鲁迅全传读后感400字

求一篇关于萧红的《鲁迅传》读后感

400字

读《鲁迅杂文精选》，我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法，而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。

有什么写什么，是他写作的最大特点——真。

这是唤醒旧中国正昏昏沉睡的文学志士的良药，是把掩盖真相的敌人与糊涂的旧中国消灭的武器。

即使是在看古铜镜子时，他还能发现当时封建保守的旧思想，揭示旧中国的落后是由于不能虚心学习外国文化。

　　他是一个激情派的作家，同时他又是十分严肃严谨的，他的思想是深邃无比的。

在《玩偶之家》这个话剧给人的震撼背后，他却出乎意料地写出了《娜拉走后怎样》明确地指出一颗觉醒的心并无力改变女人玩偶一样的地位，只有要求经济权才是关键;雷峰塔倒掉后，他辛辣地讽刺中国人' 奴才式的破坏'与“盗寇式的破坏”(再论雷峰塔的倒掉);又继续颇满无奈地嘲笑了一种“合群、爱国的自大”(随感录三十八)。

鲁迅永远把公众看来是平常事的另外陈腐、病态、丑恶、龌龊的一面无情地展示出来。

他用深邃的思想当指南针，永远地走在大家的前面，指引着人们走向正确的方向。

　　他写道：“‘狂飙文豪’高长虹攻击我时，说道劣迹多端······是深得捣鬼正脉的。

”(捣鬼心传)鲁迅从来对他人得讽刺都是不羞不恼、不以为然、安然面对。

竟然在文章中加入了这些他人对自己的讽刺，流畅自然、真真切切，其中稍加一点小戏谑，这也成了鲁迅杂文的一大风格。

鲁迅写杂文不精雕细琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒骂，皆成文章”。

让我们在品他的文章之外，也感受到他“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的闪光灵魂。

　　在无尽的黑暗中，总会有一丝光明，而光明终将吞噬黑暗，走向幸福的未来。

鲁迅便是新中国作为光明的火苗慢慢燃烧壮大的起点。

鲁迅的精神可能已经成为“中国魂”了。

虽不曾、却可能还有像鲁迅这样的人把中国人民带进更远更高的文明之中!

鲁迅先生珍惜时间读后感400字

这篇文章主要写了鲁迅先生非常珍惜时间，视时间为生命。

并且不管他身体多么不好，仍抓住每一分每一秒学习。

他认为耗费时间如图财害命一样。

我们都应该向鲁迅先生学习，学习做一个在生活中不浪费一分一秒的人。

文章还指出他白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到了天亮。

在他逝世前，体重才不足八十斤，可他依然忘我的工作，对时间抓的更紧了。

鲁迅先生还曾经说过这样一句话：“时间就是生命，无缘无故地浪费别人的时间，和图财害命没有什么两样。

”可见也十分珍惜别人的时间。

“我是把别人和咖啡的功夫都用在了工作上。

”这句话大家恐怕不会陌生。

也许喝咖啡只需要十分钟，鲁迅先生就是抓住了这十分钟。

每天的十分钟加在一起，他们会组成十个小时、二十个小时……鲁迅先生把这十个小时……把握起来，肯定会有大作为。

而其他人却在不知不觉中浪费了十个小时、二十个小时…… 同学们，让我们学做时间的小主人

一寸光阴一寸金，珍惜每一分每一秒，明天的生活会更好

求鲁迅的《彷徨》读后感，在400字左右就好，谢谢各位啦

当然，新汶，没有在网上出现，并不会出现

您可以范文轻微的变化

“祝福”书评：沁凉的水，夜晚的风，如鬼魅一般划过夜空的城市，悄无声息，但醒来我沉睡的梦想。

混淆无知的心也担心线程隐藏昨天与无忧丝绸。

从一组一组，剪不断理还乱。

阅读鲁迅的“祝福”，我就有种压抑的说不出话来。

在这个年龄段，容易多愁善感，我经常不能帮助，但读别人的故事，自己哭了。

记住这时候，我就郁闷了下降而不是眼泪。

突然真的要打开的窗口，透气性较好。

祥林嫂这一悲剧的化身，经历了所有的苦难的尘世，一个心中充满了屈辱和伤害，终于离开了我们。

为什么是“最后”

她的死是必然的意外。

即使她没有自杀的意愿，即使她有生存下去的想法，她会被杀死的那只无情的，黑暗的手。

我不知道祥林嫂最终死于任何原因，我只能推测的最后一刻闭上了眼睛，她不应该忘记微笑罢工。

祥林嫂遭受苦难的生活，经历调侃，沿着封建儒家冷血笑嘻嘻的拖着沉重的脚步。

在这个时候，她不再害怕死亡。

真正的痛苦，死亡，她更多的是一种解脱。

她死了，我想，她看见天使美丽的笑容。

当多年的浪费，她的头发吹的寺庙白霜，我想她看到了解放的光点... 婆娑，现在已经不再是“重男轻女”的封建黑暗社会。

今天，倡导“平等为所有”社会主义“民主自治自立”，但仍然“隐藏”许多不同的概念祥林嫂。

推广“计划生育”的时代，我们大多数人都只有一个孩子。

不怕关闭所有设置了心爱的，我们的父母是在你的手中，你的嘴和恐惧“。

然而，我们在糖罐中长大，但有很多的不舍。

无可否认，每个孩子都渴望被人爱，但在这个过程中的关怀，但既享受又害怕。

我们得到更多，他是害怕更强大的，我们是怕自己不够好，做家长的期望。

据我们了解，的父母“望子成龙，望女成凤，真正了解的心情。

当然，我们在试，再试一次，并尽量让自己看不到父母失望的表情。

，跌宕起伏的景观。

可以被看到到处在当今竞争激烈的社会，在“UPS和起伏的风景。

有些浮动，他将一个接收器;有人笑，有人会哭泣。

也许我们真的是不是很害怕失败的，我们都只是怕失去。

”失去父母鼓励的微笑，失去了信心起床。

关怀，期望，学业，考试，研究...太多，压迫着我们，我们是在应试教育的压力下，把我们绑像一道排在并列祥林嫂封建礼教，让我们不由自主地，所以，我们都知道，在残酷的竞争 - 你不踩在别人身上，就会被践踏。

但同时，我们也都在候选系统的支持，这是最公平的方法每天上下班每天都在努力。

达尔文是对的 - “适者生存”的生存。

我们正在努力适应，适应紧张的生活，以适应严酷的竞争，适应更多强而有力的。

这里，我们伤心无泪。

“随想录”书评记得我小时候，读了一些鲁迅的小说，可能是太年轻，不理解他们，最后的几天里，我重读“随想录”，我深切地感受到总统深，愤怒，像匕首和投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

1924年“犹豫”包含“福”，在一个餐厅“，”肥皂“和1925年的”孤独“，”悼念死亡，“”离婚“，共11个。

”流浪反映鲁迅在20世纪20年代中期，思想郁闷，更关注的痛苦与挣扎的知识分子，也是宝贵的精神的表现，他一直在寻找真理，寻找出路。

相比，“呐喊”，“彷徨”是更准确的时间抑郁症，焦虑情绪，但清醒而深刻的社会分析和批判的相同。

徘徊农村题材的作品，表现的农村妇女的命运。

“祝福”中祥林嫂的悲剧命运又是一个有力的控诉了封建礼教“吃人”。

“离婚”鲁迅最后一个现实生活题材小说，革命后的一个深刻的农村真人秀，农村妇女的命运并没有改变。

流浪通过农民生活的重压下的封建势力的知识分子“伤逝”，“怪”的关怀。

最打动我的灵魂，是一个“祝福”，“伤逝2。

”祝福“杰作”随想录“，其中有一个著名的人物 - 祥林嫂。

她受到羞辱，迫害，剥削，丰富的典型，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活经历，思想轨迹和扭曲的性格充分暴露了旧社会的职业妇女，特别是重击残留的精神的严重压迫被奴役的职业女性。

“祝福”他的眼睛集中于谁，的深刻的显示的状态现状的社会现实，中国的农村农民在20世纪初，露出的杀气性质的封建伦理观念的农民。

祥林嫂的悲剧命运，没有祝福穷人在这个社会可以希望没有在所有的祝福，也是这个社会冷漠，麻木。

反映了这一势头，先生对此表示强烈不满这个社会，厌恶甚至愤怒。

“遗憾的前任主席只是一个浪漫小说。

真的是所有地雷，有很多真理的光闪烁。

“人必须生活，爱才有所附丽。

”生命是第一要素。

能够好好活着，做过爱。

爱，并不意味着牛奶和面包。

子君涓生，爱打破重要的因素是现实生活中的压力。

幸运的是，今天的女孩是快乐比子君经济上的独立。

所以，姑娘们，当你面对爱情和事业的选择，记住，不是事业的热爱，如果没有根的平，主要是浮离开你的视线。

有立足之地，是唯一的爱，这是一个基本的事实。

“随想录先生见证了”新文化运动“，”求主“，”分化“，一方面，披露的妥协，是”转型“的另一个方面，和社会力量需要有人领导被“新文化运动”唤醒年轻的知识分子，但是，又是什么呢

- 在这种质疑，“彷徨”在这方面，主要是觉醒从黑暗的饱饱的不公，仇恨愤怒，但空心思喂养他的灵魂成日不公平和抱怨，但同时肩负岁的年龄，偏见，无知，顽固的，虚无主义，冒险主义，短视的，懦弱的 - 这样的人的负担。

“随想录“有很多的热情，性格轻浮，但这些数字也有很多缺陷，做梦发呆的大山丛林伏莽”消除学生。

现代人不能没有缺陷的，因为现代人是上一代的后代，后代的人长期压迫下，周围也有一个社会制度是不合理的，周围环绕着各种偏见和无知。

然而，总统并不认为这种缺陷是“生活”天之久的土地整天的困境，正是因为他不相信，这将始终是这种情况，所以他无情地剥离陆它自己这些缺陷的根本原因，也正是因为他不相信，是的，他“写上自己的愿望，”离骚一句话 - “道路是漫长的，今天到目前为止，幸福的搜索上下，”这是他的愿望的暗示。

a> 读“随想录”，我感到一阵阵的疼痛，疼痛的悲惨现状的人群已经麻木了，痛苦的，但是，这种痛苦，我先生清醒的人感到丝毫的每一个时代需要这样的安慰。

“铁肩担道义”勇敢，独立振臂呼喊这样的时代前列，是希望，为了向前的历史车轮

“兄弟们，”书这样一个著名的说法：伟大的书籍是伟大的，因为它给了人们希望揭示的人的现实的黑暗。

的兄弟，我完全看不到希望，哥哥一次的背叛，背叛的女人，欲望的放纵，除了黑暗或暗的感觉，很喜欢，“活着”在残酷的现实对比人类的强度和韧性，使勇气，“兄弟”，这是一个残酷的现实只是说，并没有给人们任何希望。

\\\/>只看到最后宋刚写的信，请参阅：即使天翻地覆的变化，我们还是兄弟，当点的感觉也许认为余华想通过对比真实的时间和空间变化的严酷现实，兄弟情谊，怎么说呢，这是一个非常抽象的意义上说的，反正就是说，虽然伤害了他的兄弟，但他们仍然是兄弟，但或许这也是一种讽刺，世界上没有什么是不可改变的，无论你是否喜欢它，在现实中，毕竟，是现实改变了事物的变化不回来，但我希望是前者，我更愿意相信，所以我好，我觉得余华一直是铁血，他喜欢残酷的现实对比的真实感受不变性“离婚”书评找不到

鲁迅传读后感2000字

带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。

了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。

正因为对人生，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，　　人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。

社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。

因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。

民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗

一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是的人生历史。

　　鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。

我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事

之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。

周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。

我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人

当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。

当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。

青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以“立人”为己任，认为青年是中国未来的希望。

在中有这样一段深情的话：“愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。

倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。

”[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。

但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。

绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是“中国文化革命的主将”，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。

另外，鲁迅先生一生执著于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的“鬼气”，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。

如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。

又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。

那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢

这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。

其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。

我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。

在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。

此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。

不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。

首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。

随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。

比如的，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多“年轻读者的激赏”。

同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。

可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。

其次，读原著，回到鲁迅那里去。

鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。

但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。

另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。

这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。

消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。

在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。

再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。

鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。

进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。

在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。

并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。

此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。

只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把作为自己一生当中重要的资源。

任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。

当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。

所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。

阅读鲁迅作品，研究不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。

因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。

面对的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。

同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。

鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。

他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。

求一篇《我的伯父鲁迅先生》的读后感。

400字左右。

急

960018今天，我们学习了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，颇有感触。

鲁迅先生这一生，实现了自己的价值，受到了人们的爱戴与尊敬。

他总为自己想得少，为别人想得多。

在鲁迅先生去世那一年的正月里，大家都到鲁迅先生家里去。

他们畅谈《水浒传》。

小周晔或自己读《水浒传》只是囫囵吞枣，复杂的内容全搞不懂。

当鲁迅先生问起的时候，小周晔就张冠李戴地乱说一气。

鲁迅先生听了，摸这胡子笑着说：“哈哈

还是我的记性好。

”小周晔知道，伯父的这句话是在暗示“我”要好好读书，不能马马虎虎。

鲁迅是一个多么和蔼、幽默的人啊

有一次，在鲁迅家里，大家笑谈“碰壁”。

可想而知，当时的旧社会有多么黑暗，因为国民党反动派骑在人民的头上，整日欺压老百姓，革命者个个根本没有言论理由。

而鲁迅为了人民过上好日子，为了唤醒人民觉悟，为了揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起了反动派的极度恐慌。

他们对鲁迅进行了残酷的迫害。

为此，他饱经风霜，整日提心吊胆。

但他并没有退缩，依然等在人民的前面，站在风口浪尖上，只求人民能过上好日子，不去回报。

我深深的被鲁迅感动了。

他是一个多么顽强、勇敢、正直的人啊

在一天黄昏，鲁迅先生与小周晔的爸爸救助了一位黄包车夫——他们把那位拉车的扶上车子，拨付一个膝蹲着，另一个半蹲着，小周晔的爸爸拿镊子夹出玻璃碎片，鲁迅先生那硼酸谁给他洗干净。

他们又给他敷上药，扎好绷带。

他们细心的照料黄包车夫的这一幕已深深的打动了我——深深的印在了我的心里。

在被人需要帮助的时候，鲁迅先生可以放下官价，去为一个黄包车夫包扎脚。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的形象能不使我们感动

鲁迅先生是一位多么同情劳动人民的人，同时也表明了鲁迅先生得旧社会的痛恨。

鲁迅先生家有一个女佣叫“阿三”，她因为丈夫去世，所以眼睛起了蒙，看不清东西。

鲁迅先生自己病得那么厉害，还三更半夜的写文章。

他对自己的并一点儿也不在乎，到常常劝“啊三”多休息。

，不叫她干重活。

这是一位多么令人敬佩的人啊

鲁迅先生逝世后，形形色色的人都来吊唁他，向他致敬，有的竟失声痛哭。

数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。

鲁迅先生忧国忧民，受人尊敬。

他用他的一支笔、一颗心做出了常人所不能饿昂成的事业。

他为自己想得少，为别人想得多，所以才赢得了那么多人的爱戴。

我们应该学习鲁迅先生那种爱国、爱民的精神

鲁迅散文集读后感300-400字

最近，我看了一本散文书——《朝花夕。

这是一本回忆童活文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。

书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。

这本书确实非常好看。

　　《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。

《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。

《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。

《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。

《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。

《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。

《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。

《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。

《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

　　《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。

　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。

《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

求一篇 400字的 风云人物鲁迅读后感，谢谢

忘记了是在几岁开始知道有鲁迅这个人物，只是随着年龄增大，也逐渐有了他的文章的接触，更知道了他是中华民族的精神支柱，是一位伟大的民族英雄，人民战士。

鲁迅的小说并没有如高中课本中学的《纪念刘和珍君》等文章来的深奥。

大约他出生在那个环境中，生长在那个时代吧，基本上所描写的都是穷困的中下层人民的生活，也包括自己在内。

他的《呐喊》，所写的都是身边的小事，就如一篇《一件小事》一样，生活中可以说随处可见，但他却能以此小事催他自醒，增长他的勇气和希望。

这样的文章不仅仅是翻阅，更给我启示。

《狂人日记》，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样

也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗

但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。

很欣赏阿Q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。

但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿Q精神吗

有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。

一本书看完，总有些个味道，这种味道又似乎只有心里知道。