表里如一的读后感400字

伊索寓言读后感400字

1《生命的化妆》生命的化妆

什么是生命的化妆

怎么样来为生命化妆呢

我带着这些疑问读完了《生命的化妆》这篇文章，细细品味，顿时恍然大悟……再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。

脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。

我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

就像文章中说的一样，拙劣的化妆常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。

好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。

最好的文章是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生……说的多好啊，最好的化妆是生命的化妆。

我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。

虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。

是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。

现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会“怀才不遇”的。

生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。

不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己……我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。

生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。

生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

哈弗F7用半年用车体会总结四个字——表里如一

再读说和做，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。

后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。

我最敬重他的一句话，就是有的人说了也不会做，有的人做了也不一定说，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花开，地天落，天下美言都用上，也没有用的。

闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。

闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。

拖物言志的作文读后感

读了《伊索寓言》这本书，使我爱手，有了许多感想，心里总是想着这本内容，里面的时时浮现在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。

揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。

因为他不懈的努力，换取了胜利。

而兔子却高傲、自大。

低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴。

累极了，背着柴下山回家去了。

在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。

那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。

他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。

之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。

否则，什么事情都变的很糟糕的。

有一句话说的好，“效率就是金钱”。

做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。

这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。

有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢

主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。

”马夫信了。

过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。

” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。

可他穷的不行了。

家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里。

一年过去了，他仍然没有富裕起来。

一气之下，马夫把神像摔了。

这时，金币都出来了。

他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。

” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。

我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。

一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。

而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。

驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活

而我一天天却很累

” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。

”驴不说什么了。

不几天，又要发起战争了。

战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。

驴跑去看，他看见所有人都在打仗。

这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。

敌人看不过去，把马也砍死了。

驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗

那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。

一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。

有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。

又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。

人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。

的确是这样

海瑞斗争的一生读后感

海瑞何许人也

海瑞本不很出名，但经由那动荡的十年，我想稍微上点岁数或是了解那段历史的人都是印象深刻。

一出《海瑞罢官》掀起多少风雨。

但这不是我想在这里说的。

估计说了也会被删

海瑞，明代著名的政治家。

广东琼山县人。

回族，嘉靖朝举人。

为人刚直不阿，关心百姓疾苦。

人称“海青天”。

海瑞在成长过程中深受王阳明“知行合一”说的影响，非常注意言行一致，表里如一。

对自己的要求极为严格。

他在《严师教诫》这篇文章里痛斥那些阿谀奉承、巴结权贵之人，并且承诺做一个刚直不阿、雅逊无私之人。

观其一生，海瑞可谓说到做到。

这是我敬佩这个人的第一点，海瑞一生严于律己而且决不献媚权贵。

为了维护师道尊严他提倡教师不叩拜上官，结果提学使来视察，大小官吏跪拜于途，独海瑞揖而不叩，笔挺的站着。

后来被誉为“海强项”。

我发现古代的知识份子有一个很值得玩味的现象，那就是都读的是圣贤书，但却极少作圣贤事，换句话说都是伪君子。

这其实已经成为一种中国的文化传统－说的和做的是两回事。

说时必须冠冕堂皇，做时一定不择手段。

而像海瑞这样表里如一言行一致的官员，即便在现在也是凤毛麟角。

这是海瑞难能可贵的第一点。

海瑞一生嫉恶如仇，不畏权贵。

连奸相严嵩及其亲信一样不给面子，而且很讲究斗争的方式方法，不蛮干。

这是我敬佩海瑞的第二点。

不论做人还是做官能嫉恶如仇，不畏权贵。

这种人实在可算君子。

我们总是讲明哲保身，不害人但也不惹事，觉得这就算对得起自己的良心了。

殊不知纵容也是一种恶行，你对不平之事视而不见其实和同流合污区别不大。

而海瑞则是嫉恶如仇，不论你的身分地位如何，誓要和你斗争到底方才罢休。

独善其身不是君子所为

这是海瑞叫人肃然起敬的第二点。

嘉靖四十三年，海瑞奉调进京。

两年后，海瑞看清了朝政形式，大胆上言《治安疏》，矛头直指嘉靖皇帝，大骂嘉靖迷信道教，不理朝政，弄得吏贪官横，民不聊生。

甚至说“嘉靖者，家家皆净”。

他自知如此言论必死，早就备好棺材，安排好后事。

幸亏首辅大臣徐阶力保他才获释。

这是我敬佩海瑞的第三点，直言敢谏的中国历史上不乏其人，但敢大骂皇帝的还真是没有几个。

而且海瑞听说嘉靖驾崩，大哭不止，这说明他还是忠君的，骂皇帝没有个人私欲，不是沽名钓誉，这更加难能可贵。

不计较个人得失，只想着社稷安危，这是海瑞叫人敬重的第三点。

海瑞打击地主豪强，抑制土地兼并。

敢拿首辅大臣徐阶开刀，强令徐阶退出土地。

徐阶乃是海瑞的救命恩人，海瑞能不讲情面，不徇私情，非常人所能为。

这是我敬佩海瑞的第四点，中国人作什么总讲个情面二字，所谓得饶人处且饶人。

其实这是对其它人的不公平。

你徇了私情，看起来只是一个人的事，但你破坏了规则，是对其他人的犯罪

尤其徐阶是海瑞的救命恩人，能顶得住这一关海瑞可称铁面无私。

这是海瑞让人敬重的第四点。

海瑞得罪了徐阶这样的权贵，结果被陷害罢官。

这就是有名的“海瑞罢官”。

这一罢就是16年，海瑞靠十几亩祖田侍母度日。

万历十三年海瑞再次被起用，他依然是刚直不阿，万历十五年，海瑞死在南京任所，终年73岁。

这是我敬佩海瑞的第五点。

一般人受了教训，都会学的聪明一点。

以免重蹈覆辙。

可海瑞被罢官十六年，起用后依然不改初衷，照样和贪官污吏斗争到底。

真正做到了“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，这种操守和气节实非那些见风使舵的小人可比

可叹几百年过去了，海瑞这样的人依然难寻。

即便出了几个这样的人物，也像说的：“讲海瑞我很后悔，可能真正出了海瑞，我又受不了......”。

有时候我想，“青天”这个词更像一个绝妙的讽刺。

本来是不应该有什么青天的，所有的为官者都应该是青天，这是一个为官者所应该做到的基本准则。

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”嘛

有青天，就说明其余的人都是贪官污吏。

但愿以后再没有什么“青天”

读了《南辕北辙》和《北风和太阳》和《叶公好龙》你有什么读后感

读了《南辕北辙》使我们知道做事情要从正确方向出发，要学会听取他人的建议，听从别人好的观点和劝告，这样才是正确的方法。

《北风和太阳》令我真切地感受到要做好一件事情，原来也要讲究方式方法。

《叶公好龙》使我们知道做人要诚实,做人要做表里如一的人,不要盲目的去追捧、崇拜一些事物,喜欢一样东西,不能只看它表面的现象,而要深入了解它内在的本质.