《渔童》读后感想500字
最近,我学习了《渔童》这章,这是让我非感悟的书籍。
这篇文章主要讲的是从前有一个老渔翁,每天辛勤打鱼,日子十分贫苦。
在一年夏天,老渔翁从河里打上了一个白玉鱼盆,上面绘制着美丽的图案,在拿回家之后,在晚上竟发生了奇特的事件。
但后来被一个洋毛子知道,想把它据为己有,洋毛子找到县官帮忙,老渔翁不但不给,盛怒之下还将鱼盆摔个粉碎,渔童便从盆中跳了出来,立刻变得又高又大,他惩罚了洋毛子和县官之后,搀扶着老渔翁走了,但谁也不知道他们到了哪里。
读了《渔童》的故事,我懂得了:坏人代表着邪恶,好人代表着善良。
邪恶最后战胜不了善良,邪恶永远都会输。
我们不能像洋牧师一样抢好人的东西,要做一个善良、有爱心的人。
赵丽宏的《渔童》读后感500字
近日,读赵长篇小说新作《渔童》多感慨,很多往上心头。
毫问,赵丽宏是我平生所认识的第一位作家。
记得,那还是20多年前在医科大学求学期间,我代表学生会邀请丽宏老师来做文学讲座。
丽宏的家离 学校不远,深藏于绍兴路一条老式里弄。
推开斑驳的后门,顺着陡峭幽暗的楼梯,便来到居于二楼与三楼之间的“四步斋”。
虽说作家以“四步”形容书房的逼仄, 但在我看来,这已属文学夸张手法。
一间仅七八平米的斗室,四周均为“书墙”,且书一直堆垒到天花板。
靠窗有张小书案,与之相对的则是仅能容纳两人的小沙 发。
在如此局促的空间,不要说走“四步”,连转身恐怕都有些困难。
不过,书房布置得井井有条,墙上沈从文、章西厓和周慧珺的书画,更平添几分雅致的气息。
彼时的丽宏早已以诗文闻名遐迩,但面对一个愣头愣脑大学生的冒失请求,毫无架子。
他那宽阔的四方脸上没有太多表情,但语气温和,态度诚恳,听完我的叙述, 几乎没有任何迟疑,便爽快地答应了。
临别时,还赠送两本他的散文集。
我和丽宏由此结下文学之缘。
因为地理上的便利,闲暇之时,我常常自说自话登临“四步 斋”求教。
丽宏也从不以为忤,每回都热情接待,耐心聆听,有时还不厌其烦地帮我修改课余时间偷偷写下的几篇陋文。
如今回想起来,仍觉脸红,不知当年自己的 孟浪,浪费了丽宏多少宝贵的创作时间。
没过多久,我鬼使神差般地“弃医从文”,成为电视主持人。
作为朋友,丽宏更投来兄长般关注的眼神,也时刻提醒我保持清醒的头脑,因为炫目的灯光 容易让人变得虚幻,从而失去前行的目标。
他常告诫我,主持人“肚皮里要有货色”,所谓“货色”,实际上就是指“主持人的精神内涵,即修养,涵养,拥有知识 的数量和质量。
一个好的主持人,应该对文学艺术,历史政治,社会风情,都有一定程度的了解。
”那些年,丽宏为我取得的点滴进步而高兴。
有时看到报章上我发 表的一些谈艺术的短文,他也及时给予嘉许:“这表现了你的爱好和情趣丰富多样。
这样的探索和积累,对你荧屏主持大有益处。
你主持的节目一直有一种书卷气, 希望你不要让这种书卷气淡化,浓些无妨。
”然而,丽宏并非毫无原则地一味唱“赞歌”,一旦发现问题,也会毫不客气地指出来。
这些年,在丽宏的影响之下,我竟迷恋起写作,且一发而难收,接连出版了好几本集子。
虽说文字难免稚拙,但丽宏始终对我的“跨界”行为鼓励有加, 他不无风趣地说:“对一个艺术家来说,有什么事情比不断开拓新的境界更可贵呢
”其实,丽宏自己也不断在文学艺术领域开疆拓土,文学之外,绘画、书法均有 涉猎,雅趣盎然。
更令人惊叹的是,写了大半辈子诗与散文的他,居然华丽转身,写起了儿童小说。
去年出版的《童年河》以诗意的笔调,叙述主人公雪弟与牛嘎 糖、小蜜蜂、唐彩彩等小伙伴所经历的种种看似琐碎,实则难忘的童年趣事,以及雪弟和亲婆浓得化不开的祖孙之情,字里行间弥漫着朴素纯真的意绪,还有一种淡 淡的忧伤,让人感动。
最近,他的长篇新作《渔童》又横空出世。
如果说《儿童河》是一条波澜不惊,缓缓流淌的涓涓溪水,《渔童》则像惊涛拍岸,卷起千堆雪的 汤汤大河。
小说以一尊明代德化瓷“渔童”为线索,描写一个男孩与一个教授在危难中结成的生死之交。
《渔童》我是一口气读完的,原本想着临睡前读上几页,不 想,一读竟欲罢不能,睡意全消,跟随主人公上天入地,穿越劫难、恐惧与危险,体味荒唐年代的人情冷暖。
主人公童大路被同学韩娉婷家两尊德化瓷器所吸引,特 别是那尊“渔童”更令他魂不守舍。
然而,一场浩劫将娉婷之父韩教授毕生收藏无情摧毁,而那尊“渔童”却奇迹般地被童大路藏匿保存下来。
韩教授原本已万念俱 灰,试图用死亡对那个人性扭曲的晦暗时代表达抗争,但“渔童”和童大路的友情,却使他重新寻找到生命的光亮。
《渔童》让我想起了丽宏的《岛人笔记》,这是 一本反思民族劫难的散文集。
对《岛人笔记》题意,丽宏曾这样说:“陆地被洪水包围,便成为岛。
倘要自我封闭,岛,是最理想的场地。
‘文革’十年,泱泱中国 无异于一个与世隔绝的孤岛,无数荒唐闹剧,在神圣的气氛中纷纷出笼,导演不以为谬,演员不以为耻,观众不以为怪,终于酿成民族的大灾难。
而今回顾,可笑, 可悲,可怕,更可深思。
笔者所记,非鸡毛即蒜皮,但愿读者能以小见大,记住这场灾难,反思这场灾难,决不允许我们的国土重新沦为‘孤岛’。
”从这个意义上 讲,《渔童》堪称《岛人笔记》升级版。
丽宏给人的印象通常是文质彬彬,温文尔雅。
其实,在他温和的外表下,潜藏着一颗血性男儿不屈的心脏,搏动着对正义与良善的呼唤,以及对暴力、背 叛的痛恨与不齿。
同时,他拒绝遗忘,拒绝用“和稀泥”的方式对待那段人类历史的“黑洞”。
他在《遗忘的碎屑》一文中说:“对于人类历史来说,历史是一面镜 子,也是一笔财富。
镜子可以照脸,使你的脸面不致被陈旧的污浊覆盖。
财富可以成为走向未来的盘缠。
历史的内容中,有光荣的胜利,也有耻辱的失败;有欢乐和 幸福,也有祸殃和灾难。
”正是因为有这样一种辩证历史观,丽宏在小说中舍弃用自然主义方式描摹那场人间惨剧,寻求感官上的刺激,而是以诗意的方式,发出振 聋发聩的呐喊。
譬如“火光里的灾难”一章描写韩教授面对满地狼藉的无尽悲哀:“韩先生看着地上的碎片,脸上的表情开始是惊愕,继而是愤怒,最后是悲痛,他 伸出双手,想拢起地上碎片,却无法下手。
只见他伸向地面的两只手颤抖着,欲哭无泪。
”这里,“惊愕——愤怒——悲痛”,表面上好像是韩先生对古董被砸痛心 疾首,实则是他对文明遭践踏所发出的无声抗议。
当然,那声声呐喊,也蕴含着作者对良善的无尽渴求。
《渔童》中既有“斜眼胡”那样的恶人,更有像童大路一 家、汪所长、老马、刘老师那样的良善之辈。
虽然,彼时彼刻,“善”的力量尚不足以压倒“恶”的势头,但那微不足道的“善”却能支撑我们芸芸众生走过黑暗隧 道,这也是丽宏创作《渔童》的主旨,即:“‘文革’中,人性被扭曲,但人性无法被消灭;知识被封锁,但知识依然在传播;艺术被践踏,但艺术的生命依然在人 间蕴藏生长。
写这样的小说,是希望在丑中寻求美,在黑暗中投奔光明,在表现恶时肯定善,在死亡中,思考生存的意义。
” 丽宏平素不善言辞,更厌恶夸夸其谈或自我炫耀,但内心却充盈丰沛,更有某种难以撼动的坚持。
他写作,只是有话要说,有感情要宣泄。
从《童年河》 到《渔童》,故事虽为虚构,但笔下人物并非挖空心思杜撰而成,而是其童年记忆的一种文学反射,读者读完后仿佛也走进人物心灵,或者从中发现自己人生的印 迹。
从雪弟和大路身上,我就看到自己童年时的模样,唐彩彩和韩娉婷这两个女孩的形象,好像也有某些似曾相识的影子。
小说中的每个人物均有血有肉,活灵活 现,故而在阅读时常常分不清哪里是真实的,哪里是虚构的,这或许是丽宏在创作时谨记巴金老人对他的教诲:“写自己熟悉的,写自己感受最深的。
”所以,丽宏 的小说就像他的名字那样,文字是清丽的,但思想却是宏阔的。
即便是大声呐喊,却也难改诗人本性,故而文学的力量更显得绵长有力,余音袅袅。
正如“巴山鬼 才”魏明伦对丽宏的评价:“诗风柔和,有丽人之质;行动刚直,乃恢宏之举。
”
《渔童》读后感400 自己写的
我从《故事会》这本书中读了一篇民间故事《渔童》。
这篇故事引发了我很多的感触。
故事主要讲的是,从前有一个老渔翁,每天辛勤打鱼,日子十分贫苦。
在一年夏天,老渔翁从河里捞上了一个白玉鱼盆,上面绘制着美丽的图案,盆中刻着一个小渔童。
一天晚上竟发生了奇特的事件,鱼盆竟然发出金光闪闪,一个渔童从鱼盆跳出来,溅出的水珠变成了金豆子,从此老渔翁过上了幸福的生活。
但是,这一件事被一个传教士洋毛子知道,黑心的传教士洋毛子想把它据为己有,强夺渔盆。
洋毛子找到县官帮忙,老渔翁不但不给,盛怒之下还将鱼盆摔个粉碎,渔童便从盆中跳了出来,立刻变得又高又大,最后小渔童把传教士和县官扔入大海,他惩罚了传教士洋毛子和县官之后,搀扶着老渔翁走了,从此和老渔翁过上了相依为命的生活。
从这个故事中,让我明白了一个道理:世间万物都有一种知恩图报的感恩之心。
小羊羔为了吃奶而跪拜母羊,这是动物懂得感恩的一种表现。
作为我们文明人,更应该懂得感恩。
我们要有一种“吃水不忘挖井人”的感恩之心。
在学校,我们要感恩于老师,是他们教会了我们读书、识字,并且教会我们很多科学知识。
作为一名学生,我们应该认真学习,以优异的成绩来报答老师对我们的栽培。
在家里,我们要感恩于父母,因为他们养育了我们,洗衣、做饭,无微不至地关怀着我们。
父母为了我们不惜劳苦,努力工作,供我们上学读书,使我们过上了幸福生活我们还有什么理由不好好读书,好好做人呢?在生活中,我们要感恩于那些帮助过我们的人,同样地在别人有困难的时候,我们也应该伸出援助之手,献爱心帮助他们。
只要我们人人都有感恩之心,懂得去帮助需要帮助的人,回报社会,那我们的生活将变得更加美好!
一千零一夜中的一个故事的读后感500字,要感
一千零一夜之渔翁的故事——读后感今天我读了一千零一夜里的一个故事,名字叫《渔翁的故事》。
故事讲的是一个渔翁为了生活去打鱼,没想到鱼没打着,却钓到了一个装着魔鬼的瓶子,魔鬼恩将仇报要杀死渔翁,渔翁用智慧战胜了魔鬼,保护了自己。
这篇文章最让我记忆深刻的是渔翁听到魔鬼要杀他,伤心的哭着哀求魔鬼放了他:“看在我救了你的情份,饶了我吧。
”可是魔鬼却丝毫不为所动,反而说:“正是因为你救了我,我才要杀死你,别说了,你非死不可。
”当我看到这里时,感到非常气愤和难过,因为魔鬼面对自己的救命恩人怎么能这样呢
渔翁的家人还在等他打鱼回去生活呀
该怎么办呢
请看—— 渔翁心想:他是个魔鬼,而我是堂堂正正的人类,我得用计谋和理智去制服他。
于是渔翁装着很不解的样子问魔鬼:“那好吧,不过在我死前有一件事必须弄明白,你得告诉我实话。
这么小的瓶子,怎么装得下你庞大的身躯呢
”魔鬼为了证明他可以住在瓶子里,立即化作一阵青烟,钻进了瓶子。
于是,渔翁迅速的将瓶子塞住,封好,任凭魔鬼说尽好话,也不为所动,将瓶子扔回了大海。
太好了,渔翁得救了,他用智慧制服了魔鬼,挽救了自己。
聪明的渔翁真让人高兴
在这篇文章中,我最喜欢这样的一段对话:“告诉我魔鬼,你想怎么死法”渔翁大声的说,魔鬼这才知道上了渔翁的当了,“我是和你开玩笑的,快放了我”渔翁坚决的说:“卑鄙无耻的魔鬼,你说谎,你骗不了我
”看完了这个故事,让我明白了一个道理:魔鬼就是魔鬼,凶残而愚蠢;人只要动脑筋,一定可以战胜它。
我们现在的学习中,会遇到许多困难,这些困难就像魔鬼一样,你越怕它就越难,我们必须要有渔翁的精神,决不退缩,用自己的智慧战胜它,才有收获。
父亲的话 一次珍贵的记忆重温渔翁和魔鬼,一个简短的阿拉伯神话故事,我读小学的时候就已经广为流传了。
时光流逝,沧海桑田,偶尔的不经意间,孩子长大了
读我们读过的故事,写他们自己的语言,思想就如流水一般涓涓而过,永不停息。
“善读者,初以识文而通达其意,后明理而触类旁通,是为善思矣。
”一篇文章,一个小故事,也许只是老人们茶余饭后的一个话勺,不会带给你太多的东西,能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。
我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事,然后马上联想到自己的学习,并感受到一个基本的道理——知难而进。
“路漫漫其修远哉,吾将上下而求索”人一辈子知书易,明理难,这个问题不仅对于孩子有意义,搞懂它,对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。
感谢这个故事,感谢我的孩子,让我拾起了记忆中那些不能忘记,却又尘封已久的思绪。
渔童课文续写《350.》字的作文 知道的
渔童惩治了贪心的洋毛子和县官之后两人知道河北再也呆不下去了,便要动身到人间仙境———杭州去。
老渔翁说:“我得先把渔网和渔船取来。
”“好,我们一起去取。
”说完这一老一小就走了回去。
回到家拿好渔网便上了渔船,他们刚上渔船便有十几个官兵追了上来,嘴里还喊着:“站住
你们杀了一位洋大人和一个县令,还想跑
没门儿
”渔童见情势不妙,赶紧挥动渔竿,这一下不要紧,倒把官兵扫倒一大片,剩下的几个顿时傻了眼,想:还追什么呀
一下就扫倒一大片,还是赶紧跑吧
一个个撒腿就跑,渔童收起了渔竿,划着船慢慢地划到了杭州。
他们在一个靠着西湖的树林里建起了一座小木屋,还是以打鱼为生,每天渔童和老渔翁出去打鱼总能打到好几网鱼,到城里换一些钱粮和日用品,慢慢地老渔翁开始富有起来,但他还是过着艰苦朴素,乐善好施的生活
民间故事《猎人海力布》的主要内容
课文讲述了猎人海力布为了挽救乡亲们的生命,不惜牺牲自己,变成了一块石头的故事 。
赞扬了海力布热心助人,舍己为人的高尚品德。
六年级古诗大全500首
注:省份学五年,初中四年,而有的省份则是小学六年,初中三年,本仅以小学六年进行小学古诗归纳。
且各省教材有所不同,仅以“人教版”为参考标准。
小学六年级古诗共计10篇,上册4篇,下册6篇。
上册:《诗经·采薇》 《春夜喜雨》 《西江月·夜行黄沙道中》 《天净沙·秋》诗经·采薇昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
【翻译】豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。
说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家,都是为了和玁狁打仗。
没有时间安居休息,都是为了和玁狁打仗。
春夜喜雨》 作者:杜甫(唐代诗人)好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
【翻译】多好的春雨啊,好像知道时节变化,到了春天,它就自然地应时而生。
伴随着和风在夜里悄悄飘洒,滋润着万物轻柔而寂然无声。
野外的小路上空乌云一片漆黑,只有江面小船还亮着一盏孤灯。
清晨观赏细雨湿润的处处春花,朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
西江月·夜行黄沙道中》 作者:辛弃疾(宋代诗人)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
【翻译】天边的明月升上了树梢,惊动喜鹊飞离树枝。
清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。
一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉(行人):“今年又是一个丰收年”,这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。
闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了
拐了弯,茅店忽然出现在眼前。
天净沙·秋思》 作者:白朴(元代诗人)孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
【翻译】枯萎的藤蔓,垂老的古树,夕阳下一只无精打采的乌鸦,扑打着翅膀,落在光秃秃的枝桠上。
纤巧别致的小桥,潺潺的流水,低矮破旧的几间茅屋,反而愈发显得安谧而温馨。
荒凉的古道上,一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子,在异乡的西风里踟蹰而行。
夕阳渐渐落山了,但是在外是游子,何处是归宿
家乡在何方
念及此,天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断。
下册:《卜算子-咏梅》 《示儿》 《闻官军收河南河北》 《长歌行》 《出塞》 《七步诗》《卜算子-咏梅》 作者:风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
示儿》 作者:陆游(宋代诗人)死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
【翻译】我本来就知道,当我死后,一切就都没有了,只是唯一使我痛心,遗憾的,就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们祭祖的时候,千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。
闻官军收河南河北》 作者:杜甫(唐代诗人)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
【翻译】剑门关以南的四川,忽然传来收复蓟北的消息,初听到这个消息我惊喜得涕泪交流,沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女,平日的忧愁已不知跑到何处去了;我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱,纵情畅饮;美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身,从巴峡乘船,穿过巫峡,顺流直下到达湖北襄阳,再从襄阳北上,直奔洛阳。
长歌行青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
【翻译】早晨, 园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露在等待阳光照耀。
春天的太阳散布恩惠,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都枯黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能回头西归呢
如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也就没用了。
出塞》 作者:王昌龄(唐代诗人)秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【翻译】在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,可是去边防线打仗的战士还没有回来。
要是飞将军李广和大将军卫青今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
七步诗》 作者:曹植煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
中国3500个常用字是什么
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《3-6岁儿童学习与发展指南》读后体会
学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来,怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面的发展,而且发展的更好。
通过学习从中我有所领悟。
知道了做为家长的我们和老师,一定要树立正确的教育观,而不是一味地拔苗助长。
比如,现在的家长想看到的就是孩子认识了多少字,会唱多少的歌曲,经常把自己的孩子和其他的孩子做比较,根本没有发现自己孩子身上的长处,而是用其他孩子的优点来埋怨自己的孩子哪里不足。
从而家长的攀比心理害的孩子有学不完的东西,孩子最珍贵的儿童时期就这样在“学”中流失。
促进学前教育科学,规范发展的需要,纠正小学化,超前的教育问题。
的建议非常清晰,具体,有指向性;从健康、语言、社会、科学和艺术明确了不同年龄段的孩子的年龄特点,给予了很全面的建议,让我们家长知道不同阶段的孩子需要什么,什么是他们能力的范围。
这样家长了解清楚后,不仅在学习和游戏中给予支持,在孩子的操作材料上也会体现出层次,使我们家长们有了更多的方向。
通过本次学习,我想在以后的教育孩子的过程中,还要不断的学习《指南》,将里面的内容细化,更加深入来指导自己的教育行为,同时也要将里面有利于家长育儿方面的内容传递给家长,树立家长正确的教育观,达到家园合作一致化,使孩子发展的更好。
学习《3-6岁儿童学习与发展指南》心得体会 孩子是祖国的未来,怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面
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