逃跑的马儿读后感500

由 yiyyy 分享时间：2022-12-02 09:12:14 加入收藏我要投稿点赞

逃跑的马儿读后感500字

《戴小桥和他的哥们儿-逃跑的马儿》读后感今天，我读了一本书，这本书的题目是《戴小桥和他的哥们儿-逃跑的马儿》，里面的内容都非常搞笑，所以让我一下子“迷”上了这本书。

这本书里的内容都非常惹我喜欢，但是我最喜欢的故事是里面的《我们都是马》。

这个故事主要是讲了汪小中和马儿帅“骑马”冲进老师办公室的一件事，汪小中和马儿帅比赛谁“骑马”骑的快，最后他们俩比谁先到老师办公室，他们“骑”着大马驾、驾……最终他们俩都被老师死骂了一顿。

读完这个故事，我感到非常可笑，关于戴小桥的故事还有很多，我以后还会写更多的故事的。

求各位发五篇三国演义，水浒传的读后感，总共五篇，字数400字左右，谢谢

东汉末年，天下大乱，朝廷腐败无能，民不聊生。

于是，群雄四起，逐渐形成了蜀、魏、吴三国鼎立的局面，经过多年战乱，中原大地终于“分久必合”归晋国所统。

里的人物栩栩如生，都有各自的特点。

而我最喜欢的是三绝之一智绝——诸葛亮。

诸葛亮字孔明，人称卧龙，身高八尺，头带红纶巾，气度不凡。

初出茅芦，火烧新野，草船借箭，火烧赤壁……，战绩累累。

刘备死后，他辅佐后主刘禅，六出歧山，空城抚琴退仲达，上方谷智困司马懿更是令人惊叹不已。

当我读到诸葛亮病逝五丈原时，十分难过，非常愤慨。

诸葛亮用祈禳北斗法，若七天灯依旧在亮，便可延长十年寿命，不料魏延来报军情时，强行闯入，踏灭了主灯。

我看得气愤填胸，和姜维一样恨不得杀了魏延。

而诸葛亮却说：生死有命，不是魏延的过错。

他那海一样的胸怀，真令我敬佩呀

读不仅使我了解了那段历史，更使我懂得了很多人生的哲理。

读一本好书就象与高尚的人谈话，不仅仅是。

水浒传是我国的四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵。

趁着这个寒假的时间，我读完了这本书。

阅读完之后，我十分的意犹未尽。

里面主要写的是一百零八位好汉在梁山上的英雄事迹。

现在我就来说几位好汉的名字，比如：呼保义宋江、黑旋风李逵、武松、智多星吴用、、豹子头林冲。

水浒传的核心是“替天行道”和“忠义”。

梁山好汉们不仅是“替天行道”的主持者，更多的也是社会“无道”的受害者。

其中，我最喜欢的人是打虎英雄武松，他武功高强。

有很多英雄事迹。

令我深深地记住了这个人物。

下面我就给大家说说他的故事吧：武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。

在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。

兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。

武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。

太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。

由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。

老虎一纵身，武松又躲了过去。

老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。

只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。

老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。

武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。

从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。

我觉得这本小说热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

读后感500字在我国文学的天空中，有四颗耀眼的明星，它们就是‘四大名著’，《三国演义》也是其中的一颗。

这个假期我就把这一颗星，“重游”了一遍。

而在这本书中，我最喜欢的就是这一篇了。

这一篇讲了在十八路英雄讨伐董卓的时候，势不可挡的先锋——孙坚，在攻打汜水关时被董卓大将华雄击败，之后，又先后斩杀了俞涉和潘凤两名大将，此时军中缺少良将，无人再去迎战，袁绍叹道：“要是颜良和文丑在就好了，那里还怕他小小华雄

”话音刚落，关羽从军中走出，说到：“小将愿去砍下华雄的脑袋

”此时关羽的官职只不过是小小的马弓手，袁绍认为关羽的官职太低，便生气地喝道：“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让敌军笑话

”关羽大声说：“小将若杀不了华雄的脑袋，就请砍掉我的脑袋

”曹操看到关羽如此英勇，便为他辩解道：“华雄又不是我军将士，他怎么会知道此人是一名马弓手呢

”袁绍一听，无言可对，只好默许了。

曹操又为关羽端上一杯热酒，说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。

”关羽接过酒杯放在桌上说：“等我斩杀了华雄再喝吧。

”说罢便提起大刀，上马前去与华雄决斗。

关羽自幼习武，武艺高强，没一会就把华雄斩于马下，他提着华雄的头颅回到军中，把华雄的头往地下一扔，举起酒杯把酒一饮而尽，此时酒还是温热的。

军中上下无不惊叹。

我读完之后，十分敬佩关羽的勇气，这种勇气绝不是匹夫之勇，而是不因为别人的经历而害怕的勇气。

我也感到，只有有勇气去挑战，你才有可能成功。

这几天，我读了四大名著之一《三国演义》这本书以后，使我受益匪浅。

这本书主要内容讲蜀、魏、吴三国纷争的故事。

描写了近百年重大历史事件和历史人物的活动，人物有：刘备、张飞、关羽、诸葛亮。

在书中，我知道了像诸葛亮那样足智多谋的人，他上知天文，下知地理，不管别人有什么计谋都瞒不过他。

所以刘备通过三顾茅庐终于把诸葛亮请出山。

在书中，我觉得最感人的故事是诸葛亮的。

由于诸葛亮足智多谋，用兵如神，这使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把诸葛亮看作是东吴第一大敌人，就非常想害他，于是找借口对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严重惩法。

但诸葛亮却胸有成竹地答应了他的要求，凭诸葛亮的智慧和学识，在三天之内向曹军“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。

读完《三国演义》之后，我要学习关羽的英勇无敌和宁死不屈的精神，还要学习诸葛亮的聪明才智和足智多谋，学习他的各方面的知识，做一个对社会有用的人。

，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢

有人说，孔明是真正的英雄。

因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。

然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。

刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。

尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。

”但能者居上，为何偏姓刘的能当皇帝

他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。

当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。

但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总之，我以为，三国英雄，曹操一人而已

伊索寓言读后感500字左右作文(初中)

故事介绍　　《童年》各章内容简介（共十三章）　　第一章的中心人物是外祖母。

她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，本章末尾用充满诗意的美好语言　　描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。

年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对　　话“生动活泼，风趣盎然。

早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的　　客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。

语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环　　境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。

不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。

《童年》开篇就写得十分精彩。

它　　可以摘出来绝不止一篇优美的散文。

从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降　　生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。

《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。

《童年》可以比拟为一　　串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。

比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

　　第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。

它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。

　　本章的中心人物是外祖父。

小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。

后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此　　老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙　　“我”识字和讲人生哲理以后。

　　第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。

它们也可以有明确的标题。

一、“一双金不换的手”。

伊万是一把干活的能手，去市　　场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。

他当然也是舞会的核心；四　　、“小茨冈的惨死”。

别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有　　爱。

小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。

他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于　　造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

　　第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话　　；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。

小说对火灾场面的描写非常精　　彩。

　　第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。

两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着　　聪明能干、吃苦耐劳而自立，　　最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。

他对“我”的好奇　　心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

　　第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。

这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也　　客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。

在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有　　色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情” 的优美散文。

这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤　　了手，造成了骨折。

　　第七章也可以分为上、下两篇。

上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。

外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万　　物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。

这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写　　得十分精彩，耐人寻味。

下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。

“我”就是在这种家庭和社会环境下　　生活和成长的。

上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。

两方面都是明显影响我世界观　　和人生观形成的客观因素。

这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

　　第八章也可分为上、下篇。

上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的　　第一个知识分子朋友，一个　　不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。

上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的　　场面联系起来。

小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。

“好啊”是他的口头禅，直译是：“　　好事情”。

(93——109页)　　第九章也可以分成上、下篇。

上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。

马车夫就常给“我”讲故事，虽然　　他的讲故事本领比外婆、外公差多了。

本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。

下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。

“近朱者赤，近　　墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。

小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。

外婆支持“我”和三　　兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。

马车夫跟“我”因此发生了争吵　　，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

　　第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。

一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到　　替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。

尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然　　是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。

小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”　　而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。

　　争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子

　　第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写　　表哥萨沙的逃学和逃跑。

表哥和 “我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。

小说对他的逃学写得非常生动具体。

但本章的重　　点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

　　第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完　　全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。

“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。

可以说，家庭矛　　盾主要表现在“我”和母亲之间。

也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

　　第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写“我”检破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼　　此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。

所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在　　写一个“穷”字。

《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

　　人物性格　　外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。

对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。

　　外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。

　　阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持这生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

　　《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。

在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情；母　　亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负　　殴打女人、毒打儿童；同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。

外祖母的形象在阿列克谢暗　　淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

　　《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是　　绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通　　人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。

是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成　　不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

　　《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖　　沙的青少年经历。

为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。

《在人间》描绘阿廖沙岁　　走向社会外出谋生的经历。

他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛　　，认识到人性的丑恶。

不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。

同文物鉴定人、司炉工、木　　匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。

他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。

《我的大学》描　　写他在喀山时期的活动与成长经历。

他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学　　。

他无处栖身，与人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。

后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放　　回来的革命者，思想发生变化。

他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精　　神危机。

喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传　　体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。

我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。

相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞　　……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。

”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。

　　那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。

在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小　　孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳　　打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴　　子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外　　公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。

最后，又把老伴与外孙　　赶出家门，让她们自谋生路。

但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主　　义的思想光辉。

主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生　　活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑　　的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗

我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要

因为这就是活生生　　的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。

要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，　　就必须透彻地了解这种现实。

”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到　　压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。

”“　　我们的生活是非常奇妙的。

在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且　　富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。

”这一方面表明了高尔基　　的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自　　我调节机制。

另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童　　年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的　　心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造　　了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。

两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类　　是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻　　化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。

他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人　　骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。

为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人　　伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。

有钱时作威作　　福，独断专行。

破产后更加贪婪吝啬，品格底下。

物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的　　闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。

当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露　　出一种真诚而兴奋的表情。

再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。

但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。

对于外公　　的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。

这种厌恶、愤怒同样也存在于　　作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮　　脏、龌龊不良品性的否定。

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇　　敬之情。

外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。

她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。

生活的困苦、丈夫　　的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色　　色的传说、童话、民间故事。

她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸　　盐。

因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子茨冈　　与房客“好事儿”。

小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛　　马使唤，仍很善良乐观。

相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。

他是祖国无数优秀人　　物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们　　对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。

这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他　　了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普　　通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种　　蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。

”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们　　的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。

当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。

偷窃在村民中已形成一种风气，　　已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。

儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。

从广义上讲　　，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

分别概括《佛列格游记》游历4个国家

格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。

他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次，到过许多地方，有过不少的奇遇。

最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。

下面便是他的游历见闻。

　　一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。

他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。

格列佛只身被风浪刮到岛上。

上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。

待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。

他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。

这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。

同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。

那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。

格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。

格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。

有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。

　　过了一会儿，小人又围拢过来。

格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。

格列佛只好躺着不动。

小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。

格列佛别无出路，只好表示归顺。

于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。

格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。

小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。

格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。

他们为格列佛食量之大，惊奇不已。

　　接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。

皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。

小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。

皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。

有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。

光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。

最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。

　　一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。

那皇城四周是城墙，高二半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。

格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。

他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。

街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。

两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。

皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。

国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。

后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。

一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。

在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。

　　小人国的幅员并不大。

他们有着奇特的风俗。

国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。

被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。

在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。

按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。

这个国家有两个政党。

他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。

高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。

因此，政府的官员都是低跟党的人担任。

两党仇恨很深。

皇太子则两边讨好。

为此，他的鞋跟一只高，一只低。

　　这个国家常和邻近岛国不来夫斯古发生战争。

战争起因是岛国改变了吃鸡蛋的习惯，不先磕破大端，而是要人们先磕破小端。

国内那些惯于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。

他们互相攻击对方是“异端邪说”。

“大端派”在国内遭到镇压，他们便逃亡到不来夫斯古，引起两个帝国的战争。

不久前，不来夫斯古新造了一批战舰，准备再度和国开战。

格列佛为了表示对利立浦特的忠心，他跨过海面，用绳子把敌方的战舰全部拉了过来。

为此，国王赐给他尊贵的爵位。

接着，国王又命令他把不来夫斯古灭掉，把它沦为自己的一个行省。

格列佛不同意，他对皇帝说：“我永运不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。

”国王和大臣便对他不满起来，要加害于他。

　　一次，皇宫失火。

由于运水困难，格列佛撒了一泡尿浇灭了大火。

这使皇后十分反感。

加上嫉妒他的功劳，又怀疑他的妻子和格列佛私通，于是国王召开了一次密谋会，要给格列佛定叛国罪，并把他的双眼剌瞎。

格列佛得知后，慌忙逃到不来夫斯古国。

再从那儿找到了一只小船，便乘船离去。

他在公海上遇到一只英国商船。

他便搭乘这只商船，于是一七○二年回到伦敦。

从而结束了他的第一次游历。

　　格列佛第二次出游是在一七○二年六月二十日。

他乘坐“冒险号”往北美航海。

于第二年六月到达布罗卜丁奈格岛。

他和水手们到岛上找淡水，被一巨人追赶，他的朋友划船逃跑了，他却来不及逃走。

格列佛躲在一块象森林一样的麦子地里（那麦子连穗至少有四十高）。

不一会儿，他看见一个巨人从田间上来，那巨人有普通教堂尖塔那么高，迈一步有十来码。

格列佛听见他的叫唤，那声音比号筒还响几度，初听起来好象是空中响起的霹雳。

巨人叫唤过后，便有七个巨人向他走来，手执镰刀。

这些巨人都比格列佛要高出十二倍，他们手中拿的镰刀有六把普通的镰刀那么大。

原来最先那个巨人是个富农，其余的都是为他割麦的农民。

一个割麦巨人走近格列佛躲藏的麦地。

格列佛想到自己危险的处境：不是在麦地被镰刀割死，便要被巨人踩死了。

于是，他大声在呼喊起来。

　　割麦巨人听见喊声，便向四面地里寻觅，好容易他才发现了格列佛。

这时，巨人有点犹豫起来，那神情正如我们遇见了小虫担心被它蜇一下那样。

终于他俯下身来，将拇指和食指把格列佛夹了起来，放在眼前他仔细端详着。

格列佛尽量装得老实，一动也不动。

因为他已被举在六十尺的高空，万一从指头中滑落下去，便要跌成肉饼。

格列佛用手势向巨人表示他被夹在手指间的苦楚。

那巨人领会了，小心地把格列佛放进他的衣裾中，然后，他兴奋地向主人那儿跑去。

　　那位富农把格列佛带回家去。

交给他的九岁女儿葛兰达克利赤照管。

格列佛在巨人床上睡了一觉。

这里的老鼠大得吓人，有两只跑到床上来。

格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。

村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。

有人提议可以利用格列佛去赚钱。

于是，主人便把他装在一个箱子里，带他到各城镇去展览。

主人还让格列佛表演刀棒技艺，一时轰动了全国。

后来，他被带进王宫，为王后和贵妇人演出。

皇后很高兴，便从富农那里把他买了下来。

这时格列佛舍不得离开富农女儿葛兰达克利赤，便提出一个请求：要把富农女儿留下当保姆。

皇后答应了。

大人国是个半岛，它的一边和大陆相连。

全国有五十一座大城，人口十分稠密。

国王是个非常博学的人。

他“头脑清晰，判断也很精确”。

他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。

格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。

但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。

”格列佛建议帮他制造火药和枪炮来巩固国防。

国反感，认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”，“他宁愿抛弃半壁河山也不想听闻这种秘密”。

他要以理智和仁慈来治理国家。

他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。

”于是格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

”　　格列佛在大人国住了两年。

有一次，他和国王出外旅行时，装他的箱子被老鹰叼到半空中，然后又掉到海里，幸好遇见一只英国海轮搭救了他。

于是他在一七○六年六月回到了伦敦。

结束了他的大人国旅行。

　　格列佛第三次出游到了飞岛国。

那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船“好望号”到和马来亚一带航海。

因受到海盗袭击，他被海盗放逐到一条独木舟上，幸好海浪把他送上了陆地。

登崖岸后，他了发现了一种奇异的现象：空中飞来了一座住满了人的岛屿，把太阳遮蔽了六、七分钟。

然后，那飞岛降落到地面，格列佛便乘机爬了上去。

飞岛上的人面貌和服饰都很奇特。

“他们的头不是向右偏，就是向左歪。

他们有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲着天顶”。

他们的外衣上装饰着太阳、月亮、星球的图形；他们的和听觉器官都很迟钝，要用一个吹胀了的尿脬拍击他的嘴和耳朵，他们才能说话和听话，否则他们会把刚刚发生的事忘记。

　　岛上的人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。

害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。

他们早上一遇见熟人，便首先问候太阳的健康。

这个飞岛只有一万英亩左右，底层由金刚石层构成，靠一块磁石操纵能随意升降。

飞岛上住着国王和他的贵族们，还有些工匠、妇女和儿童。

国王统治着飞岛外的大片领土和属国。

如果臣民们不服从或进行叛乱，他便驾着飞岛飞临肇事地点的上空；轻则夺他们享受阳光与雨水的权利，重则用飞岛直接落到他们的头上，压碎一切房屋建筑和人畜。

　　格列佛在飞岛上遭到冷遇。

他没住多久，国王便把他发遣到下界首都拉格多去。

在这里，他结识了贵族孟诺第，参观了他的田庄，同时访问了国家和学校。

这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。

在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。

一位教授正在写一本关于如何侦破阴谋的书。

于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。

格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益“。

教授听了很高兴，准备把它写进书里去。

　　格列佛离开拉格多后，到了飞岛另一属地巫人岛。

这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。

格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚理士多德等历史上的有名人物。

他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。

”同时，他还要求会见了古代英国农民，认为“他们风俗淳朴，衣服饮食简单，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢爱国，他们这些美德在过去都是很有名的”，而现在“都被他们的子孙为了几个钱给卖光了”。

后来，格列佛又游历了拉格奈格王国，这里的臣子谒见国王时要舔地板，国王把毒药撒在地板上杀死他不喜欢的大臣。

在这里他还见到了长生不老的人，了解到长生不老并不是一件幸福的事。

他乘船到了日本。

一七○九年四月，他搭乘荷兰船回到英国。

这次航历时五年六个月，是时间最长的一次。

　　格列佛第四次游历是在一七一○年九月，他担任了商船“冒险家号”船长。

当他航行到北美时，新招募来的水手劫夺船只，他被扔到一个荒岛上。

格列佛上岸后，被一群类似猿猴的动物耶胡所包围。

正在危急之际，来了一匹灰色的马，耶胡们害怕它，都跑散了。

接着，又来了一匹栗色的马。

它们“举动很有条理，很有理性”。

马们把格列佛带回家去，并用一捆干草和燕麦来招待他。

格列佛摇头表示他不吃这两样东西，马感到很奇怪。

刚好，这时有一只乳牛经过，格列佛指了指乳牛的乳，于是马领会了，便用牛乳来款待他。

　　马的院子里有许多供它役使的耶胡。

这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看的。

马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。

格列佛感到很羞愧。

格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤。

接着，格列佛又谈起百年来欧洲君主间发生的战争。

马问战争的起因和动机是什么

格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。

”马批评说，这是缺乏理性的行为。

　　格列佛还谈起法律和金钱的用处。

他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。

富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。

”马对这点感到很费解。

因为在马的国家里，虽然按马的毛色不同分贵贱优劣，但它们都很友爱，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。

它们不懂什么叫罪恶，它们共同遵守的格言是发扬理性，并以理性来治理国家，教育下一代。

在这里，年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的功课”。

每四年春天举行一次全国代表大会，发现那里有困难，大伙便踊跃捐助，互相支援。

　　格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。

他愿意和这些“可敬的‘慧骃马’在一起过一辈子，对各种美德加以研究和实践“。

“慧马”们都很讨厌耶胡，认为他们生性恶劣，为了争夺一种闪光的石头（暗指财宝）彼此争吵不休，甚至引起内战。

在马的代表大会上，“慧马”们因发现灰色马养了格列佛这样的耶胡，它们责备灰色马，要它把格列佛放走。

于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告别了马主人，离开了“慧马”国。

在海上，他遇见了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英国。

　　格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。

他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。

三国演义整理20个小故事

单刀赴会公215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。

刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。

长沙、桂阳蜀将当即投降。

刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。

孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。

双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。

“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。

双方经过会谈，缓和了紧张局势。

随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

过五关斩六将【典故】过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。

曹操率兵南下攻打刘备与刘表，刘表次月病死，二子刘琮献州投降。

刘备逃跑，诸葛亮出使东吴求援。

孙权领周瑜率兵前往迎击，两军相遇在赤壁处，曹操用降将蔡中与蔡和兄弟使诈降之计，却被周瑜识破，随即对黄盖使苦肉计反投降曹操。

令船内满载引火之物将曹操连接的战船点燃，大破之，曹操败走华龙道。

七禽孟获三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。

诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。

第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。

空城计三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。

诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。

于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。

司马懿疑心有伏兵。

调头就撤兵。

诸葛亮躲过一劫

失街亭就是在空城计之前了，马谡自告奋勇去守街亭，结果反了低级错误。

被司马懿打败。

蜀军被断了咽喉之路。

被迫撤兵。

斩马谡马谡失了街亭。

诸葛亮非常生气。

想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”。

后悔不已。

悲痛了斩了立了军令状的马谡。

舌战群儒三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。

想去投靠东吴，就是孙权。

派诸葛亮去做说客。

但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。

说得他们个个哑口无言。

后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

草船借箭孙刘联军和曹操在赤壁对峙。

周瑜嫉妒诸葛亮的才智。

想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。

诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。

周瑜认为诸葛亮是自寻死路。

一天两天过去了，诸葛亮都没动静。

到了第三天夜里。

诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。

江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。

于是叫将士疯狂放箭。

箭射满了草船。

诸葛亮满载而归

火烧博望坡三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。

攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。

曹操派大将夏侯敦进攻新野。

这时刘备已经请出了诸葛亮。

诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。

夏侯敦果然中极。

大败而归。

这是孔明出山后打的第一仗。

火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。

诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。

曹军进城之后住入了民房。

夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。

大火迅速烧起来。

曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

白帝城托孤关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴。

誓要“踏平东吴”。

不料被东吴的陆逊“火烧连营”。

大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。

召大臣吩咐后事。

将太子刘禅托付给诸葛亮。

温酒斩华雄三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。

董卓的先锋是华雄，华雄是三国第一高手吕布的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。

联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。

可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔也小得可怜。

于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。

但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。

关羽说等斩了华雄回来喝也不迟。

于是飞身上马冲入敌营，不一会儿就提着华雄的人头回来了，这时候酒还是热的。

这就是温酒斩华雄

过五关斩六将徐州之战刘备战败。

关羽经张辽劝说，约法三章暂时投降了曹操。

为曹操斩颜良诛文丑解白马之围。

后得知刘备在袁绍处便想去找刘备。

曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见。

关羽只能不辞而别。

沿路上经过了五个关口，守将都不放行，关羽一一杀之。

一共六个。

最后与刘备会合。

这就是著名的千里走单骑，过五关斩六将

单刀赴会赤壁之战之后。

三国鼎立逐渐形成。

刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。

荆州是历代兵家必争之地。

本属东吴。

东吴一直想找机会讨回。

鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。

便遣请关羽赴宴。

关羽明知是计坦然答应

只带了周仓随身为他提刀。

席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。

鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。

周仓会意，退出去。

关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。

东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。

关云长上船乘风而去。

三英战吕布华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。

张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负，关羽上来夹攻，30回合战不倒吕布。

刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈。

吕布虚刺刘备一戟便败退。

（吕布不愧是三国第一武将啊）水淹七军关羽围困曹仁于樊城，曹操派大将于禁和庞德领七支军队去救援。

屯兵在山谷中。

当时正值秋雨连绵。

关羽命人堵住襄江各处水口。

等江水高涨时，水淹七军。

曹军死伤无数，庞德被斩，于禁被俘。

刮骨疗毒水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。

曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。

箭头有毒，毒已入骨。

于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。

华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。

关羽却说不用。

一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。

事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

义释曹操赤壁之战曹军遭遇火攻，死伤惨重。

曹操大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马。

经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时。

原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这。

此时曹操已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马。

关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义，心一软，就放了曹操。

桃园三结义东汉末年，黄巾起义。

朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。

刘备见了榜文长叹一声，刚好张飞听见，说“大丈夫不去为国出力，在这里长叹什么。

”刘备说力不从心，所以长叹。

张飞说他卖猪肉颇有积蓄，可招兵。

刘备非常高兴。

两人就去喝酒，刚好关羽也正要去应募，也进来喝酒。

三人志同道合，非常投机，于是结拜为兄弟，共图大事。

三顾茅庐刘备刚出来打天下的时候，虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩。

原因就是因为没有一个好的军事。

直到找到了徐庶

徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去。

临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮。

诸葛亮就是卧龙先生。

于是刘备就亲自去请诸葛亮，一连去了三次，前两次诸葛亮都不在家，直到第三次才见着。

刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助。

诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山。

刘备如鱼得水，文武兼得，开始了他统一中国的大业。

青梅煮酒论英雄曹操灭了吕布之后，请刘备去饮酒。

酒席间，曹操就问刘备天下谁称得上是英雄。

刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举。

曹操都说不是。

刘备便问他，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳

”刘备一听大惊。

知道曹操必不能容他。

于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了

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