窗下的树皮小屋读后感600字

《窗下的树皮小屋》读后感40字

答：《窗下的树皮小屋》读后感读了《窗下的树皮小屋》让我感悟很深，触动我的心灵，人生就是如此，只有努力付出才有硕果回报，一切的投机取巧都是不踏实的，要记住，天下没有免费的午餐

树上的小屋读后感400字

返回树上的小屋读后感杂文2016-01-20【篇一】我的书架上摆放着很多的书，有：《窗下的树皮小屋》《夏洛的网》《史记故事》……其中，我最喜欢的一本书那就是《窗下的树皮小屋》。

这是一本童话集，书的作者是著名作家冰波。

书里有许多故事：《青蛙国王》《露珠项链》《买梦》《沙漠上的脚印》《小精灵的冬天》等。

这些故事一个个内容生动、有趣，还充满了神奇的色彩，我非常喜欢。

这本书中让我最难忘的一个故事是《蓝鲸的眼睛》。

这个故事讲的是：在大海边的一个渔村里，有一位勇敢善良的青年，为了让邻居的小女孩那双漂亮的眼睛重见光明，他冒着生命危险把锋利的钩予射向了蓝鲸眼睛……第二天，那位青年带着蓝鲸的一只眼睛回来了，他把蓝鲸的眼睛送给失明的小女孩。

一瞬间，奇迹发生了，小女孩的眼睛复明了。

但是，渔民却不能出海了，因为失去眼睛的蓝鲸开始疯狂地报复所有的出海的渔民。

它每次看到渔船都要在海面上掀起巨浪，把渔船打碎，让渔民葬身于大海之中。

最后，那位勇敢的青年再次出海，他找到蓝鲸用刀了结了自己的生命，也了结了自己和蓝鲸之间的恩怨……读完这个故事，我的眼睛都湿润了，我仿佛看到小女孩重见光明的动人场面，仿佛看到青年为了渔民的生命而甘愿牺牲自己……故事中那位青年人的做法让我非常感动!这个故事告诉我要有勇气去承担自己的过错，要对自己做过的事情负责。

它还让我明白了帮助别人，快乐自己。

如果社会上每一个人都能在别人遇到困难能无私地帮助别人，这个世界将变得更加美好!这就是我喜欢的一本书，神奇又感人!

《树下的风铃》读后感

他摇摇头几何形状；if看来、使得他离开 富士康咧

人、事、景、物、故事（5选1）写一篇作文 400字左右

其实，我很想你，一直都在想着你。

只是，我那的笨拙之嘴不知道如何表达而已。

还记得小时候，那自私的我还有大度的你吗

妈妈买了好吃的，因为有你——姐姐的存在，我只可以吃到一半。

逢年过年，长辈们给的压岁钱，也因为有你，我少了些许。

我羡慕邻家的独生子女，我渴望得到父母全部的呵护、关爱。

我真的很小，时时耍娇，事事由你做，我还傲慢地辱骂你，讽刺你……然而，我的愚昧，我的无知，我的任性和无理取闹，你用姐姐的风范一次又一次的原谅了我。

你说我是妹妹。

是的，你是我的姐姐，亲姐姐。

我慢慢长大了，没有了儿时的无知，却仍有改不了的臭脾气。

读高中的你，一个月才回来一次，少了绊嘴和撒娇的对象，我开始想你，。

但我却强迫自己不要思念，更不要露于声色，我不想承认。

我怕听到一种语气：“想你姐了吧，谁叫你那么不懂事。

看，电话都没有打一个。

”姐姐好像有两个月没回来了吧。

不，是二个月零五天

秋天来了，树梢上的，姐姐为何电话也不打一个了呢

秋天，是等待的季节吗

终于盼到星期五了，一回到家，我搜索着屋里的东西。

但，一切仍如旧。

我的心凉了。

“香，你姐打电话来了，说给你买了好多好吃的，她说她很想你。

”“她几时回来呀

”“她说的好像是今天吧。

”耶，姐姐今天要回来啦

六点钟了，了，姐姐还没有回来。

我两眼死死地盯着闹钟，看秒针缓慢地走。

她会不会不回来了

不，不会的，她一定会回来。

七点了，天已黑了。

我仍不死心，也许她在路上耽搁了。

一阵摩托车声响起，我以为姐姐回来了，连忙跑了出去，却不见人影。

不，她一定会回来的。

我把电视的声音调到最小，坐在窗旁，向那条路望去，直到那条路的尽头，尽头……其实，我真的很想你。

每分每秒都在想你，不折不扣地想着你。

好想喊一声“姐姐”，然后再发一次脾气，再撒一次娇。

姐姐，知否，知否……[简评]：本文洋溢着浓浓的姐妹深情。

作者欲扬先抑，满怀歉疚地回忆了儿时“我”的种种不好和姐姐的宽容大度，尾段的两个“知否”，情感扬到了极致。

另外，“一回到家”、“了”、“天已黑了”，一天下午的三个时段，也是姐妹情深的见证。

如此，姐姐虽未出场，但是她的宽容她的仁爱，早已悄然浸入读者心田。

列夫托尔斯泰读后感三百字(节选自《三作家》)

他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭（zī）使人难以看清他的内心世界。

长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。

宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。

一绺绺灰白的鬈（quán）发像泡沫一样堆在额头上。

不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。

像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。

这样一来，我们不免开始畏缩起来。

因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。

天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。

小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。

架在小窗上方的横梁──小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。

皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。

在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。

凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。

留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。

这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影．滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。

他的面容没有一点光彩可言。

谁不承认这一点谁就没有讲真话。

无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。

从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。

他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。

“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗

”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。

直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了,直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。

永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。

从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。

对他来说。

穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。

一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。

带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。

托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候．没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。

要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。

再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。

你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。

他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。

所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。

因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。

他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。

他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。

在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔（hàn）首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。

门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。

他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。

他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。

来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。

什么

就这么个侏儒

这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗

这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。

突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。

这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。

令你无法动弹，无法躲避。

仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何俺饰郜抵挡不住。

它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。

在这种人木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。

──对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。

这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。

虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。

而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。

精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。

它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。

这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。

可以抒发各种各样的感情。

高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。

”亏得有这么一对眼睛，列夫托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。

此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。

托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。

再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。

它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。

这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。

在这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。

眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。

它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。

每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。

当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。

作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。

在天愿作比翼鸟在地愿作连理枝中的连理枝是什么意思

连形成　　连理枝在自然界中是罕见的.相邻的两棵树的枝干么可以长依在一起呢?　　在树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用,细胞分裂,增生了许多新的细胞,就会使树干长粗.如果两棵树在有风的天气里,树干互相摩擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起,越是靠得紧,就越容易长在一起.　　连理的产生　　古人从自然界里看到了连理枝的形成,就创造了人工嫁接的方法.人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来（叫做接穗）,同时将另一种植物的树皮割一切口,露出形成层（叫做砧木）.这样,使接穗和砧木的形成层密接,用麻捆扎起来,过些日子就长在一起了.　　从古书上的记载来推断, 我国很早就用嫁接的方法来栽培果树．例如唐代郭橐驼所著的《种树书》中对於嫁接作了很多有意义的记述, 书中说： ＂桃接李枝则红而甘； 梅树接桃则脆； 桃树接杏则大； 李树接桃则为桃李.＂　　我们的祖先根据自然界中连理枝的形成发明了嫁接术, 今天我们运用嫁接来创造新品种, 仍然是一个重要的方法.　　连理枝的传说传说一　　混沌之初,玉皇大帝的一个女儿流落人间.因其父为玉皇,人们称其女为玉女.　　玉女长得国色天香,美轮美奂.她不仅天姿聪慧,而且心地善良,慈爱无比.　　自古红颜薄命,红颜多难.玉女在混沌之中与父母走失,流落人间,降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家.　　已成农家女的玉女,与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起,放羊一起,长大成人.　　玉女的美魏,远近闻名,也传到了这一带的头人耳里.头人带领家丁前来观望,仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女.　　村里的田姓小伙子得知,邀约同伴,一村一村,聚集众多,前往头人山寨,将山寨围住,要头人交出玉女!头人反击,小伙子与同伴围攻,闹得天翻地覆.　　人间争斗,玉帝得知,派人查访,得知是为争玉女.于是,玉帝派出天兵天将,要人间交出玉女.　　混战之中,田姓小伙与玉女相见,奔出头人大寨而逃!两人逃出两江汇合口,在金沙江边寻得一地,搭棚而栖,天地为媒,结为夫妻.俩口儿的日子甜甜美美,把居住的这个地方取名为——馨田.馨田村,就是这样来的.　　谁知,玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女,便四处查访,后来得知其下落,令玉女返回天庭.　　玉女与丈夫死活不愿分开.玉帝大怒,降洪水于金沙江,淹没了村庄馨田,也淹死了玉女与田姓小伙子.　　洪水退去后,江边长出了“两棵树”,而说她是一棵,是一个奇特的现象出现在你的眼前：当各自的树干长到3米左右时,横空的树干长了出来,把两棵树干连在了一起,各自的树干有多粗,横空连一起的树干也有多粗.这横空树干把两棵树相连后,各自的树干又长出树梢,向天伸展.　　这,就是民间传说的爱情美好象征——连理枝.　　“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”!　　传说二　　宋康王的荒淫残暴,看上了韩凭之妻,抢来宫中,韩凭自杀,妻跳台而死,宋康王命把两人分开埋葬,硬使其生不能同室,死不能同穴,于是在两冢之上分别长出一株大树,树冠合抱,两只鸳鸯立于树上悲鸣不已.小说热情地歌颂了韩赁夫妇生死不渝的爱情,特别是何氏那种不慕富贵、不畏强暴的精神.结尾充满浪漫主义的描写,是美好愿望的寄托.　　原文：　　宋康王合人韩凭,娶妻何氏,美.康王夺之.凭怨,王囚之,论为城旦.妻密遗暧书,缀其辞日：“其雨淫淫,河大水深,日出当心.”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意.臣苏贺对日：“其雨淫淫,言愁且思也；河大水深,不得往来也；日出当心,心有死志也.”俄而凭乃自杀.　　其妻乃阴腐其衣.王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死.遗书于带日：“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!”　　王怒,弗听,使里人埋之,家相望也.王曰：“尔夫妇相爱不已,若能使家合,则吾弗阻也.”宿昔之间,便有大梓木生于二家之端,旬日而大盈抱.屈体相就,根交于下,枝错于上.又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人.宋人哀之,遂号其木日“相思树”.相思之名,起于此也.南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂.今睢阳有韩凭城.其歌谣至今犹存.　　传说三　　封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事.　　这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事.当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏,就筑青陵台逼息氏成亲,息氏不从而跳台自尽.息氏死前曾要求死后与其夫合葬,但是宋康王不仅不允,还故意隔路相埋.传说,不久两墓中长出两棵梓树,两树相交,人谓之相思树.宋康王下令砍树,树上又出现鸳鸯,瞬间又化为蝴蝶.浪漫主义的传说传之甚久,成为我国梁祝化蝶的源头,比梁祝化蝶故事早一千余年.　　古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂,王勃《春思赋》诗中写到：“游丝空绢合欢枝,落花自绕相思树.”李商隐《咏青陵台》诗曰：“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花.”　　传说四：　　钱蕙荪是大家闺秀,其父明经出身,因只有一个女儿,爱如掌上明珠.从小就教她读书识字、吟诗作文.蕙荪长到十三四岁的时候,就美丽出众,且以文才知名.因此求婚的人络绎不绝,她的父亲择婿极严,必须经分亲自考试.于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品,门槛几乎被踩平.进献来的诗文作品,有的父亲看着很不错,拿去请女儿评论,女儿却认为不好,父亲又仔细琢磨,发现女儿指出的毛病十分中肯,不由得佩服女儿的眼光.　　有一个叫梁霞城的年轻人,与蕙荪为中表兄弟,擅长诗词.听说表妹评论诗词严格而中肯,就对表妹说：“你的才华,真可以说是上官婉儿再生.” 蕙荪听了一言不发.蕙荪的父亲原配是赵氏夫人,也识字知书,可惜生下蕙荪不久就去世了.续娶的夫人姓李,对蕙荪约束很严.蕙荪平时循规蹈矩,不让李氏抓一点不是.亲朋往来,蕙荪都不出面.只是与霞城表兄十分亲密,二人互相读书请教,整天在小屋里谈诗论文,一点也不避嫌疑.霞城年已十八岁,因择偶标准太高,所以高不成低不就,他心里边中意的其实就是蕙荪.在吟诗作词的时候,常常流露出求爱的意思.蕙荪心里也中意霞城,二人可以说已心心相印了.　　梁霞城的父亲却不同意自己的儿子娶表妹为妻,因此有人来提婚,就摇头不同意.霞城心中十分苦闷,但蕙荪对此却毫不知晓.　　后来,蕙荪父亲携家眷回乡养老,霞城也因事到外地,表兄妹二人长期不得相见,霞城心中十分痛苦,就提笔给蕙荪写了一封情间绵绵的长信.蕙荪读了霞城的信,知道两人的婚事难成,深深怨恨自己命运的不幸,整天整夜地哭泣,想来想去没有办法,就想一死以报答霞城.恰在这时,一位姓秦的公子到来,他是李氏夫人的亲属.这位公子长得漂亮,又有才华,远近闻名.他听说蕙荪美丽多才,意欲结为婚姻；但从未见过蕙荪,怕人们的传说不可信；于是特地前来要见蕙荪一面.但蕙荪足不出户,急得这位秦公子如热锅上蚂蚁.一天早晨,蕙荪正对镜梳妆,丫环开窗泼水,秦公子恰巧从窗外过,看见蕙荪美如天仙,不禁暗暗叫绝.立即央求李氏替他作媒,玉成此事.李氏听说,觉得郎才女貌,正相般配,于是夜晚枕上就向丈夫说了此事.老头子一听也觉得秦公子一表人才,又出身名门,与女儿是天作地造的一对,就不跟女儿商量,答应了这门亲事.直到两家议定互送聘礼时蕙荪才得到一点消息,但木已成舟,蕙荪只有自叹命苦道：“催命符来了!我的生命已属于梁君,怎能再嫁别人!事情到了这步田地,我们只有到九泉下结为夫妻了!”趁夜深人静,她把自己写的诗稿全部付之一炬,又秘密准备了一盒鸦片膏,说道：“彩轿到门,我就吃下去结束生命.”　　此时,梁霞城正客居上海.读书作文之余偶而来豫园,恰巧碰到一位老朋友告诉他蕙荪已许配他人,不久将出嫁.霞城听到这个消息,如五雷轰顶、呆若木鸡.立即回寓所,稍加收拾就启程赶去.到了蕙荪家,见蕙荪站在梅树下,二人相见,一句话也说不出.蕙荪一边流泪,一边低声吟诵到：“他生未卜此生休,郎君记着明天晚上就是我生命结束的时候!我如果有一丝一毫辜负你的地方,天日可鉴!”霞城刚要说话,李氏来到了,蕙荪回身离去了.第二天晚上,蕙荪让丫环买酒,发疯一般喝个没完,一直喝到深夜.第三天直到下午蕙荪的闺房一直没有开,人们撞开门一看,蕙荪躺在床上,浑身已经冰凉了.蕙荪的父亲并不知道女儿为什么而死,只是流泪不已.霞城听到蕙荪自杀的消息,痛不欲生.身边的人也不明白他为什么而难过.过了一会,人们找不到霞城,大家都以为他是出去散心去了.到了晚上,到处找霞城找不到,有人敲霞城居室的门,发现门里面拴上了.从门缝中往里看,原来霞城已魂赴幽冥了.于是全家人都大吃一惊,这才知道霞城与蕙荪早就私订终身.这时后悔也晚了.两家人于是将二人合葬在高阳桑园旧地.　　葬后,二人的坟上长出了两棵树,一东一西.两棵树枝叶交缠,这就是所说的连理枝.每当月明风清的是晚上,常有人看见霞城与蕙荪手挽手在树下留恋低语.