七人上梁山读后感400

英雄齐聚梁山读后感400字

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。

尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。

因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

　　宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。

即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。

即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

　　尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。

小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。

我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。

试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行

我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。

林冲被逼上梁山的读后感

冲：浮云日与压抑人生◇看，林冲是中非常奇特的人物林冲身上，似乎有中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。

说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。

但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，便是”，这些都说明，的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如里，李逵形象已与中的十分接近），于是，就重新写了一个的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得，林冲这个是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。

一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出血腥复仇，然后蹿入草泽。

水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。

早从屈原的开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。

因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。

这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。

《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。

因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。

另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。

这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。

以“我最喜欢的梁山好汉——（ ）”为题写水浒传的读后感不少于600字 帮个忙吖 这是我们寒假作业

读《水浒传》之宋江有感说起宋江,我便会想起及时雨这个词.他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物,给我留下了深刻的印象.就先说一下宋江的“忠”吧!宋江主张招安,有人认为是招安害死了一百零八将,还有人认为宋江是想过上好日子才招安的,可他们没想过,宋江招安后,并没有过上好日子,不停地带兵打仗,经常打赢,这不是在为朝廷尽“忠”吗?宋江还是一个对朋友有“义”的人.他是朝廷的人,可得知晁盖犯了罪之后,马上去报信,还自己承担责任放走晁盖,这才救了他,难道宋江不是一个对朋友有“义”的人吗?宋江是一个“忠义”的人.很少人能做到这两样,总是只能做到“忠”或只能做到“义”,因此,我要向宋江学习,做一个既有“忠”,又有“义”的人.要学习宋江的“忠”,就要从身边做起,忠心耿耿的对待每一个人,这就做到了“忠”字.可只有“忠”是不全面的,还要有“义”.做一个对朋友有“义”的人.要常常帮助朋友,就有做到了“义”字.做人要有“忠”有“义”,便是我从宋江身上懂得的道理,我要好好向他学习,做一个既有“忠”,又有“义”的人.　　林冲，东京八十万禁军枪棒教头，为人慷慨好义，仗义疏财。

因为妻子被东京太尉高球的干儿子高衙内看中而惨遭陷害，被骗入白虎堂被诬以谋杀上官而被发配到沧州充军，临行前为了不连累妻子而休了妻子，期盼着熬完刑期能够与妻子团圆。

发配过程中被收了黑钱的衙役百般虐待，如果不是好兄弟鲁智深出手相救就要命丧野猪林中。

到达沧州后，高球的黑手仍然伸了过来，高球手下陆谦放火烧毁林冲看的草料场，使得林冲再无后路可退，林冲忍无可忍杀了高球手下，被好友柴进推荐上了梁山。

此时林冲的娘子因为不堪受辱已经悬梁自尽了。

家破人亡的林冲被逼上了梁山却遭到了梁山寨主王伦的百般羞辱，于是林冲帮助新上山的晁盖一伙人火拼王伦，夺了梁山基业。

后来长时间作为梁山第一大将镇守梁山，杀敌立功。

晁盖被射死后，又是他推举宋江做了梁山第一把交椅，可称梁山三朝元老。

后来无论是反围剿还是招安后征战四方，林冲始终冲在第一线，立功无数，后来在讨伐方腊后，因为不适应江南水乡的环境，终于病倒在杭州，不久后就在武松的照顾下病死了。

林冲即为水浒中最典型的逼上梁山的类型，他的性格也最与我们普通人相似。

在面对恶的时候，总是想着委曲求全，多一事不如少一事，但如果忍无可忍的时候就会爆发出令人侧目的能量，反抗一切压迫的同时有保留着人性的纯真。

　　众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。

但我却认为，他的野蛮被后有着无比大的可爱。

和其他107将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。

可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”

他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活

此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。

就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地

晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好

” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

　　宋江是《水浒传》中108位好汉的首领,是作品中最重要、最复杂、也是刻画得比较真实成功的一个形象,同时,又是最有争议的一个形象。

在文学史上,同一个文学形象受到大家见仁见智的评价,本也不稀奇,可像宋江这样让大家大褒大贬、毁之誉之的人,还是很少见的,这足以说明宋江这一形象的不寻常。

首先,宋江在作品中具有无比的重要性。

宋江的一生穷通存亡与梁山事业的兴衰直接相关。

不管是从他的位置还是从作品的艺术结构上看,他都处于核心地位。

研究宋江,从某种意义上说也是研究《水浒传》的核心内容。

其次,宋江具有性格的复杂性和形象的歧义性。

宋江的性格是非常丰富、复杂、深刻的,在不同情况下会有各不相同的表现。

读者如果不从整体上把握他,便会得出差异极大的结论。

有人说他是个“大忠大义”之人,有人说他是个“整天哼着‘臣罪当诛兮’的封建主义的奴才”,有人说他是个不可饶恕的“盗魁”,还有人说他是个有着分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,则干脆表示不喜欢宋江。

我们知道,一个艺术形象的成功与否,并不决定于读者感情上是否喜爱,而在于“它是否概括了那个历史时代的某一阶层或某一集团的真实生活、性格和真实的精神面貌”,是否具有典型意义。

时代发展到今天,我们应站在一个新高度,从历史的、文化的新视角来分析宋江的精神世界和灵魂,从整体上把握他,从而得出科学的、正确的、富有创新性的结论。

　　卢俊义绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双.原为一员外大户,浪子燕青是其家仆,如书中所言“卢某生于北京,长在豪富之家；祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取”,其人家世清白,为人谨慎,世居大名府. 宋江慕其名,为壮大梁山声势,欲将其诓上山.军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子,前往卢府为其算命.闻其生于“甲子年,乙丑月,丙寅日,丁卯时”,吴用大惊失色,言其“不出百日之内,必有血光之灾：家私不能保守,死于刀剑之下”,劝其前往东南千里之外避灾,并在墙上题下“芦花丛里一扁舟,俊杰黄昏独自游.义士手提三尺剑,反时须斩逆臣头.”的藏头反诗. 卢俊义中计,欲前往泰安州避祸.途经梁山时中埋伏,与梁山英雄大战,卢俊义不敌,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉.卢不愿在梁山落草为寇,宋江也未强迫,将其放回.待其回到家中,其妻贾氏已与管家李固做了夫妻,诬陷其勾结叛匪,卢屈打成招,下了死牢.幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救,方免遭毒手.上得梁山后,坐上了第二把交椅.忠义堂前亦竖起了“山东呼保义,河北玉麒麟”的大旗. 招安之后,卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管.参与指挥了征辽、讨方腊等战.后被高俅毒酒所伤,乘船时失足落水而死.

水浒传60 ~100回的读后感，要这样的：●第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下

●第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。

晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。

●第六十一回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。

吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。

说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。

卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。

●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。

众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。

李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。

卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。

屈打成招，下入死牢。

燕青讨饭给主人吃。

柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。

●第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。

梁山泊人马，大战索超，大名府危急。

蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。

●第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。

花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。

宋江兵回梁山。

张横劫关胜之寨被俘。

三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。

呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。

忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。

一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。

吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。

●第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。

宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。

张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花**，逼安道全上山。

又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。

戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。

吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。

●第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。

吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。

北京城元宵放灯。

梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。

时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。

后从南门夺路而走。

城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。

”宋江方允，并犒赏三军。

谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。

天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。

关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。

关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。

魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。

关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。

●第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。

宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。

吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。

忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。

宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。

●第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。

宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。

吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。

董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。

●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。

宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。

吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。

吴用又使人打进东昌府内。

张清被宋江义气所动，愿降。

又荐兽医皇甫瑞上山。

●第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。

石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。

宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。

武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。

宋东要私去东京观灯。

●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。

宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。

宋江等先自出城，吴用派人接了。

李逵、燕青还在城内。

●第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。

刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。

经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。

●第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。

住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。

李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。

又去学堂吓跑教师，吓哭学生。

被穆弘拖回。

天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。

●第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂饮差 陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。

梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。

”吴用等对招安持怀疑态度。

阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。

肖让读诏。

诏中要宋江领人去东京免罪。

李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。

宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。

宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。

皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。

●第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 高、杨二太尉送童贯出征。

来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。

一赢童贯。

●第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 二赢童贯。

宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。

●第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。

高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。

吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。

第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。

水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。

这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。

●第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 张清捉了韩存保。

宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。

再战，高俅败回济州。

梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。

●第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。

高俅听从叶春之计，造海鳅船。

张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。

酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。

萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。

●第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和 吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。

宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。

燕青来李师师家歇宿，天子私行*馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。

燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。

燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。

●第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。

宿元景招安来到济州。

宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。

梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。

宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。

宋江等接受天子检阅。

皇上于文德殿接见众义士。

又有人要一百零八人分散归回本地。

童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。

宿太尉大骂奸臣，启奏天子。

●第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。

宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。

天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。

朝廷官员从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。

军校发现，杀死厢官，宋江滴泪斩杀军校。

在密云县与番兵交战，连胜两阵。

吴用用计，水陆并用，打破檀州。

●第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县 宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。

●第八十五回 宋公明夜渡益津关 吴学究智取文安县 辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。

辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。

●第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪 宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。

宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。

●第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。

李金吾欲救之，被秦明打死。

兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打死。

寇将军被孙立打死。

●第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法 兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。

二次交锋，李逵被捉。

吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。

吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。

御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下。

九天玄女授以相生相克之理，教以破辽军的阵法。

●第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 宋江破混天象阵，打死兀颜统军。

兵至燕京，辽主投降。

辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。

宋江回京。

所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。

●第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故 宋江等于文德殿前朝见天子，天子欲封，蔡京、童贯故意拖延。

戴宗、石秀出陈桥驿闲玩在酒店吃酒时，听一公人说河北田虎作乱。

●第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜 宋江奏过天子，要求征剿田虑。

天子宣入之朝，封宋江为平北正先锋。

宋江率兵来卫州屯扎。

卢俊义夺得陵川，杀死董澄、沈骥，活捉耿恭，又使耿恭扮做陵川逃军，至高平城内，与卢俊义里应外合，破了高平。

宋江从吴用之计，攻打盖州。

●第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹 宋江统领五路军马，攻打盖州不下，向降将耿恭了解城中情况，杀退了晋宁来的援兵。

派石秀、时迁偷偷入城，扮做北军，放火烧了草料场和神祠。

解珍、解宝趁机入城，里应外合夺了盖州，守将钮文忠带兵逃走。

●第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟饮酒赏雪。

李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平，老夫妇要把女儿许与他，他不要。

走到文德殿，皇帝封他做值殿将军，杀了蔡京、童贯、杨戬，高俅四个贼子。

又遇老母，背往宋江城中。

李逵与众兄弟俱述梦中之事，众兄弟齐称快当。

●第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人 宋江东路，卢俊义西路，宋江执杯对卢俊义说：“生擒田虎，报效朝廷，同享富贵。

”宋江经过李逵梦中所见的天池岭，来到壶关。

两次交锋取胜。

唐斌与宋江献城投降，事成，壶关破。

宋江兵攻昭德。

田虎手下乔道清做起妖法，李逵、新降将唐斌插翅难飞。

●第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵 唐斌、李逵被活捉，耿恭逃回。

宋江不听吴用劝告，往救李逵，被乔道清打得大败。

前临大江，后有追兵，欲要自刎，却被土神所变的奇异之人所救。

攀瑞两使法术，斗不守乔道清，圣水将军单廷王+圭，神火将军魏定国均被乔道清打败。

●第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 公孙胜斗败乔道清，宋江等为防其入城固守，追至五龙山，与之相斗大败乔道清，乔道清欲进昭德之城而不得，逃至百谷岭神农庙中。

●第九十七回 陈[]谏官升安抚 琼英处女做先锋 城中将士放出被俘宋将，向宋江投降。

卢俊义攻克晋宁城，义释孙安。

孙辽与乔道清同乡，往百谷岭神农庙，说了罗真人“遇德魔降”的法语，说了公孙胜要点化他归正道的用心，乔道清愿意投降，并拜公孙胜为师。

戴宗往东京报捷，宿太尉奏过天子，陈[]亲临河北监战。

田虎处，邬梨国舅愿往出征，并荐小女琼英为前部先锋，田虎封为郡主。

●第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨 琼英本非邬梨女，其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈撞死。

琼英早欲为母报仇。

邬梨被孙安手中军士冷箭身中脖项。

这一阵丢失鲁智深。

叶清以求医为名，来宋江寨中说明琼英身世，吴用将计就计，派张清、安道全、叶清同往北军，给邬梨看病，取得信任，以做内应。

张清假名全羽，与琼英结婚，鸩死邬梨。

●第九十九回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方得出井。

三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。

田虎离威胜城望邬国舅处来。

李俊趁连日大雨引智伯渠及晋水，灌浸太原城。

●第一百回 张清琼英双建功 陈[]宋江同奏捷 叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎。

琼英假作保护田虎进威胜城，又遇张清助战，卢俊义领兵来到，踏平威胜城。

宋江进驻。

●第一百一回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖艳生奸 宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆。

田虎被凌迟碎剐，琼英祭奠父母已毕，往宛州来助宋江。

王庆父亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产，弃地而走，于是生王庆。

王庆作为副排军，是个好色之徒，与童贯养女，蔡京孙媳妇勾搭。

●第一百二回 王庆因奸吃官司 龚瑞被打师军犯 童贯兄弟借故把王庆刺配陕州。

王庆在北邙山东一市镇使棒赢了庞元。

龚端拜王庆为师，学使枪棒，欲了被黄达所打之仇。

●第一百三回 张和营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸 王庆助龚瑞、龚正两弟兄打了黄达，张管营为了妾弟庞元被王庆所打报复王庆。

王庆初更杀了张管营并庞元，逃出陕州，被母姨表兄范金领往房州，藏于城外定山堡以东范金所买农田种地躲避。

百余日后，范金用安道全的办法治好了脸上金印，官司之事也慢了。

●第一百四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人 王庆与段三娘相扑，后结婚。

打黄达事发经李助介绍，到房山寨找寨主廖立入伙。

廖立怕丢了寨主，拒绝了。

王庆杀死廖立，占了房山寨。

●第一百五回 宋公明避暑冶军兵 乔道清回风烧贼寇 王庆与房州叛军一处，占了房州，又得南丰府。

从李助计，得荆南城池。

李助为军师，王庆为楚王。

又得宋八座军州，僭号改元。

宋江遵君命前来，打败王庆军。

●第一百六回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城 萧让给陈安抚出主意，使空城计却敌。

●第一百七回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵 宋江战胜纪山军，卢俊义攻打西京。

●第一百八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼 肖嘉穗在荆南城反叛，杀掉守将梁永，迎吴用入城，城破之后，宋江感谢，肖嘉穗不辞而别。

●第一百九回 王庆渡口被捉 宋江剿寇成功 内容如题 ●第一百十回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘 燕青秋林渡射雁，宋江赞扬雁为仁义智信五德俱备之禽，不该射之，并因此而郁郁不乐，深有所感。

公孙胜相辞，回见罗真人。

宋江朝主回来不乐。

黑旋风要上梁山，被宋江唾骂。

皇上不准入城，众人皆有反意。

水军头领与吴用商议欲反，宋江不允，表示自己的忠心。

琼英夫被杀后，其子张节和吴[]大败金兀术。

方腊出身樵夫，起事后占据八州二十五县。

●第一百十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城 吴用计破润州，宋万等三人阵亡。

●第一百十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡 常州守将金节和宋江联系，献了城。

●第一百十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓 俊于榆柳庄结义四个好汉，计取苏州。

武松斩了三大王方貌。

●第一百十四回 宁海军宋江吊丧 涌金门张顺归神 军折将徐宁、郝思文。

张顺于杭州涌金门身丧。

●第一百十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军 江与戴宗在西陵桥祭奠张顺，方天定派将来捉。

宋兵屡战皆败，后扮做艄公进得城去，里应外合，方才得胜。

张顺借张横驱壳杀了方天定，杭州破。

●第一百十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭 柴进入清溪帝都，招为驸马，解珍解宝身死乌龙岭。

●第一百十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明 一老人指给宋江去乌龙岭小路，宋江得睦州。

童贯亲领兵将赏军。

●第一百十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞 关胜与童贯，里应外合，占了乌龙岭。

李俊、二阮、二童假意投降献粮取得方腊信任，里应外合，攻占了清溪县，方腊逃至邦源洞。

●第一百十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 柯引（柴进）驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。

阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。

方腊于楹林中被鲁智深所捉。

鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。

●第一百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊 四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州。

宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州。

死前还药死润州李逵，怕其造反，坏了清名。

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水浒传的读后感：每20回一篇，每篇400字

水读后感　　每个人心目好书是不—样的,我希望每个人都能找到自爱的,有意义的好书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.　　水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.　　读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书.　　水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.　　忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.　　一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.　　义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.　　一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.　　《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神　　武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。

但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

　　本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

　　而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

　　他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

　　他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。

由此也可以开出武松多么的细心。

　　《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎　　李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

　　去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。

李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

　　我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。

一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。

李逵杀李鬼是很精彩。

　　但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。

先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

　　只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。

这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

　　《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼　　武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。

回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

　　其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。

我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。

西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊

　　《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城　　杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。

谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。

最后被判充军大名府。

　　最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。

先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。

这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。

而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

　　《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼　　宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。

一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。

最后被黄文炳看到打入死牢。

　　这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。

只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。

只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。

而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。

用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。

的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。

一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

所以我觉得这集好。

　　八百里水泊梁山，英雄聚义;众豪杰一百单八，替天行道。

——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。

每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“

”萦绕在脑海中：何为英雄

英雄为何

　　兄弟义气，英雄之性情也

　　儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。

　　《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。

武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。

兄弟情深如此，怎不为英雄

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。

　　替天行道，英雄之信念也

　　古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。

”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，乃真英雄也

梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。

鲁提辖拳打镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。

一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。

　　勇往直前，英雄之本色也

　　一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三打祝家庄，扫平曾头市，二退高逑老贼……一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。

然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦。

读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。

　　“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平　　一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”　　读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我　　耳边久久回响，回响……　　我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托.　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字.　　他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:到地府也要做哥哥身边的小鬼.　　读«水浒传»有感　　读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

　　武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。

在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。

在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。

在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。

在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也

”这可以看出武松敢作敢当的性格。

但他这一次并没有自首，而是去了梁山。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

　　李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。

他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。

在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。

李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。

从这两件事就可以看出李逵的孝心。

李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。

从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

　　宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。

他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。

他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。

因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。

结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。

他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。

因为面子，他又毒死了李逵。

对于宋江，我对他的印象不是很好。

因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

　　梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

　　读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

　　人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!　　水浒传读后感2　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.　　我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.　　我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.　　我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.　　现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.　　我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华

水浒传第一回读后感400-500字（要自己写的

）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.水浒传读后感2读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!水浒传读后感3不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

三个结合起来也可以

浔阳楼题反诗读后感400子字

<浔阳楼宋江题反诗>读后感 <水浒>第三十九回<浔阳楼宋江题反诗>是描写宋江在乌龙院杀死闫婆惜，犯命案发配江州，患病痊愈后，一日登上江边浔阳楼，临江而坐，倚栏畅饮，不觉己醉。

猛想到：我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，今已年纪三十以上，功不成名不就，倒做了个阶下囚，何时才能出头

（这段文，下面简称“自白”）他感恨伤怀，乘着酒兴，就在墙上挥笔写道： 自幼曽攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，发配在江州，他年若得报冤仇，血染浔阳江口

嗣后，又写道：心在山东身在吴，飘蓬江海谩磋吁。

他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫

诗被“无畏军”通判黄文炳察觉，报告知府，宋江被捉入牢，经不起严刑逼供，屈打招认谋反。

从宋江题诗来看，宋江似乎想造反，而且比黄巢造反更厉害。

亊实不然。

宋江到梁山做了首领之后，他的一言一行与当初题反诗的意志大相庭径。

宋江何须人也

宋江出身在封建社会地主剥削家庭，从小受过封建礼教“三纲五常”及“仁德”教育。

父亲宋太公是财主，希望他长大之后，做皇帝的忠臣，做好官，光宗耀祖，封妻荫子。

宋江长大后在郓城做个小押司，他刀笔精通，史道纯熟，爱习枪棒，学得百般武艺。

平身好结江湖朋友，如有人投他，他必留荘供养，终日笑脸陪伴，若要走尽力资助，仗义疏财，视金若土，施棺舍药，济人贫苦，山东、河北闻名，人称“及时雨”。

（这段文，下称“评价”） 宋江为何上梁山

宋江资助闰婆惜一家，惜母为感恩将女儿闫婆惜给宋江为妾，婚后，得不到闫的爱情，闫又与自己学生通奸，这是一气也

梁山赤发鬼刘唐下书给宋江，谢宋江当初义释劫“生辰纲”晁盖七人之恩，还劝宋江上梁山入夥，并给金碇百两，宋江不慎失落书信，被闫婆惜拾得不还。

要挟宋江退婚嫁张文远。

宋江怕闫状告自已与梁山私通，害怕私通梁山，有杀头之罪，这是二气也

於是他杀了闫婆惜，宋入牢又题反诗被官府赴法场斩首，被梁山所救，在无奈情况下不得不上梁山，与其他梁山兄弟不同。

自宋江上梁山之后，他凭自己以前在社会上施“仁义”的影响有号召力，梁山兄弟听他的，又继续在山上施展仁义人缘好，并也有一定的组织能力和指挥的才能，取得多次战役的胜利。

如“三打祝家庄”，他先联络李、扈两庄，分解祝庄势力，凸显了宋江战略才干，受到梁山众兄弟的爱戴和拥护。

所以梁山势功很快发展壮大起来。

若根据梁山当时的势力，剩胜进行下去，杀到东京，夺鸟位，定能推翻宋朝皇帝，杀掉宦官奸侫，铲除朝政腐败。

但是，宋江的阶级地位决定他不能那样做。

他要为自己官位名利着想。

他奴颜婢膝，笑脸迎接皇帝派来的招抚大臣，受尽凌辱也不敢辩嘴，更令人气恼的是宋江百般盛情接待前来讨剿梁山而被梁山俘掳的奸官高俅，他千方百计保护高俅性命，他几次三番阻制豹子头林冲杀死高俅，欲为自己报妻亡家破的血海深仇，林被制未果，终于抱着遗恨成疾死于粱山

从宋江对梁山弟兄邀请入夥，他毅然拒绝和对黑旋风李逵“杀上东京，夺了鸟位”的主张断然反对，这些都充分说明宋江上梁山不是去造反的。

他上山真正目的，等待时机，何时才能出头。

上面的“自白”、“评价”只能反映封建地主阶级，因受封建的“仁德”的教育影响，与人为善的一面，在封建社会里不是有吃素念佛的人；还有“善人行好事”吗

由于宋江的价级本质决定他要忠君报国，光宗耀祖，做朝庭的清官才是正道，对人施展仗义仁慈才是好人，认为在梁山没出息。

最后他还是用封建的仁德考虑梁山兄弟能“封妻荫子”的光明前程，去投降朝庭招安了。

投降之后，宋江的私心越显明朗了，他迫不期待要做朝庭忠臣，永远忠于皇帝。

他早有这个思想基础，早在梁山壮大的时候，将“聚义厅”改为“忠义堂”，把梁山的旨意“替天行益”改为“顺天护国”。

并忠心旦旦向皇帝献媚——宋江终生不负朝庭。

不听吴用劝阻，宋江毅然率领跟他出生入死的弟兄们去打不“替天行道”的强盗去了。

腐败的朝庭害怕宋江势力扩大，动摇皇位的统治地位。

于是奸侫设计陷害梁山弟兄们，从此梁山落得四分五裂，各奔东西，走的走，死的死，最终只留存识时务的急流勇退的寥寥几人。

好端端的一个梁山败在宋江手中

所以看宋江题反诗不能只看表面文字，应着本质。

宋江题反诗实际上为自已出口恶气，他怀才不遇，未得到“皇恩浩荡”做不到大官，又槽官衙迫害，落得个阶下囚。

因而对朝庭、宦官、奸佞、黑暗势力极度不满，但是绝无反皇帝的志意，只是感恨伤怀罢了，最多也是个愤懑或痛骂而已

林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯 读后感

分2部分，任你喜欢挑一段　1　苛政大于鱼也

层层铺排下来，满脑子的民脂民膏，却不禁阮小二一锄头一个；秀才可知天否

丝丝剥茧过去，一肚子的黄经绿纬，终只能吃林冲引快刀一割。

　　　　 　　阮小二的锄头，林冲的尖刀，以此想天地黑黄，别有一种快意之事，偏偏得之于山之野，水之滨，这也是一部《水浒》命名的由来。

　　　　 　　是书中王伦，黄文炳可谓一切反动文人的代表，在位时鱼肉乡里，不在位时打家劫舍。

当然少不了刘高，他虽然不认得字，为恶的本领，则更有一套。

　　　　 　　不过这些人和吴用相比，都是小伎俩。

吴用写来真是视天下如囊中，视英雄如无物，视道德如粪土。

　　　　 　　不过和宋江处处让人乐与效死从命相比，他还不算真正地让人害怕。

2 此回前半幅借阮氏口痛骂官吏，后半幅借林冲口痛骂秀才。

其言愤激，殊伤雅道。

然怨毒著书，史迁不免，于稗官又奚责焉。

前回朱、雷来捉时，独书晁盖断后。

此回何涛来捉时，忽分作两半。

前半独书阮氏水战，后半独书公孙火攻。

后入山泊见林冲时，则独书吴用舌辩。

盖七个人，凡大书六个人各建奇功也。

中间止有刘唐未尝自效，则又于后回补书月夜入险，以表此七人者，悉皆出奇争先，互不冒滥。

嗟乎

强盗犹不可以白做，奈何今之在其位、食其食者，乃曾无所事事而又殊不自怪耶

是稗史也。

稗史之作，其何所放

当亦放于风刺之旨也。

今读何涛捕贼一篇，抑何其无罪而多戒，至于若是之妙耶

夫未捉贼，先捉船。

夫孰不知捉船以捉贼也

而殊不知百姓之遇捉船，乃更惨于遇贼，则是捉船以捉贼者之即贼，百姓之胸中久已疑之也。

及于船既捉矣，贼又不捉，而又即以所捉之船排却乘凉。

百姓夫而后又知向之捉船者，固非欲捉贼，正是贼要乘凉耳。

嗟乎

捉船以捉贼，而令百姓疑其以贼捉贼，已大不可，奈何又捉船以乘凉，而令百姓竟指为贼要乘凉，尚忍言哉

尚忍高哉

世之君子读是篇者，其亦侧然中感而慎戢官军，则不可谓非稗史之一助也。

何涛领五百官兵、五百公人，而写来恰似深秋败叶，聚散无力。

晁盖等不过五人，再引十数个打鱼人，而写来便如千军万马，奔腾驰骤，有开有合，有诱有劫，有伏有应，有冲有突。

凡若此者，岂谓当时真有是事，盖是耐庵墨兵笔阵，纵横入变耳。

圣叹蹙然叹曰：嗟乎

怨毒之于人甚矣哉

当林冲弭首庑下，坐第四，志岂能须臾忘王伦耶

徒以势孤援绝，惧事不成，为世僇笑，故隐忍而止。

一旦见晁盖弟七人，无因以前，彼讵不心动乎

此虽王伦降心优礼，欢然相接，彼犹将私结之以得肆其欲为，况又加之以猜疑耶

夫自雪天三限以至今日，林冲渴刀已久与王伦颈血相吸，虽无吴用之舌，又岂遂得不杀哉

或林冲之前无高俅相恶之事，则其杀王伦犹未至于如是之毒乎

顾虎头针刺画影，而邻女心痛，然则杀王伦之日，俅其气绝神灭矣乎人生世上，睚眦之事，可自恣也哉

梁山上王伦不肯容纳前来投靠的晁盖等人，林冲杀掉小肚鸡肠的王伦，并拥晁盖坐上梁山泊第一把交椅。