嫁人当嫁苏东坡读后感

苏轼的爱情观

十年生死两。

不思量，忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相不识，面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　——《江城子·已亥记梦》　　这首词很多人烂熟，是苏轼悼念亡妻王弗的词。

十年之后，他与继配王闰之结婚的第六个年头，某日，是王弗的周年。

他梦魂相扰，犹记得她小轩窗下梳妆的样子，深情一片，宛然可见。

　　史载，王弗性“敏而静”，她博闻强记，东坡偶有遗落，她也能从旁提点，与东坡琴瑟和谐。

东坡自称“眼前见天下无一个不好人”，又言“余性不慎言语，与人无亲疏，辄输写肺腑。

有所不尽，如茹物不下，必吐之乃已，而人或记疏以为怨咎……”容易把与之交往的每个人都当成好人。

王氏安静谨慎，与生性跳脱豁达的东坡正是互补。

　　《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。

不过我想那应该是些家里的亲眷叔伯，或是无关紧要的官员朋友，来求东坡办事聊天，言谈间偶然论及新物，妇人家听听也不要紧，只当长了见识。

这自然是东坡的豁达开明处。

那是宋朝，整个人文思想已由唐朝的外放式向内缩紧，女子的天地有越来越小的趋势，东坡能如此待王弗，足见其不是一般男子。

　　但若是一干政要来访，退居密室尚且不及，如何轮得到一个女子，幕后听言干涉时政

苏轼再豁达也不会做此逾礼之事，他是士大夫，不可能逃脱礼教，即是现在也不太可能。

其实中国的男子，从古至今，骨子里未尝有翻江倒海的变动。

在某些事上，他们坚毅得叫人惶恐，历经风雨却依然故我。

　　往往待客人走后，她每每软语相劝，说得在理又每得印证，连苏轼也是服的。

他得她，是真正的贤妻内助，因此苏轼早年青云直上，除了有欧阳修等先贤的掖助外，“妻贤夫少祸”的力量也不可小觑。

对这个发妻，连苏轼的老父苏询，也是极满意的。

　　什么时候读到这首《江城子》已经不记得了，应该是在迷恋港剧的年代。

有一部电视剧的一场戏，女的站在崖边，长风凄凄，吟完这几句，便跳下去，又穿着红嫁衣，决然回眸间有林青霞的不败风采。

当时就哭起来，这几句词有让人心旌摇曳的哀苦。

　　又有金庸写杨过十六年后在绝情谷候小龙女不至，一夜白头，是《神雕侠侣》里最伤情的一段，金老头儿这样写——　　霎时之间，心中想起几句词来：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

”这是苏东坡悼亡之词。

杨过一生潜心武学，读书不多，数日前在江南一家小酒店壁上偶尔见到题着这首词，但觉情深意真，随口念了几遍，这时忆及，已不记得是谁所作。

心想：“他是十年生死两茫茫，我和龙儿已相隔一十六年了。

他尚有个孤坟，知道爱妻埋骨之所，而我却连妻子葬身何处也自不知。

”接着又想到这词的下半阕，那是作者一晚梦到亡妻的情境：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；相对无言，惟有泪千行

料想年年肠断处，明月夜，短松岗。

”不由得心中大恸：“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个

”　　无论是文字还是影像，这一段每每惹我落泪，从无落空。

追想起来，应是在看《神雕侠侣》之前已有了印象，所以后来读到便如故人重逢，有无比的亲切感。

我想起这书中还有一首元好问的《迈陂塘》，起句是：“问世间情为何物

”也是多赖金庸小说的宣传才广为人知。

可见武侠也有好的，就看人怎么看。

一样的道理，世人多评定苏轼为豪放词派，其实子瞻的情词小令一样写的清灵疏秀，柔媚不让婉约派，风骨刚硬处，又胜其一江春水自东流，由不得人不服。

　　他和李白一样是天才。

天才每不为世俗流法所拘，所经所历每每淡笔描摹，却是风雨也不能减损其意。

　　苏轼一生为情所重，也自多情宽厚，有树欲静风不止的快乐烦恼。

就好比现在的天王巨星之与追星族，每每有女人示好。

　　曾记他任杭州通判时，有一天与朋友在西湖饮宴。

从远处驶来一条彩舟，舟中有一位三十余岁的淡妆女子，异常美丽。

那女子到了苏轼船前，自报家世道：“小女子自幼就风闻苏大人的高名，听说您今天来游西湖，特意赶来，也不怕公公婆婆怪罪我不守妇道。

今天见到　　您，真是很荣幸。

也没什么可以表达我的仰慕之心的，小女子善于弹筝，今天就让我为您演奏一曲罢。

”说罢，她弹了一曲，琴音如诉，她高贵娴雅的气度和高超的技艺，使在座众人都为之动容。

　　女子献完这支曲子，恳求苏轼说：“今天得见苏公，乃小女子三生之幸。

只求您赐我一首小词，作为我终身的荣耀，不知您能否应允

”苏轼不好驳她的盛情，当即作词一首：　　凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。

一朵芙蕖，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听

烟敛云收，依约是湘灵。

欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。

　　——《江城子》　　又据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。

当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。

”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。

后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。

　　数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子·缺月挂疏桐》——　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　有人评东坡这首《卜算子》独有那种“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚”的好处，“是坡仙独至之处”。

《卜算子》的轻灵不同于《水调歌头·明月几时有》的洒然，不同于《念奴娇·大江东去》的磅礴，不同于《江城子·密州出猎》的豪迈激荡。

　　然而他和超超之间，就像现在某某明星和粉丝之间的相遇相识，看起来性感可人，惹当事人遐想涟涟，也只如春风柳絮，飘飘儿就不见了，穿檐过户却始终落不进画堂。

　　这些女子于他，也只是生命里的插曲。

不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个

生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。

他挽留不住超超，更挽留不住王弗。

　　王弗二十六岁因病亡故。

死后四年，苏轼又续娶。

我只觉得他是好的，续娶的夫人也是好的。

她性格温顺。

知足惜福，不是别人，就是王氏的堂妹，也姓王，名闰之，在家时人称“二十七娘”。

闰之自幼倾敬这位姐夫，姐姐死后嫁给他，也不觉得委屈。

她相伴苏轼的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。

苏轼宦海沉浮，几升几降，她与他鹣鲽情深。

在东坡又一次被黜之际，她卒于京师。

闰之病故后，苏轼不再娶，只留朝云随侍终老。

　　现在不再执拗地认定，一个人一辈子只爱一个人是值得称许的。

童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。

现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。

城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。

　　苏轼写《江城子》，王闰之想必是知道的，也没有嫉妒和埋怨的心。

一个人，为另一个人守，是心里留着他（她）的位置，凭谁也取代不了，后来人的影像与先人也不要重叠，各有位置才好。

　　爱要爱得这般豁达，明亮，九曲柔肠。

所以，他十年后还记得王弗在小轩窗下梳妆的情形，在她坟前默然落泪，无处话凄凉。

他不是，生前辜负，死后说相思，用锦绣文字把自己包裹得华丽颓唐。

这样的爱，深重，纯粹。

与娶妻几次没有关系的，他永远可以堂堂正正地说，你是我的爱妻。

　　对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代，清楚地知道自己需要谁，需要的是什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。

　　男的，不是杨过，女的，不是小龙女，我们有什么资格去苛求完美无缺的爱情

为守而守，到最后爱枯心死，还不如顺其自然，彼此倒能留三尺回旋之地相思。

　　读《江城子》，读破苏轼一片心。

做嫁 人是啥意思?做嫁人是啥意思

你想和她处对象就试探下不就知道了，大姑娘家家你，

“嫁人不嫁桂林仔,娶妻不娶柳州妹”此话到底咋解释

“天要下雨娘要嫁人”（又作“天要落雨娘要嫁人”），用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。

此俗语中的“娘”有两种解释，一谓“母亲”，另一谓“姑娘”。

详解：“娘”字的本义是少女，现在南方还常以“娘”为女孩取名。

而“姑娘要出嫁”似乎比“寡妇要出嫁”更为顺理成章。

其中“娘”字，有关辞书未作说明，一般则理解为母亲。

但稍加推敲，就会发觉这种解释很难讲通：“天要下雨”乃自然之理，必然之势；母亲是已嫁之人，难道还非得再嫁、改嫁不可

“娘要嫁”既然与“天要下雨”并列，两者一定具有逻辑上的相似点，这样方能合起来构成同义比喻，共同说明一个道理。

“寂寞沙洲冷”出自苏轼的哪部词

全词内容是什么

“寂寞沙”的故事 寂寞沙洲冷 词信荣 曲：周传 编曲：周传雄 自你走后心憔悴 白色油桐风中纷飞 似人有情 这个季节 河畔的风放肆拼命的吹 无端拨弄离人的眼泪 那样浓烈的爱再也无法给 伤感一夜一夜 当记忆的线缠绕过往支离破碎 是慌乱占据了心扉 有花儿伴着蝴蝶 孤雁可以双飞 夜深人静独徘徊 当幸福恋人寄来红色分享喜悦 闭上双眼难过头也不敢回 仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔 寂寞沙洲我该思念谁 据了解，此歌灵感来源于苏轼的卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。

惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——苏轼·卜算子 北宋哲宗绍圣年间，在广南东路的惠州（今惠州市）白鹤峰的几间草屋内住着一位两鬓飞霜的老人和他的家属。

白天，他在草屋旁开荒种田；晚上，在油灯下读书或吟诗作词。

这位老人便是当朝名臣苏轼。

他的大半生都处于新党与旧党斗争的夹缝之中，由于他为人刚正不阿，直言敢谏，所以一再遭贬。

哲宗元佑八年（1093），所谓的新党上台，他们把苏轼当作旧党来迫害，一贬再贬，最后贬为建昌军司马惠州安置。

苏轼感到北归无望，便在白鹤峰买地数亩，盖了几间草屋，暂时安顿下来。

说来也怪，每当夜幕降临之时，便有一位妙龄女子暗暗来到苏轼窗前，偷听他吟诗作赋，常常站到更深夜静。

露水打湿了她的鞋袜，而她漠然不觉，还在全神贯注地听着，听到会心处她会情不自禁地跟着小声吟读，那摇头晃脑的样子，俨然一位老学究。

这位夜半的不速之客很快就被主人发现。

一天晚上，当这位少女偷偷掩至之时，苏轼轻轻推开窗户，想和她谈谈，问个究竟。

谁知，窗子一开，那位少女像一只受惊的小鸟，撒腿便跑，她灵活地跳过矮矮的院墙，便消失在夜幕之中。

白鹤峰一带人烟稀少，没有几户人家，没有多久苏轼便搞清了事情的原委。

原来，在离苏轼家不远地方，住着一位温都监。

他有一个女儿，名叫超超，年方二八，生得清雅俊秀，知书达礼，尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋，常常手不释卷地读着，苏公的作品她都背得很熟，达到了入迷的程度。

她打定主意，非苏学士这样的才子不嫁。

因此，虽然过了及笄（十五）之年，尚未嫁人。

自从苏轼被贬到惠州之后，她一直想寻找机会与苏学士见面，怎奈自己与苏公从未谋面。

苏轼虽然遭贬，毕竟还是朝廷臣子，而自己是一个小小都监的女儿，怎能随便与人家见面呢

况且男女有别。

因此只好借着夜幕的掩护，不顾风冷霜欺，站在泥地上听苏学士吟诗，在她，真是一种莫大的享受。

苏轼了解真情之后十分感动，他暗想，我苏轼何德何能，让才女青睐一至如此。

他打定主意，要成全这位才貌双全的都监之女。

苏轼认识一位姓王的读书人，生得风流倜傥，饱读诗书，抱负不凡。

苏轼便找机会对温都监说：“我想在王郎与令女之间牵根红线，让令爱早遂心愿。

”温都监父女都非常高兴。

从此，温超超便闭门读书，或者做做女红针黹，静候佳音。

谁知，祸从天降。

当权者对苏轼的迫害并没有终止。

正当苏轼一家人在惠州初步安顿下来之时，绍圣四年（1097）四月，哲宗又下圣旨，再贬苏轼为琼州别驾昌化军安置。

琼州远在海南，“冬无炭，夏无寒泉”，是一块荒僻的不毛之地。

衙役们不容苏轼做什么准备，紧急地催他上路，苏轼只得把家属留在惠州，只身带着幼子苏过动身赴琼州。

全家人送到江边，洒泪诀别。

苏轼想到自己这一去生还的机会极小，也不禁悲从中来。

他走得如此急促，他的心情又是如此的恶劣，哪里还顾得上王郎与温超超的婚事呢

苏轼突然被贬海南，对温超超无疑也是晴天霹雳。

她觉得自己不仅坐失一门好姻缘，还永远失去了与她崇敬的苏学士往来的机会。

从此她变得痴痴呆呆，郁郁寡欢。

常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。

渐渐她连寝食都废了，终于一病不起。

临终，她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。

她带着满腔的痴情，带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。

家人遵照她的遗嘱，把她安葬在白鹤峰前一个沙丘旁，坟头向着海南，她希望即使自己死了，魂灵也能看到苏学士从海南归来。

元符三年（1100），徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以回到内地。

苏轼再回惠州时，温超超的坟墓已是野草披离了。

站在超超墓前，苏轼百感交集，不禁清泪潸然而下，他恨自己未能满足超超的心愿，如今，他已无法安慰这个苦难的灵魂，他满怀愧疚，吟出了这首词。

「寂寞沙洲冷」是一首融合中国文化和印度西塔风情新式情歌。

这些年周传雄在内地的时间多了，自然而然的吸收了不少中国文化，而宋词是他个人非常喜欢的。

而这首歌就是由苏轼的「卜算子」所发想出来的。

有别於许多刻意使用音乐元素的作品，这首歌可说是出奇不意搭配而成的即兴花火。

一开始原是吉他手在调整音律，突然小刚发现这种接近西塔琴的音律搭配歌曲很特别，寂寞的冷调非常衬托这首歌的孤独感，因此成就「寂寞沙洲冷」的异国音乐元素。

而新加坡金牌编曲Terence Teo 更是在听到这首歌后惊为天人，继而为周传雄的编曲加上优雅的弦乐，让整首歌的音乐层次更为丰富。

在音乐录影带方面，导演邝盛并没有用歌曲中呈现出中国和印度的民族风的感觉来拍摄，而是以未来感及后现代的冷调时尚的场景和空间与迷蒙诱人的女子身影，交织出诡异的氛围、前卫的视觉，以强调这首歌所呈现出的全新感觉。

而在导演的诚恳沟通下，周传雄打破以往演出尺度，与女主角有多场亲密床戏，试图呈现男人在情欲里孤寂复杂的情绪。