作文揠苗助长读后感500

揠苗助长读后有什么启示

今天，我读了《拔苗助长》这一篇故事，内容是：从前有个农夫，他看着别人的禾苗长得高高的，他家的禾苗长的却很低，他很快就想出了办法，他把禾苗一一拔高……我的启发是：做事情不能急于求成。

读后感作文（五百字左右）

《听讲座有感》今天，我们很荣幸邀请到杨佳红老师来我们学校讲座，讲座的主题是“怎样写好作文”。

铃声一响，同学们怀着激动的心情踏进了会议室。

杨老师长着大大的眼睛，大约三十岁左右，样子很和蔼。

杨老师出版了许多小说，算的上是个大名鼎鼎的作家了。

老师就是老师，一上场就提到了许多同学共同的问题：（除语文课代表外）同学们都认为写作是一件很难的事。

那是因为他们都没有掌握技巧，只是一味地听从和追随同学、老师和父母。

其实写作首先需要多亲近于大自然，贴近生活，就如我们的父母小时候一样，在农村中度过，自然少不了和大自然接触；有些孩子呢，成天呆在家里，面前只有一台电脑，自然是写不出不错的作文的了，问题一半就出在这点上。

关于作文，我们还得了解一下它的结构。

就如盖房，自然少不了骨架，就是文章的主要内容，如同日记一样，把当时的想法、感受用最简洁的语言描述好它的时间、地点、人物等就行了。

可这样写作总会被老师定为流水状文章，怎么办呢

那就需要我们的扩写了，加上语言的修辞手法，一篇文章不就出来了吗

强调了写作技巧，想必大家都有所明白了。

但在文学中创作与概念的认识估计大家应该不是太熟悉。

在写作中，我们不可能把所有的事情都陈述下来，必须有自己的想象。

比如大家都熟悉的故事，总会有一些打破常规的想象，这样才够新颖和吸引人。

观察生活和兴趣培养是写好文章的基础，也是加深写作和生活常识的最佳积累要素。

通过这次讲座，我对写作有了进一步的了解，其实，兴趣是根据自己喜欢的事物而产生的，基础是起到决定性作用的，而兴趣加基础就是成功的秘诀。

让我们快乐写作，快乐阅读吧

傅雷家书摘抄1000字读后感500字

伊索寓言读后感寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树；寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚.他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落. 使我印象最深的是 《蚊子与狮子》,这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战.它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方.狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战.蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去.不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了.在临死的时候,它悲叹道：“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭.” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败.强中自有强中手,能人后面有能人.骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场. 在我平时的学习中,我的数学成绩一直不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分.过去一直不知道是什么原因,读了这则寓言,我终于明白了那是骄傲自满的缘故.每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想. 书中每个简短的故事背后,又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然,勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等. 面对寓言大师伊索的文章,会让我感受颇深,受益匪浅.它可以培养我的阅读能力,理解能力,更能让我感受到生活的真谛,领略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理.读一篇寓言,我就好象长大了一岁,又积累到了一点经验,对生活看得更透彻了. 读这本书使我获得深刻的人生智慧,使我受益匪浅.伊索寓言读后感1再次翻开早已读完的《伊索寓言》,回顾着以前读过的一篇篇寓言故事,我似乎又从中渐渐明白了许多…… 寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西.寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义.寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.只要我们用心去读,就一定能领悟到许多. 大多故事中体现了生活经验和非凡智慧.有的故事教导人们考虑问题要全面,如《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然,勉强做事,如《揠苗助长》；还有的告诉我们不可犯经验主义错误,如《驮盐的驴》等等. 在所有故事中,我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了. 故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实.有一年,桃金娘树上的果实还没有成熟,鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了,我的心里是多么欢唱,望着那儿的花儿在开放,我对它是多么向往.”就这样鸫鸟每天都去,每天都唱.一个猎人发现了,便守候在那.等果实结出,鸫鸟每天都来吃一整天.终于被猎人用粘棍粘住了.它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊,把我害苦的却是你,因为我太贪恋你那无比的香甜,因而送掉了我自己的性命……” 这则寓言让我们明白了,不要过于贪恋某种事物,这样会让我们葬送掉性命的.要目光远大,不能像鸫鸟那样鼠目寸光,否则,当你完全沉浸在其中的时候,不幸将会降临. 这就跟我们一样,一个学生如果过于贪恋游戏,每天背着老师家长去网吧,一玩就是一整天,这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱,家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上,值吗?二会用眼过渡,眼睛是心灵的窗口,太重要了!如果你不保护好眼睛,以后戴着个多度的眼睛,成为了“小四眼”,不累吗?三也是最重要的,沉迷于游戏中,你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光,这样不是得不偿失吗? 伊索寓言读后感500字 暑假里,我读了一本书——《伊索寓言》.这本书让我爱不释手,因为它通过一个个十分简单又很短的小故事,讲述了一个个深入人心的大道理.有一个故事给我的印象最深,那就是《两只狗》这个故事.一个人有两只狗：一只猎狗,猎人教它捕食动物的本领,帮助自己打猎；另一只是看家狗,教它看家的本领,帮自己看家.每次猎人打猎回到家里,总是要把猎物分一大份给看家狗吃.猎狗看了很不痛快,骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的,可是你一点也没有帮过忙,却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果.”看家狗回答说：“朋友,你不要责怪我,要责怪就责怪主人吧!是他不教我干活,而只靠依赖别人的劳动而生活.” 这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的,而我们的父母却一味责怪我们.看家狗是因为主人过度娇宠,而导致它养成不劳而获,依赖他人的不良习惯.作为主人,应该教看家狗干活,让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存.同样的道理,我们的父母也可以多找找自身的原因,从培养我们的独立性着手,告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活.作为社会中的一份子,正如猎狗在家中的角色一样,应该认真分析问题的根本原因所在,而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗.就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长,礼貌待人的环境氛围中长大的孩子,我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”! 《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理,给我了许许多多的启示；它就像一块护生符,带在身边,能告诉我什么该做,什么不该做,让我不去做错误的、不对的事情.我非常非常喜欢这本书!有空请你们也去看看这本书吧,相信你们也会爱上它的. 伊索寓言读后感 伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平,大多是动物故事,用财狼,狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露了他们专横,残暴,虐害弱小的行为.读了《伊索寓言》后,引起了我许多浮想遐思.人心的丑恶,世俗的肮张,以及弱肉强食的行为,不禁令人心寒.我们生活在一个随处都可能有危险的世界里,我们身边的人,如父母、朋友.都有可能对我们造成危害.正如<不忠诚的驴出卖朋友〉一样.吕为了自己的利益出卖了朋友,使他们惨遭狮子的伤害.这种行为真是令人发指.在现实生活中,有的人因为害怕权贵,不惜出卖自己的人格,干那些烧杀抢虐之事.给家人,给社会带来不必要的伤害.同样的,如果我们是个强者,而不为弱者着想,只仗着自己的权势欺压弱者,那末我们和上者又有什末区被呢?都同样的可憎、可恨. 我们这个社会提倡勤劳致富.读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到.正如<老农夫的三个儿子〉里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手,只有劳动才能创造财富.是的,我们生活在一个竞争激烈的社会中,各行各业都需要辛勤的劳动.但是,就有一些人想不劳而获,由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果.嗨——,这些人真是可悲呀,自己有健全的身体,足够的劳动力.他们却不好好应用,只会想方设法来破坏被人的劳动成果,难道他们连残疾人都不如吗?是的,残疾人虽然有缺陷,但是,他们本着一颗善良的心,来达到正常人所达不到的事情.他们比起某些被逼得讲康人更优秀. 《伊索寓言》一书,让我明白许多启迪我一生的道理.我相信我能做,我要做一个真正的人.不是为社会蒙羞,而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量.如果每个人都如此,那末祖国的明天将一片光明. 伊索寓言读后感希腊所有寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目.其中有一颗最璀璨夺目的恒星,它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环.那就是在寓言界,享有一定高级待遇的伊索.他为我们钻刻了一本呕心沥血的《伊索寓言》.它,名声远扬；它,教育我们；它,是个有史以来第一本让我感到与众不同的书.我喜爱它,它就像我的一个无声老师；它更像我的一个要好的朋友；它就是一处我随时随地想回就回的故地.《伊索寓言》这本书,很多人都看过,很多人都知道它.对它都有千篇一律地看法：“它像一个巨大的百宝袋,装着许许多多含义深刻的道理,让人去领悟,让人去思考,让人们明白这些道理.”一开始接触到这本书我也这样认为,但是多看了几遍之后,我产生了不一样的看法,有了不同的理解.这就是我总结下来的重要几点：伊索把这本书里的故事写得这样的生动,形象,是因为他写得就是自己亲身所经历过的事情,或者发生在他身边的事情.而那些道理也不是简简单单就能感悟出来的,而是要经过反反复复的思考,深入的理解.从中就告诉我们两点知识：一.阅读：阅读要反反复复地读文章,理解意思.慢慢融入、深入故事,把自己就想成是故事中的其中的一个重要的主人公,在脑海中细细地品味,这样的话,阅读的正确率就会明显的提高,考试时就会应变自如.二.写作：要写真事,联通阅读的方法先看作文书,在吸取作文中的好词好句,恰当的在作文中适当的地方借鉴、贯通过去.让自己的作文给予读者一种生动的,精彩的,流连忘返的感觉,深刻地记住你的文章,而不是给人一种枯燥乏味的感觉,一看就忘.伊索既然把这些道理都深深地记录在书里了,也一定是有目的的：“让你好好体会地这本书,用聪明的大脑深刻的记住那些书中提到过的道理.”假如有一天你遇到了一些从未碰到过的难题,解决不了.说不定你一拍脑门,就想起了《伊索寓言》中的方法：该用怎样的态度,怎样的精神,怎样的方法解决它.这样再大的难题在你眼中也是一点鸡毛蒜皮的小事.可以不用绞尽脑汁,也不用死脑细胞,不用费吹灰之力快速地就解决了.伊索这本书写出来是用来教育人的,什么别忘恩负义,别得寸进尺等等道理,都离不开这个教育人这个主题.学习想要教育人,想要更有礼仪,更有道德的人先看看这本书吧,这样就会有很大进步.我读了它学会了许多的道理,悟出了与众不同的理解,相信你也会有收获.收获可大可小,不要轻易气馁,也不要随便放弃,相信总有一天,你也会开创一个只属于自己的新天地,新生活!'寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西.寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义.寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出了井底,却又扔下山羊自顾自走了的故事.它告诉人们：做好事也要看对象,以免上当受骗.也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是,我在现实生活中,还确实碰见了一回这么傻的“山羊”.那次我去旅游,车上突然有一个人说要换点零钱.我只瞥了那人一眼,便觉得它他长的贼眉鼠眼的.大概因为这个缘故,全车的人没一个人理他.那个人说的很诚恳,直到说第三遍时候,终于有一个人站了起来,说：我和你换吧!那人好像很激动,左一声大哥右一声大哥的喊,还说可算遇到个好人了.等到他俩换完钱,那个想换零钱的人便说他有点事儿,在汽车刚一到站,就匆匆忙忙的下了车,一会儿就消失了.等到汽车又上路的时候,只听那个换钱的人说：“哎呀,妈呀!这是假的!” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去.没一会儿,便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀,那人怎么那么缺德呢?”我看着,心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了.而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理.这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后,非要和牛比一比到底谁大,最终却把自己的肚子撑的爆裂了.我觉得这个青蛙好笨呀!它不应该和牛比到底谁大,而要和牛比谁比娇小,这样不就取人之短,补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了.而在我们现实社会上,不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德.因此,世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子.这样,彼此各得其所,当然都会相安无事.但如果都像那只青蛙一样的话,那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象.《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔,结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性,决不可违背这个规律.这篇寓言又让我想起了一个成语故事,那就是《揠苗助长》.《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢,便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法.他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多,这样看起来,它的苗子确实长的很快.可家里人听说这事之后,就又马上跑到了菜地里看了看,只见地里面所有的秧苗非但长高了,而是全都枯萎了.这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同,它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.

伊索寓言读后感 事例

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。

不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。

作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。

到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。

亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。

有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。

有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。

”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。

一个猎人发现了，便守候在那。

等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。

终于被猎人用粘棍粘住了。

它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。

要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗

二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了

如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗

三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。

学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了

《傅雷家书》傅雷的教子之道600字左右急用。

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读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

下面是小编整理的傅雷家书读后感，分享给大家!傅雷家书读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

请给我五篇关于《傅雷家书》的读后感，每篇500字左右。

★《童年》读后感 人童年，并且每个人的童年是不同的，但是，每个人的童年尔基那么贫苦吗

不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。

从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。

” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。

外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。

高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了

我们多幸福啊，被父母宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

而高尔基那个年代呢

高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢

这些毫无意义的事情值得他们去做吗

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。

我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。

这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧

★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。

他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。

他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。

这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。

1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。

尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。

对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。

他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。

他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。

《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。

书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。

小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀

我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。

我们总是奢求更多。

因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。

的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。

但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。

我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。

高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。

而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。

外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。

而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。

在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗

所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。

在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。

让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。

回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。

高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。

而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。

老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

★在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。

《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。

高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。

这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。

就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。

他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。

他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起

高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。

他发表过的文章数也数不清。

在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。

这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。

我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。

我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。

记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。

我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀

这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。

我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。

但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。

所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。

俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。

我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。

因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。

现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。

其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。

★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母――全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

《童年》读后感 童年每个人都经历过。

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。

从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。

外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。

可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就 这样失去了好友。

雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。

结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。

我们现在的童年来之不易啊

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝

而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆参考资料：

孟子二章读后感

孟子二章读后感忧患意识的魔力孟子曰：“生于忧患，死于安乐。

”“安乐”是人人渴求的， “优患”是众人避之惟恐不及的，那么孟子为什么会得出这反常的结论呢

忧患意识对一个人、一个民族、一个国家来说都是必不可少的。

战国风云中，被视为蛮夷的西秦却终成大业，以大国自居的齐、晋，或积弱或分裂，威风不再，原因是齐、晋安于享乐而秦人树立优患意识奋发图强。

当今国际社会上，以色列人面对阿拉伯世界的重重包围却屹立不倒，这无疑得益于他们在强烈的忧患意识下的艰苦奋斗。

还有“二战”后我们身边的日本、韩国·--俗话说：穷人的孩子早当家，其原因就在于他们在困境中树立了优患意识，并为摆脱困境而努力。

又有俗语说：富不过三代，原因也在于安乐享受中富家子弟们无优患意识，于是便有了好多关于“败家子”的民间故事。

所以当我们处在已陶醉于五千年的灿烂文明和秦砖汉瓦的流光滋彩时，我们应该冷静地想一想这样下去是不是很危险。

国歌中唱到，“中华民族到了最危险的时候”，这句歌词并不会因革命战争的结束而过时。

放眼世界，多少国家仍以中国为假想敌，南亚上空的蘑菇云，第七舰队的游弋，……我们实在没有理由沉浸于安稳之中。

每个炎黄子孙都应树立强烈的优患意识，毕竟我们的国家还没强大到那个地步。

人无远虑，必有近忧。

只有具有优患意识的人才能生存于世界上，只有拥有忧患意识的民族才能逐渐强大，只有具有优患意识的国家才会富国强兵。

这就是忧患意识的魔力。