之物，想象奇妙; 李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流 (《虞美人》“春花秋月何时了”)与宋代诗人欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（《踏莎行》“候馆梅残”），均以春水喻愁，形象地写出了愁之多、愁之长; 宋代词人秦观的“春去也，飞红万点愁如海”（《千秋岁》“水边沙外”），于夸张、比喻的结合中表达了愁之多、愁之深;而宋代著名女词人李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”（《武陵春》“风住尘香花已尽”），则于夸张与比较中衬出了愁之多、愁之重。
如此佳句，不胜枚举。
尽管有大量佳句在前，但纳兰性德填词咏愁，却能不落窠臼，而匠心独具。
他虽为堂堂大丈夫，却是个善于刻画女子形象、抒发女子愁情的大家。
其笔触之细腻、传神，丝毫不让宋代号称“压倒须眉”的“巾帼” 李清照。
这首《生查子》便是一个有力的佐证。
《生查子》，词牌名。
原出唐教坊曲。
旧说“查”为古“槎”字，《生查子》词名取自汉代张骞乘“槎”（木排）去天河之传说。
又名《楚云深》、《梅和柳》等。
纳兰性德以《生查子》词牌填了5首词，此处所选的是其中的第一首。
词的上阕，寥寥数语，便使一个女子的形象跃然纸上，采用的是一组颇似现代电影艺术中的特写镜头。
开篇推出的是一个女子的长裙之特写镜头：“东风不解愁，偷展湘裙衩。
”“东风”，即春风;“湘裙”，指女子的长裙，“衩”为衣裙下边的开口。
这里，词人以“东风”交代季节——春天，并以“不解愁”、“ 偷展”等字加以状写，使之人格化，著上了人之感情色彩，从而，在不经意间映衬出了女子的“愁”。
继而，由此镜头叠化出一个女子背影纤腰的特写镜头：“独夜背纱笼，影著纤腰画。
”“纱笼”，系一种以纱制成的罩子，用以罩在熏炉外面。
夜间，一个女子孤零零地背立在纱笼边，熏炉的火光映出她“纤腰”的身影。
这一特写镜头，显现春夜一女子之背影，突出其“纤腰”，包孕了这样的潜台词：此女子，愁情深长。
何以见得
她独自一人，夜而不寐，必有心思。
其心思何在
这从首句“东风不解愁”可推知她心中含愁。
何愁之有
从其腰肢纤细的背影，读者自可领悟到此乃相思之愁情。
宋代词人柳永不就有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《凤栖梧》“竚倚危楼风细细”）的名句吗
纳兰性德也有“愁无限，消瘦尽，有谁知
”（《相见欢》）之词句，可参读。
词的下阕，展现在读者面前的仍是一个个相连接的镜头。
首先，推出的是沉香燃尽一刹那的镜头：“爇尽水沈烟。
”沉香之烟是袅袅升腾的，由此，又引出了另一个镜头：“露滴鸳鸯瓦。
”镜头之间的切换自然，也让人一目了然。
“爇”，燃烧之意;水沈,即沉香; “ 鸳鸯瓦”，指成对的瓦。
这两个镜头，承接词的上阕，勾勒女子所处的环境，进而衬托其愁情。
“爇尽水沈烟”， 沉香已燃烧尽了，烟也散失了，照应上文的“纱笼”，暗示此女子夜间独立不寐时间之久。
“露滴鸳鸯瓦”，露已生成，滴在成对的瓦上，暗示夜已很深，更见出此女子独立不寐时间之久，从而，进一步地渲染其愁情之深、相思之苦。
“鸳鸯瓦”成对，而人不成双，怎不令人倍增愁苦
唐代诗人白居易便有“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
”（《长恨歌》）之诗句。
词至此，已颇有境界，而词人似乎并不满足，又于词的卒章处摇出一个“花骨冷宜香，小立樱桃下”的镜头。
宋代诗人苏轼《雨中看牡丹》有“清寒入花骨，肃肃初自持”之诗句。
纳兰性德以花骨比喻女子弱骨，此女独立于樱桃花下，与花香颇为相称。
在词人的笔下，此女子与花融为一体，其相思之愁情也随着镜头的移动越旋越深。
词人另有“瘦骨不禁秋，总成愁“（《昭君怨》）之词句，似乎可视为“花骨冷宜香，小立樱桃下之注脚。
纳兰性德的这首《生查子》词,写的是女子相思之愁情，虽非重大题材，但并不影响其审美价值。
因为它以一连串环环相扣的镜头再现了一个春夜独立不寐的女子形象，且以“东风不解愁”与“露滴鸳鸯瓦”等作衬托，以“花骨为比喻,将女子的相思之愁情写得真切动人,给我们以艺术美的享受。
（原载《语文月刊》）
诗人温庭筠的筠应该怎么读
1、山有木有枝，心悦君兮君不知—佚名《越人歌含义：山上有树木，而树上有树枝，（人都知道）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知。
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》 含义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首 \\\/ 新添声杨柳枝词》 含义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道
6、只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义：只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
7、愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》 含义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
8、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》 含义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。
9、山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
——佚名《上邪》 含义：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝
10、入我相思门，知我相思苦。
——李白《三五七言 \\\/ 秋风词》含义：走入相思之门，知道相思之苦。
11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
13、问世间，情为何物，直教生死相许
——元好问《摸鱼儿·雁丘词 \\\/ 迈陂塘》 含义：天啊
请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待
14、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 含义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。
一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
15、执子之手，与子偕老。
——佚名《击鼓》含义：拉着你的手，和你一起老去。
以下是部分作者的简介：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。
因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。
唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
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