穿井得人读后感600字

穿井得人读后感八百字作文

传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。

本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。

但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。

”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。

怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。

从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。

丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。

”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。

宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。

因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。

”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。

作者的目的是为秦王朝提供借鉴。

然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。

寓言成功地运用了“误会法”。

它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。

这种以形见理的论说技巧是很高明的。

传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。

本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。

但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。

”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。

怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。

从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。

丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。

”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。

宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。

因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。

”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。

作者的目的是为秦王朝提供借鉴。

然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。

寓言成功地运用了“误会法”。

它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。

这种以形见理的论说技巧是很高明的。

传言往往歪曲实事真相，是非不分，经过辗转传播，白可变为黑，黑可以变为白，可以把狗说成猴子，再把猴子说成人；因此，对传言“不可以不察”。

本篇故事中的主角丁某，家里没有井，因此洗涤东西(溉，洗涤)要外出，汲水要外出，常常要花费一个劳力；后来家里打了井，省了劳力，等于得到了一个人。

但是，辗转传闻，竟说“丁家从井里挖得了一个人。

”作者通过这个故事，批判了对传言“闻而不审”的盲从好奇心态，并认为“闻而不审”危害极大，根据错误的传言办事，甚至可演成“国亡身死”的惨剧。

怎样审察传言呢?作者提出要“缘物之情及人之情”，即根据自然和人事的情理来推断，作深入的调查研究。

从井里挖出一个活人，这显然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某询问真相。

丁某说：“我是说挖了井等于得到一个人服役，不是说从井里挖得一个人。

”终于真相大白，回复到了事物的本来面目。

宋君派人调查，直接向当事人询问，这是一种科学的态度，调查结果，澄清了这场荒诞无稽足以混淆是非的闹剧的真相，对宋国是有积极意义的。

因此作者指出：“闻而审，则为福矣，闻而不审，不若无闻。

”总之，这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。

作者的目的是为秦王朝提供借鉴。

然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言，切断那种“添枝加叶，以耳代目，以讹传讹的恶性循环”(林秉贤《社会心理学》)，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。

寓言成功地运用了“误会法”。

它以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。

这种以形见理的论说技巧是很高明的。

穿井 得一人读后感

穿井得一人,读后宋国有一家姓丁，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，要派一个人在外面。

等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。

”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。

”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。

宋国国君就派人到丁家去问这件事丁家的人回答说：“打井获得了一个人的劳力，不是在井中得到一个人呀

读后感想： 不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

穿井得一人读后感

书中写了一群充满活力、积极、上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,也有的是沐浴在幸福中的.他们的出身、性格虽然不同,但他们身上却有着一种共同的东西——对祖国意大利深深的爱和对亲友的真挚.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天会因为有对新东西的感悟而充实.于是,就想继续走下去,不管它将持续多久.这就是一种爱,一种对于生活的爱. 读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.希望采纳，谢谢了~

扩写成语故事

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。

” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好

雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样

”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好

宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般

”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音

你真是我的知音。

”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。

当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。

诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。

因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。

齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。

老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。

”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29 按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。

他按照书上所绘的图形去找，一无所获。

又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。

”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。

”接着感叹道：“所谓按图索骥也。

” 南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人。

有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。

在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。

他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。

这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。

可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。

一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。

而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。

成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

(完) 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。

李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。

多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。

而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。

他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。

谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。

这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。

文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳

”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。

那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。

喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。

乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的

”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。

那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。

这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。

当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。

他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。

若衡等辈，不可多得。

” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。

曹操爱才，就召见祢衡。

哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。

曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。

谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。

曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。

想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。

后来祢衡又对刘表不恭。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记。

祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。

多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药

” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。

武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。

昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。

霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。

霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。

毒计败露，女医下狱。

此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。

霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。

他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。

霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。

霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。

他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。

他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。

谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。

后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。

当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。

可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。

他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。

谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

” 草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。

形容极度疑惧，惊恐不安。

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。

东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。

他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。

于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。

谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。

晋兵乘胜向寿阳进军。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。

当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。

仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。

他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

接着，苻坚又向北望去。

那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。

晋兵的大本营便驻扎在八公山下。

随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。

苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢

” 不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。

结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。

他一听，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢

他怎么也想象不出来，这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

指鹿为马 English 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛

便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢

”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢

”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂

是鹿是马这不是明摆着吗

当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马

” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

退避三舍 tuì bì sān shě English 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。

重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。

楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。

忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢

”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢

”楚王说：“公子过谦了。

话虽然这么说，可总该对我有所表示吧

”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。

果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。

假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。

” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。

晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。

晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。

楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。

晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。

成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴 English 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。

可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢

他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源

”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。

”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。

”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。

”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了

”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。

成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃 English 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。

有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。

他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗

他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢

钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

“咦，钟声变小了，听不见了

”小偷高兴起来，“妙极了

把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗

”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。