扎兰屯家乡美演讲稿

祖国好 家乡美的演讲稿

每年的五月是呼伦贝尔杜鹃节在扎兰屯市开幕的时节，在这里是花的海洋，花的盛典。

有人说：到了北京要看长城，到了贵州要看百里杜鹃，因为，百里杜鹃能和长城媲美。

可有谁知道我们美丽的家乡扎兰屯市也有这样的美景呢

　 　　在扎兰屯市去往柴和小镇的路途中就有这样的一个地方，满山遍野，生机勃勃盛开的杜鹃花，那里真是一个杜鹃花海，一簇簇一片片，像绚丽的彩霞，像燃烧的火焰，枝连枝，棵连棵地映红了山岗，把春天送到了人间。

　 　　 杜鹃花又名满山红，映山红，东北俗名也叫达达香。

全国共有400多个品种，我们兴安岭的杜鹃也是其中的一种，杜鹃花不畏严寒，抢在春头，应时而发，因此也有报春花的美称。

　 　　杜鹃花不仅是名贵的观赏花卉，也是对人类有很高的经济价值，它的枝和叶都可以入药，《本草纲目》就有祥细记载。

　 　　在杜鹃节上人们兴高彩烈地穿梭在花海之中，你会感到你置身在人间仙境，那粉色的杜鹃花一片连着一片，似一朵朵沉坠下来粉色的云彩，漂浮在那里，在风的吹佛下，上下摆动着，宛如一群青春少女们穿着粉色的裙子，在这天然的硕大的舞台上翩翩起舞。

它是春天的使者，它是我们心中最圣洁、最美丽的花儿。

　 　　 我为我能生长在这美丽的城市，我很自豪

也很幸福

为了让我们生活的更加美好，为了让更多的人感受到这美丽的环境，我大声地说：欢迎你，远方的客人，扎兰屯的杜鹃花欢迎你

　 　　人们赞扬杨柳的灵活纤秀；松柏的高洁挺拔；赞扬牡丹的艳丽妖冶、国色天香；菊花的寒秋溢香、高雅多姿。

而我赞扬杜鹃花的坚强朴实的性格，年复一年的履行报春的使命。

给人以积极向上，勇往直前的勇气，你能说杜鹃花的这种性格不是很美也很可贵吗

我爱我的家乡扎兰小城，更爱我们扎兰小城的杜鹃花

为家乡设计一条广告词

小小的纸方又方，东汉蔡伦造纸张，尧舜和禹开帝业，三皇治世立祖疆，皇帝驾前龙书案，圣旨一到定安邦，纸儿虽小用处大，各行各业用纸张。

南方用它包绸缎，北方用它包裹糖，百货商店来包货，医生用它开处方，记者用它写稿件，作家用它写文章。

改革开放政策好，党的号召写上方。

纸儿落到我的手，大材小用来包十三香。

花椒好，花椒香，花椒的味道特别长，熬鱼炖肉少不了，煎炒烹炸属它强，凡是做菜它调味，没有花椒味不香，要问花椒产何地，河南开封是家乡。

广大料、八角尖，产在广西八角山。

八角山上多样宝，唯有大料味道鲜。

要问大料有何用，炖鱼炖肉它最鲜。

红肉肘子，做坛肉，没有大料味不鲜。

干姜老，老干姜，干姜越老越味长。

人要老了经验广，姜要老了味越长。

拌鲜菜，煮鲜汤，放点干姜味更香，干姜还能治大病，浑身发冷喝姜汤，要问干姜产何地，山东莱芜是家乡。

陈皮好，好陈皮，它是江南的蜜柑橘，吃了橘子肉，扒了橘子皮，洗净风干成了陈皮。

宽胸开胃能治病，健胃消食最出奇。

肉桂好，肉桂香，肉桂炖肉最相当。

炖肉放点肉桂面，肉皮发红亮又光，尝一口滋味它可口，香而不腻味喷香，肉桂它是产何地，广西桂林是家乡。

茴香好，茴香香，大小茴香分两桩，大茴香生来八个角；小茴香生来像麦芒。

茴香味道它最好，茴香馅饺子最鲜靓，家里要做豆腐菜，放点茴香最相当。

要问茴香产何地，全国各地产茴香。

香白芷，白芷香，解腥去膻最相当。

羊眼泡，牛口条，羊心羊肺羊肚汤，搁上一点香白芷，它的味道特别香。

止痛祛风治大病，一味多用是特长，要问白芷产何地，山西陕西是家乡。

草寇好，人人夸，能熏鸡来又烤鸭，北京的烤鸭用草寇，德州的扒鸡它当家，做汤顺气味道好，人人吃了人人夸，你说草寇长何地，广东广西安了家。

山奈好，山奈香，山奈炖鱼最适当。

骨酥刺软味更美，喝口鱼汤更鲜靓，家常调味少不了，少了山奈不相当，要说山奈出何地，云南高山美名扬。

木香好，好木香，木香顺气属它强。

木须肉，木须汤，汤肉离不开广木香。

木香不但香味好，调和百味有特长，木香产在两广地，飘洋过海到他乡，味道传到世界各地，名扬四海知名芳。

十大调料调了个好，十大调料配了个全，要想味道它更美，还有三宝往里添，三种宝，不寻常，沙仁、肉蔻、小丁香。

打包小唱（一）包起来，裹起来，为做买卖我走出来。

古人也有几个为，听我慢慢说出来。

一吴香为密建主西宫落了泪；二吕布为貂蝉一命哀哉；李三娘为刘高磨房受过苦，张四姐为文瑞投下天台；赵五娘为任杰长街去卖发，六京娘为匡胤千里送京灯；七织女为牛郎不离天河畔，八昭君为刘王黑河把命坑；九梨花为丁山唐营送过枕；十姜女为喜良哭倒长城。

（二）包了一包又一包，三国不和把兵交。

曹操他把中原占，西蜀刘备把兵招。

东吴的孙权占地利，三国鼎立就动了枪刀。

诸葛亮他把东风借，赤壁大战把战船烧，曹孟德大败途径华容道，捉曹放曹就是这一遭。

赵子龙长坂坡救幼主，张翼德喝断了当阳桥，关云长过五关也曾斩过六员将，斩了文丑和蔡阳，古城相会来叙旧，弟兄二人情谊长，三国的故事我说一段，再来说说十三香。

随口小唱（在包十三香包时边唱边卖）（一）这个十三香，真正香，话说杨家保宋王。

金沙滩双王来赴会，杨家个个是忠良：大郎替了龙王死；二郎替了八贤王；三郎马踏如泥死得惨；四郎八郎失落在番邦；杨五郎看破红尘事；五台山出家当了和尚；七郎回朝搬兵马，行走路过在番邦，潘洪老贼生诡计，一心要害杨七郎，用酒把他诳下马，芭蕉树下乱箭崩，整整射了一百单三箭，七十二根透胸腔。

令公盼兵兵不到，李陵碑前丧残生。

只剩下，一人一马一杆枪，镇守边关杨六郎，逃回朝中告御状，八贤寇准来帮忙，夜扮阴曹把潘仁美审，杨家的冤仇才得了报偿。

（二）全香佐料调了一个好，全香佐料配了一个全，全凭着各位师傅把名传。

往西传到山西省；往南传到云南和四川；往北传，往北传到山海关。

过了关，就是前后所、绥中县，锦西锦州紧相连，沟帮子、大虎山、北镇、新民、沈阳站。

奉天城，沈阳站，故宫北陵和东陵；还有南湖小河沿，名胜古迹到处有，三天两天说不尽，三天两天说不完。

往南走，往南穿，过了苏家屯，就是灯塔县，辽阳一过到鞍山，过了海城本是营口地，金县、盖县、瓦房店，哩哩啦啦到大连，大连东南有蛇岛，星海公园老虎滩，顺着海边往东走，往东穿，东沟、丹东、凤城县、抚顺、铁岭到开源，昌图一过出了辽宁省，吉林省内走一番，四平、长春、吉林市、图们、延吉转到辉南。

海龙本是梅河口，双阳、德惠到辽源。

往北走，往北穿，公主岭、白城市、齐齐哈尔到北安，黑龙江省举目看，大庆油田在眼前，石油滚滚似江水，不分昼夜流进关，石油工人干劲大，敢教日月换新天。

扎兰屯、诺和市，黑河一过差点到苏联。

急急忙忙往回转，急急忙忙往回穿，庄河、新金返回大连，坐上轮船飘过海，下了轮船到了崂山，特产干姜价不贵，打成包裹就返回唐山。

相关知识简介：十三香起源：提起十三香，喜欢烹调美食的人都不会感到陌生。

但要说起别有风味的十三香叫卖小唱，如今已没有多少人记得了。

唐山滦南县的十三香小唱融合了评剧、皮影和乐亭大鼓的曲调元素，唱词多由叫卖者即景生成，随口哼唱。

原本单调乏味的小本生意，便在这种独特的叫卖方式中变得生动鲜活起来。

其中，那带有浓郁地方特色的唱腔，幽默随意的唱词，正是脱胎于滦南县的十三香叫卖小唱。

这本是一种土得掉渣的民间艺术，唱腔靠口口相传，唱词即景生成。

随着十三香生产进入工业化、品牌化时代，这种衍生于街头摊点的独特民间艺术便渐行渐远了。

年过六旬、撤摊已近20年的李凤林老人，对其叫卖生涯中的所有唱词进行了重新整理，并将精彩部分编辑成册。

他说，这毕竟是他多年来的“艺术结晶”。

其实，这本原汁原味的民间唱词，不只是李凤林老人的个人财富。

重庆市云阳县鱼泉镇鹿鸣村满60岁养老金如何交。

还有就是子女超生了，为什么不可以办

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后来，一些人来到巫头岛，有40多年的历史，从越南涂山沿海捕鱼结算。

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BR \\\/ >蒙古介绍，人口为4806849人，主要居住在内蒙古自治区，其余分布在中国东北，西北中国，蒙古的历史和传说，被称为“在草原的骄傲。

蒙古起源于古王健（额尔古纳河）东岸。

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“蒙古”最初在13世纪初蒙古部落，一个部落的名称，为首的蒙古成吉思汗统一蒙古部落，逐渐形成一个新的民族共同体。

“蒙古”，从部落的名称的名称，蒙古族有自己的语言和文学。

蒙古，阿尔泰语系蒙古语族。

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白华介绍人口为1594827人。

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渤南的国家安全蒙古愿望。

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保安族主要从事农业生产，畜牧业，同时工艺。

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西藏随着人口为4593330人，主要分布在西藏自治区和青海，甘肃，四川，云南，西藏，中国，标题全省推出。

西藏被称为“博”在西藏，藏住在这里，声称“藏人在西藏被称为”世界屋脊“之称的美丽神奇，西藏的藏族占95％以上的主要栖息地，人口超过130万人。

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达斡尔族生活在中国东北地区的丰富和美丽的嫩江，农业行政主管的事情，畜牧业，狩猎和国家渔业 - 达斡尔族达斡尔族121,357人，主要分布在自治旗Neimenggumo的达瓦首尔，齐齐哈尔市，鄂温克族自治旗，黑龙江和新疆塔城达斡尔语阿尔泰语系的家庭蒙古族家庭达斡尔族的劳动力和当地人民的各族人民在长期的生活中，最兼通汉，蒙古，维吾尔，哈萨克，鄂温克语。

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苦聪拉斛下降。

新中国成立后，根据国家，正式定名为拉祜族拉祜族人民的意志是一个汉藏语系藏缅语族彝语支的。

中国语言和大多数的傣族人。

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，包括阿美族，泰雅族，排湾族，布农族，鲁凯族，卑南族，曹，雅美和赛夏族，高山族许多谱系的家庭。

阿尔卑斯山犁的主要支撑的经济生产，狩猎和捕鱼。

高山印尼，南岛语族。

没有共同的民族文字。

中国散居的文本大陆高山族通用。

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黎族进化的更古老的“百越”Luoyue关系更为密切。

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黎族最早的纺织祖先哈尼介绍 BR \\\/>云南红河州的中间地带南部的部分人口1253952人在澜沧江最集中安置点。

哈尼族自称“哈尼”一卡通“，”（亻爱）尼“，”彩虹“皮特约”，“布”白宏。

，统称为哈尼族，红河哈尼族有自己的语言，新中国成立后的文本的语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支。

在20世纪50年代，建立语音系统，但尚未普及。

在哈萨克斯坦的人口为1111718人，主要聚居在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州，木垒哈萨克自治县巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃，青海等部分。

哈萨克族的历史可以追溯到西汉的“乌孙”。

“这是一个家庭，第一次看到在15世纪中叶，突厥语的游牧民族金帐汗国。

“哈，这是一个家庭，一直沿用至今。

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珞巴族藏族给他们打电话，意为“南方人”成立后，新中国，正式命名为珞巴族。

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曾信仰过萨满教。

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“基诺”一个国家索赔的过去，在中国音译油乐，意味着向被解释为“叔叔落后”亲爱的叔叔国家1979年一年，中国的55民族组由国家认可的。

基诺族社会发展相对缓慢，直到20世纪50年代初，由于各种各样的原因，目前还处于原始社会的农村公社阶级社会的过渡阶段，生产力水平低，传统的切烧耕作方法。

普遍信仰的原始宗教自然崇拜，祖先崇拜，相信万物有灵。

基诺族有自己的语言，这是人体的汉藏语言藏缅语族*刻竹“记事本”的典型民族服装砍刀布和尖顶帽满族介绍<\\\/人口9821180人，分布在中国东北三省辽宁省最大的散居在全国各大中城市的一小部分。

满族肃慎人一个悠久的历史，可以追溯到超过2000年前。

长期生活在16世纪后期在东部的长白山，黑龙江，乌苏里江，努尔哈赤崛起的女真族融合汉，蒙古，韩国，主要部分的广大地区辽，宋，元，明时期，形成一个新的社区“女真 - 满族满族旗袍满族自己的语言满族旗袍典型的服装也很受欢迎，并享有很高的声誉在国际上的旧衣服，旗袍满族的发展。

转介的服装。

旗袍是适合中国女性的形状和贤惠的性格和气质的国家，满族的传统服装，它的起源，后来成为一个残酷的暴君，在国内外宝库的青睐中国文化和赞赏妇女在家庭和 > 门巴族介绍 7475人，主要居住在西藏墨脱县和错那县门巴族的祖先生活在世界上相当长的一段时间，错误的部分13号的屋顶世纪的门，南角，西藏正式纳入中国境内的喜马拉雅山东南，西藏，密切的联系，在政治的，经济的，文化的，宗教的，长期使用的西藏，藏硬币。

曼巴初始藏族打电话给他们，生活在门隅的新中国成立曼巴语言属于藏缅语族语言

中藏语文在西藏的点，根据国家的意愿，正式定名为门巴族 \\\/>本民族的语言，通用藏族，藏族人普遍认为，在藏传佛教。

人口278009人，纳西族。

主要聚居在云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西，中甸，德钦，宁蒗，永胜县，曾经被称为“福尔摩沙”，“磨”，“”，“摩梭”西部大开发“满意”或崇高的意义“新中国成立后，统一命名为纳西族，纳西族有自己的语言和书面语言。

他们的语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支。

后汉，紫菀，纳西族明天的亲密接触语言。

古代象形文字，主要是传统的东巴经中的巫师，它也被称为“东巴经”，否则，所谓的音节文字“哥巴文”一个非常小的规模，而不是写一本书。

人口 \\\/ a> 戴华介绍 1025128。

主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州，西双版纳傣族自治州，云南省，云南省弧，和耿马，孟连，元江，新平等县西部边界新中国成立后，根据戴。

傣族历史悠久的傣族人在汉代，清代在云南和越南的“百艺”，正式命名为穿的愿望。

傣语属于汉藏语系语言的家族庄，董庄 - 大喋喋不休印度从棉兰老岛的穿着。

关闭字母。

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旱傣“，”水傣，花腰傣，穿着不同的装饰的代表服饰文化，其原产地。

DS Ang家族推出拥有15,462人口的主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州云南省潞西县和临沧地区镇康县。

德昂族是西南边疆起源于古代濮人的最古老的民族之一。

“我们的祖先德昂族，莽野人部落的历史。

年于1985年的龙年，根据国家的意愿的崩溃，新中国成立后改名为德昂族。

他们的宗教信仰，风俗习惯，基本和磨损。

德昂族有自己的语言，南亚语系孟高棉语族佤昂语支。

很多人知道的景颇族戴。

东乡介绍了现有人口373872人。

主要居住地在县，东乡县在甘肃省临夏回族自治州，一些散落在

青海省，宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。

东乡县，历史上被称为“东乡来回，”东乡蒙古“，”东乡土人。

指古代中亚穆斯林附近。

新中国成立后，正式定名为东乡族。

东乡蒙蒙古语

属于阿尔泰基本上是相同的。

没有文字。

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董呼啊介绍人口为2514014人，主要分布在贵州，湖南，广西等省（区）黔东玉屏，新晃，通道志江，三江县相邻。

东主要从事农业，主要种植水稻，糯米，香禾糯最负盛名的专业。

董的名字第一个功能强大的罚款

上帝之后，他山顶洞人“孔苗，”山顶洞人“，主洞，”总体而言，在新中国东部的名称。

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以前的文本，董文创建于20世纪50年代，中国最常用的语言。

鄂温克主要聚居的地区生活的呼伦贝尔盟，内蒙古自治区鄂温克族自治旗鄂温克族，在大兴安岭的丘陵和山脉的山脊。

鄂温克族称的意思是“住在山上的人谁的人。

住宅鄂温克族称为”索伦“，”通古斯大爆炸“，”雅库特“。

新中国成立后，根据这个国家的人民的意志，鄂温克族。

鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教，有自己的语言，阿尔泰语系满洲 - 通古斯语族通古斯语支。

牧区内蒙古农业和山区通用的语言。

鄂伦春建设主要分布在内蒙古自治区，黑龙江省东北部达瓦旗，阿荣旗扎兰屯市，塔河，呼玛，逊克嘉里“的鄂伦春族山药县黑河市自治州旗帜。

鄂伦春国家声称，这两种解释它的意义，人住在山上，第二个是“驯鹿人。

新中国成立后统称为鄂伦春族，鄂伦春族萨满教，崇拜自然对象都有自己的语言，没有文字，他们的语言属于阿尔泰语系满洲 - 通古斯语族通古斯语支。

柯尔克孜族主要是由土耳其人生活在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州北部，昭苏，额敏县柯尔克孜族世代居住在农业经济中的游牧生活的东西。

清朝，准噶尔蒙古，柯尔克孜族，被称为“噪音”，意思是“山区居民，正式建立名为柯尔克孜族柯尔克孜族的语言，新中国成立的的奉献Houeertai语言伊斯兰教的真正的历史开始使用阿拉伯字母为基础的语音系统，在今天创造各族人民的交往日益密切，柯尔克孜族部落兼通维吾尔，哈萨克主要分布在广西壮族自治区环江毛南族自治县，以农业为主，主要种植谷物，并辅以畜牧业和副业水稻种植的西北毛南族毛南族几个方面的介绍，国家毛南族自宣布阿南“，意大利的”本地“，这表明他们是该地区的土著人。

毛南族自己的民族语言，董庄，一组汉藏东水方言的语言和发挥了中国毛南族语言文字记过处分民间歌曲，被称为“本地声词的含义。

毛南人多通庄和中国，对中国人民的共同语言。

怒江介绍了称“巫妖王之怒巫妖王巫妖王苏联的”阿拉伯的愤怒“和”亚伦。

人口27,123人，分布在怒江傈僳族自治州，怒江州泸水县，兰坪县傅工攻山有自己的语言，没有文字。

巫妖王之怒巫妖王的藏缅语族的语言属于汉藏语系，由于长期共存傈僳族，怒族人一般都讲傈僳族语言。

苗族的介绍主要分布在贵州总苗族人口（约50％），湖南，云南，广西，海南等省（区）。

黔东南苗族侗族自治州是世界上最大的贫民窟苗苗族自称“MU”蒙古“，”摸“，”毛“，苗族的祖先可以追溯到建国后统称为苗族的。

活跃??在中原智利部落原始社会时代。

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仫佬族介绍了主要分布在广西壮族自治区北部山区，90％倾向于住在罗城仫佬族自治县的仫佬族多自称“冷木在清代，新中国成立，萨利姆仫佬族人的”演员“的名称，统称仫佬族道教，佛教的西藏木庄语族家伙的家人，董冬语支水的情况下，大多数人说的吗

壮族的语言，通用语言的主题。

普米族家庭介绍主要生活在西北高原的云南兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。

坐落在丽江，永胜，维西，中甸和四川盐源，木，自称“普通的英国MIPU日米”或“北米”（“白”），连同当地民族生活新中国成立后，普米族意大利，这个国家的人，官方称为普米族的愿望。

普米族部族都有自己的语言，藏，羌藏缅语族分支

在合资普米族很多人兼通汉，白，纳西族，藏族和其他少数民族语言。

普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，很少有人相信，道教与藏传佛教撒拉族介绍住在青海撒拉族自治县，其余分布在青海，甘肃，新疆的县。

撒拉族，早在元代的祖先 - 亚撒玛尔罕循化候鸟，长途跋涉通过新疆，藏族，回族，汉族，蒙古族和其他少数民族，在长期共存，并逐渐形成后萨拉的家庭。

莎拉：自称“Salyr”，“莎拉回到了中国人民的标题。

新中国成立后，根据这个国家人民的意愿，正式定名为撒拉族语言Oghuz土耳其人铝西方匈牙利。

周围的汉族，回族，藏族和其他少数民族，都吸收了大量的中国和西藏的词汇。

在中国文字。

撒拉族伊斯兰信仰，习俗和大致相同的利益。

BR \\\/> 独龙族的介绍有人口5817人，主要聚居在云南西北部贡山独龙族怒族自治县单独的加龙河的山谷两侧的怒江傈僳族自治州。

过去，独龙族人没有一个统一的家人说，往往是他们的面积

居住地或河流作为自己的名字，如“独龙”，“迪庵锕。

”“秋”，“秋歌”，“歌曲”汉标题新中国成立后，被正式命名为独龙族千百年来，在一个半封闭的独龙江的封闭状态，与外界保留一个功能强大的原始社会末期和广泛的独龙族人从事农业，收购帐户相当大的比例的家庭副业生产和狩猎范围，山田烧独龙族有自己的语言，文字是汉藏语系藏缅语族语言，精通不同的语支> 布朗族介绍 82,280人口，主要居住在云南勐海县布朗山西，巴达，打洛山区，其余的散居在临沧，西双版纳，思茅古濮人布朗族，朴子人，元，明，清两代的“宝贝”，在布朗称，唐家璇说，新中国成立后，根据国家的意愿，统称为不同生活领域的后裔布朗族。

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