中医科普类书籍读后感

如何选择合适的医学科普书籍

经济的发展，生活条件的改善，使人们越来越关注自身的健康。

但对于没有专业医学教育背景的普通百姓，了解医学知识是相对困难的，而读医学科普书籍则是获得医学常识的最主要途径。

医学科普读物不同于一般读物，关系到人们的生命健康和家庭幸福，挑选一本正确的科普书籍将指导我们健康生活，使我们受益匪浅，而那些哗众取宠，甚至子虚乌有的科普读物带给人们的伤害则是非常严重的，我们如何简单判别、选择合适的医学科普书籍呢

看出版社\ 要选医学科普书籍，当然要找专业出版社，比如人民卫生出版社、军医出版社、中国中医药出版社，至少也应该是科技或医学院校出版社。

这类出版社的编辑有从事医学相关工作的人员，如医学期刊编辑，也有资深的专家、教授，而且这类出版社也便于向一些有名的权威专家约稿，这样出版的书籍的质量才能有保证。

看作者资质\ 医学不是单纯的自然科学，科普首先是科，然后是普。

把精深的医学用通俗的语言表达出来，做到通俗而不落俗套，一般的科普作家写这方面的书难度很大，医学知识是更新很快，只有专家或长期从事某一领域的医生，才能提供读者最新的医学资讯和保健理念。

看该书的作者简介，如果作者在国内外一定知名度，有相关的论文发表或书籍出版，则该书可读性较强。

\ 看作者从事的专业范围\ 俗话说隔行如隔山，即使是医生对医学知识也不可能面面俱到，现代医学就划分更细了，即使是所谓的全科医生也只了解一些常见病，对有些医学领域的纵深是不够的，也只是粗通大概，而科学是不允许大概的。

因此，科普作家凭着对读者对大众负责的态度，应该书写本领域的科普文章为主，也就是把自己的拿手好菜奉献给读者。

读者需要哪方面的医学知识，就应该读哪方面专家的书籍。

看文笔\ 写出有品位的科普作品是每个科普作者的追求和愿望。

科学性是科普作品的生命与灵魂，“雅俗共赏”的文字建构则是科普作品的外表与形体，两者结合巧妙的程度必然相应地展示着科普作品品位的高下与层次。

一篇好的科普文章绝不是医学术语的堆砌和各种诊断标准的排列，老百姓也不应该就着你的文章对照自己是不是患了什么病，好的文章应该是寓教于乐，在提供医学常识的同时，带给了大家美的享受，读后发人深省，爱不释手。

\ 看作者的临床经验\ 科普不是简单的说教，医学科普的目的不仅是介绍医学常识，更应该解决患者的实际问题。

对于实用性的如某病的诊断治疗类书籍，作者的实际经验就很重要，如果作者长期从事这一专业，有非常丰富的临床经验，则他的书可读性较强。

而有些长期从事教学科研的作者写的书籍，则相对空泛，不推荐阅读。

\ 看内容是否通俗易懂\ 医学科普读物主要是面向没有相关医学背景的普通大众，科普读物就应该浅显易懂，不能专业性太强，让人不知所云。

看他人的反馈

求推荐几本医学方面的科普书

《中华百科全书》《基础医学概论》，《最的医学科普书:漫画医学五千年》，《健康报》，《医之魂》，《医学、理性与经验》，《医学史话 旧世界与新世界》，《医学史话 今日医学》，《科学革命和医学》等。

作为一项重大出版工程，为保证其学术水平和权威性，多媒体《中华医学百科全书》将在新闻出版总署、卫生部、财政部的指导协调下,由中国医学科学院牵头，集合中国中医科学院、中国疾病预防控制中心、中国军事医学科学院等国家级医疗科研机构及重点高校，包括港、澳、台地区以及国外杰出华人在内的医药卫生领域的著名专家学者共同实施。

该书将通过全面总结医药卫生领域基本理论、基本知识与最新进展，为医药卫生专业人员和其他相关专业人员提供医学知识的综合平台，既可以作为通用医学参考工具书，又可以作为医学高级科普书，兼具向具有高中以上文化程度的读者普及医学知识的功能。

求助几篇医学或护理学相关书籍的读书笔记

读书笔—《行为医学》《行为医学》是研究和关于行为科学中与健康和疾病有知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。

行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。

行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。

如充足休息和睡眠，适度运动等。

包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。

二是异常行为。

包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为；包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。

三是行为评价和诊断。

研究发展一套测量评价各种行为的方法和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。

四是行为干预与治疗。

包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理咨询等。

五是行为医学知识和技术的具体应用。

在应用研究方面，产生了行为流行病学、预防行为医学、临床行为医学、女性行为医学、等以应用研究为主要内容的分支学科。

在基础研究方面涉及到行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、，并逐步形成相对独立的分支学科。

研究表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。

在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。

随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追求，行为医学将越来越被重视。

因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。

走近中医、了解中医 —《中医基础理论》读书心得 书名《中医基础理论》二、著者：印会河 主编三、出版社：上海科学技术出版社四、页数：145五、内容摘要：《中医基础理论》包括绪论、阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则，共计八个部分。

1.绪论 详细介绍了中医学的形成和发展；从对于生命活动的唯物认识、形神关系，以及对于疾病的唯物分析等方面体现了中医理论体系中的唯物观；从标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同方面体现了其辩证观；以及详细阐述中医学理论体系的两个主要特点整体观念和辨证论治。

2.阴阳、五行 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。

阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。

用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。

3.藏象 藏象学说认为，人体各脏腑虽然深藏于体内，难以进行直观观察，但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。

内脏有病，与之相应的体表组织器官可出现异常反应，出现各种症状和体征，如舌象、脉象等。

临床上，通过观察这些病理现象，根据它们与人体脏腑的联系，来推断内部脏腑的病变，为治疗用药提供理论上的依据。

正如朱丹溪所说：“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外。

”4.气血津液 从生理和病理方面，阐述了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官之间互为因果的密切关系。

5.经络 阐述了经络在沟通表里上下、连络脏腑器官感应传到、调节机体各部分机能平衡方面的功能活动。

6.病因与发病 本章认为疾病是人体对来自外界环境或身体内部有害因素进行斗争的复杂过程，即“正邪相争”。

疾病的发生，是由于正邪相争，从而引起机体阴阳、气血、脏腑经络的功能失调所致。

正气的强弱不仅决定着疾病的发生，而且疾病的发展和传变，也主要取决于正气的盛衰变化。

7.病机 中医病机学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。

病机的因素，除包括邪正、阴阳、气血津液及病变部位之外，天气、地区、环境，以及人体的性别、年龄、体质等，亦都会对疾病的发生和发展产生明显的影响，而且疾病本身，就是一个不断变动的过程，因此，综合患病机体各方面的情况，对其病机进行具体而细致的分析判断，方能把握住疾病的本质。

8.预防原则 中医学强调预防为主，主张在未病之前加强体育锻炼，不妄作劳，保持情绪乐观，并适当预防投药；而在既病之后，则应防其传变，及时地控制疾病的发展，进行有效地治疗。

中医学的治疗原则，包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能、调理气血关系及因时、因地、因人制宜等几方面，其目的在于从复杂多变的疾病现象中，审证求因、审因论治，采取相应的治疗措施，以解决疾病的根本矛盾，从而纠正失调的阴阳关系，使之在新的基础上重新获得阴阳的动态平衡。

六、读后心得印会河教授从事中医工作已六十年，精通中医基础理论，勤于临床实践，积累了丰富的临床经验。

他学术思想开放，主张改革，力倡中医西医相结合，走中医现代化的道路；在继承中医传统理论的基础上，锐意发展，开拓创新，形成了独具特色的医疗风格。

其主编的第五版《中医基础理论》汲取了前几版教材的长处，保持了中医理论的科学性、系统性和完整性，而且能坚持理论联系实际，能正确处理继承和发扬的关系，比较适合初入门者来学习，是近年来公认的比较经典的一本教材。

我觉得其中最精彩的部分当属阴阳、五行、藏象、经络学说。

1.阴阳学说 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。

阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。

如就四季气候变迁来看，由春温发展到夏热之极点，即可逐渐向寒凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则亦会逐渐向温热转化。

此即四季气候“阴阳转化”的规律。

又如白天阳盛，机体的生理功能以兴奋为主；黑夜阴盛，机体的生理活动以抑制为主。

子夜一阳生，日中阳气隆，机体的生理功能由抑制逐渐转向兴奋，即为阴消阳长；日中至黄昏，阳气渐衰，阴气渐盛，机体的生理功能由兴奋转为抑制，则是阳消阴长。

2.五行 由于对五脏与五色、五官、五味、五音等进行了五行分类归属，作了一定的联系，这种五脏系统的层次结构，即为临床诊察疾病奠定了理论基础。

如面见青色，喜食酸味，两肋胀痛，脉弦，可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，可诊为心火亢盛；脾虚的病人，面色青，口泛酸水，可诊为肝木乘火、肝脾不和。

悲为肺至，属金；怒为肝至，属木。

金能克木，故悲能胜怒.恐为肾至，属水；喜为心至，属火。

水能克火，故恐能胜喜.怒为肝至，属木；思为脾至，属土。

木能克土，故怒能胜思.喜为心至，属火；忧为肺至，属金。

木能克金，故喜能胜忧.思为脾至，属土；恐为肾至，属水。

土能克水，故思能胜恐.3.藏象 如中医认为脏病多虚，腑病多实；脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏等。

如肝开窍于目，眼病实证。

可采用清肝的方药来治疗；眼病虚证。

可采用养肝补血的方药；心开窍舌，口舌生疮，可用清心火及泻小肠之热的方药治疗。

如果脾气虚损，不能升清反而下陷，则可导致人体内脏下垂，如胃下垂、子宫脱垂、久痢脱肛等，中医学称之为“中气下陷证”，则可用益气升提的方法治疗。

4.经络 在针灸取穴方面，中医学亦常从整体观念出发，运用如下选穴原则，如上病下取（治肝阳上亢型高血压病，常取涌泉或太冲）、下病上取（治脱肛常灸百会）、从左治右、从右治左（如治疗偏瘫，常配取健侧的穴位），其他还有俞募取穴、原络取穴等。

七、小结中医作为我国的传统医学，在过去的五千年中，伴随我们的健康一路走来，时至今日，仍然为我们的生活及健康保驾护航。

在不断的发展和完善中，它形成了自己独特的系统理论和研究方法。

也许，他的研究方式和西方科学的研究方法有很大差异，但这并不能抹杀中医对社会的进步所做出的贡献。

我们应该积极的走进中医，了解中医，进而接受中医，作为近年来被公认的比较经典的一本教材，印会河教授主编的第五版《中医基础理论》则可以中医学习入门以及中医科研的很好的参考工具书。

但是，在中医学的定义中，独特的理论体系和丰富的临床经验是相提并论的，为什么这种临床经验没能包含在理论体系当中呢

这应该是一个值得思考的问题。

八、附注：本书一九八四年第一版。

医学类书籍推荐

个人感觉中医比西医要好

中医学入门书籍推荐

全国高等函授教材系列和全国高等中医药院校成人教育教材系列。

科普读物可看第一推动丛书。

有关一本医书的1000字读后感

童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐，　　每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。

我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?　　我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。

我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。

无论父母如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。

　　《童年》是马克西姆.高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

　　四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父一起生活。

在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。

米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。

外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，好事情等等。

后来，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。

不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。