读后感442字

我喜欢看的书作文442字

没有种籽，没有插枝前硬梆梆的土里，出一株幼小的葡萄苗。

开始我会它，一ニ年时间它经春、经夏，经秋，经冬，抗严寒，耐干旱，自生自长，竞出脱成一株惹人注目的葡萄树了。

初春，细细的藤条，弯弯蜓蜓，从冬色里显出淡淡绿意，洋溢著春的活力。

虽然没有人呵护，但它同样追求春天的灿烂，幢憬秋天的丰硕。

我想，它是被随意的抛弃抑或是被风刮来的，才落难到这么差的环境里，孤零零地从贪瘠的土里生长出来，又不屈不挠地顽强地生存下来。

我怜爱起了这株葡萄，清晨给浇点水，晚上给施些肥，并给它搭上架。

它很知情，长得更带劲了。

几个月时间，就青枝纵横，东扯西伸，勾勾连连，翠绿的华盖，更加蓬勃葱茏。

热天，葡萄架就是一把蓬开的大伞，烈日下，它遮起了一片荫凉，下班回来，望著满架的翠绿，心中生出些许凉意；坐在葡萄架下稍息，顿觉心清体爽，累意全无。

葡萄架下，人们乘凉，聊天，下棋，给生活增添了无穷乐趣。

同时，葡萄架还引起我的童年的遐想，听奶奶说，正月二十五日夜里在葡萄架下，能听到老鼠吹吹打打娶亲；七月七[七夕]能听到牛郎和织女相会时的窃窃私语……在与葡萄朝夕相处的日子中，对它有了更深的认识，体会出它的性格。

别看它长得畸形，生得丑陋，但它长得平易近人，只求一缕阳光，一点雨水，就能生活得很好，展示出生命的不朽活力。

在夏季，虽遭雷雨的袭击，但它并不娇嫩，即便撕裂衣襟，也不凋零，更显得新鲜翠绿，在阳光下，绿油油闪光，显示绿是生命的原色。

冬季来临，万物萧条，但葡萄架虽没有了绿叶，但大枝小枝，有筋有骨，交错盘绕，其形其势，犹如龙争龙腾，无畏无惧。

待到雪压枝头时，它是一首诗，是一幅画，是一种风景……经过冰天雪地的磨难，来春，它又冒出了新绿，长得比往年更茂盛，更粗壮了。

慢慢对它产生了感情，上班时，下班后，我都要看看它；生活中遇到挫折、委屈和心烦的事，更要看看它，注入心中一片安恬和一丝绿意，激励我生活的勇气。

这株葡萄长了几年，光长枝叶，从未结过葡萄。

朋友说：“种瓜得瓜，种豆得豆。

你种的葡萄不结果子，有甚意思

”“陶冶情操。

“在我的意识深处，它是一架绿藤，是一团蓬勃昂扬的生命，从未要求它结葡萄。

这样，不因得失而苦脑。

非寡欲无以致远。

我将在葡萄架下，咀嚼人生，收获人生……

以美好的什么为作文题目442字

岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物海中定格，快总将它们一一取出，任在思绪间绽放。

世间本无完美，茉莉香气袭人但不够艳丽，牡丹雍容华贵却少了几份馨香，玫瑰虽色香俱全可又浑身是刺……物犹如此，人何以堪

如果拿自己的财富和比尔盖茨比，拿自己的容貌和嫦娥西施比，那世间有几人能幸福呢

我们无须感叹年华流逝的漠然孤寂，也不必为日月如晦，花开花落而惋惜，一朵花的枯萎荒芜不了一个春天，一次挫折也毁灭不了整个人生。

想起诗仙李白，他当不上官又囊中羞涩，但口出无可置疑之句“天生我才比有用，千金散尽还复来。

”如此赤赤条条地皈依于美好，让我们不禁为之肃然起敬。

一叶知秋，在淡淡的阳光下拎起季节的落叶，你会发现秋季来临的那种喜悦与甜美。

一片落叶能带给你一份凄凉，同样也能带给你一份美与真，那我们就将美与真常存心中。

我们常常用失落把自己包裹起来，一直叹息生命的平凡与渺小，宛若一杯失去醇香的酒，却把美好压缩在心中一个不知名的角落里。

只要我们将美好还原，让美好充溢我们的心灵，就会始终保持一份愉快的心情与豁然的胸怀。

人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。

——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。

让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生。

走进信息世界读后感450个字

走进信息时代我们生活一个信息时代,在这个时代里听广播.看电视,看报纸,读书,网上浏览,与亲戚和朋友通信,这都是信息时代带来的.现代社会信息量越来越大,传递信息的速度越来越快,人们获取信息的途径越来越广.时代造就了英雄,时代也创造出一个奇迹--互联网,它的诞生颠覆了我们我们传统的生活,将生活推向另一个未知的领域.在课堂上,老师传授给我们知识,这是信息；校园内,听学校领导讲话,这是信息；课外,看电视、上网、与朋友交谈,这也是信息.早在2700多年前,我们的祖先便发明了几种传递信息的方式――烽火.烽火,俗称“狼烟”,是用干狼粪作燃料来焚烧的一种工具,主要用来传送军情.另一种方式――使用驿使,传送的消息十分准确.到了近代,科技更是发达.19世纪30年代,莫尔斯发明了电报.后来,贝尔又发明了电话,这使信息传递更快了.随着1984年第一台多媒体电子计算机的诞生,人们便在1993年踏上了“信息高速路”.如今,计算机飞速发展,几乎每隔十年就会更新一代,让人们传递信息能更快捷、方便.信息不仅给我们方便和快捷,还给我们带来许多不好的,如:黄色,暴力,网上诈骗.所以,我们不要相信这些诈骗.不然,会走上一条不归之路.21世纪,是信息世界,让我们学好知识,创造美好的明天.

《钟声》读后感450字

回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。

一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。

见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。

原来但凡世上云生从龙，风生从虎。

那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了，叫声：“阿呀

”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。

2、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。

说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。

那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。

大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。

武松却又闪在一边。

3、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。

武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。

打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。

那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。

赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。

4、晁盖等众人不想做下这般大事

劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当

虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何

赏析：这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是诛九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。

这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。

这是宋江很真实的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

这武松提了梢棒，大着步，自过景阳冈来。

约行了四五里路，来到了冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。

武松也颇识几字。

抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结夥成队过冈。

勿请自误。

”武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。

你却怕甚么乌

”横拖着梢棒，便上冈子来。

那时已有申牌时分。

这轮红日，压压地相傍下山。

武松乘着酒兴，只管走上冈子来。

走不到半里多路，见一个败落的山神庙。

行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。

武松住了脚读时，上面写道：“阳谷县为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。

见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。

如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰结伴过冈。

其余时分及单身客人，白日不许过冈。

恐被伤害性命不便。

各宜知悉。

”武松读了印信榜文，方知端的有虎。

欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。

”存想了一回，说道：“怕甚么乌

且只顾上去，看怎地

”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。

回头看这日色时，渐渐地坠下去了。

此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。

武松自言自说道：“那得甚么大虫

人自怕了，不敢上山。

”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。

一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒开，浪浪跄跄，直奔过乱树林来。

见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。

看那风时，但见：古 无形无影透人怀，四委能吹万物开。

就树撮将黄叶去，入山推出白云来。

斋 原来但凡世上云生从龙，风生从虎。

那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了鄵鶛钪 F齍猩骸昂茄剑 贝忧嗍圞戏吕础1銔拿那条梢棒在手里，闪在青石边。

那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。

武松被那一惊，酒都做冷汗出了。

说时迟，那时快。

武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。

那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。

武松只一躲，躲在一边。

大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。

把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。

原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。

三般提不着时，气性先自没了一半。

那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。

听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。

定睛看时，一棒劈不着大虫。

原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。

那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。

武松又只一跳，却退了十步远。

那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。

武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮■■地揪住，一按按将下来。

那只大虫急要挣紥，早没了气力。

被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。

武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。

那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。

武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。

那大虫吃武松奈何得没了些气力。

武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。

打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。

那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。

有一篇古风，单道景阳冈武松打虎。

但见：知 景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。

B442B442满川枫叶赤，纷纷遍地草芽黄。

触目晚霞挂林薮，侵人冷雾满穹苍。

忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。

昂头勇跃逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。

山中狐兔潜踪迹，涧内獐猿惊且慌。

卞庄见后魂魄丧，存孝遇时心胆强。

清河壮士酒未醒，忽在冈头偶相迎。

上下寻人虎饥渴，撞着狰狞来扑人。

虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。

臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。

拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染。

秽污腥风满松林，散乱毛须坠山崦。

近看千钧势未休，远观八面威风敛。

身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。

主 当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚打得那大虫动旦不得，使得口里兀自气喘。

武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。

那大虫气都没了。

水浒传读后感　　《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。

　　忠就是对人民对国家很忠心。

宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。

他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。

　　忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。

可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。

而我们现在，谁能做到以命换命呢

所以，我们很少做到义这个字。

　　我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。

他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

　　而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋，像秦桧、汪精卫，他们根本就是不忠不义，他们跟108位好汉相比，有着天壤之别。

而社会上也有一些人，他们也像108位好汉那样，有忠有义。

对国家和民族忠心不渝，非常正义，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。

比如说宋代的抗金名将岳飞，他不图名利，一心只想精忠报国，他是我心中最伟大的英雄。

　　再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。

他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。

他也很讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。

他也是我所崇拜的英雄。

　　《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是响当当的铁汉子。

他们的忠心和正义将永远留在我心中。

我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。

《水浒传》读后感　　在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。

我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。

臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。

　　小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。

爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。

但我太小，只是随便翻翻。

　　上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。

小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。

当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

　　在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。

但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。

在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。

在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

　　那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。

急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

　　他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。

他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。

在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。

何为真正的义，谁也说不清。

但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。

他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

　　但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。

不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。

也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。

从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。

即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。

所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。

　　直到现在，我依然为他们的结局而感叹。

但转念一想，觉得又能怎样呢

或许那已是最好的结局了。

那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。

但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

　　在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。

　　书，带着我的灵魂在一点一滴中升华

水浒传读后感600字在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。

它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。

这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。

他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。

”一面“大踏步地”走了。

假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。

卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。

”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。

有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。

宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。

他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。

《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

最近，《水浒传》这本书又让我重温了108条好汉的故事，是我心潮澎湃。

《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过，让我仿佛身临其境，体会到了那雄壮场面对我的震撼。

但是，那108条好汉中，我最喜欢的是“及时雨”宋江。

宋江，一位普通官员，却成为了这群好汉的领头，着实让人钦佩。

他那挥金如土，对朋友有情有义的豪爽性格，也才是他成为领头的重要因素。

记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵，李逵开口就是借钱。

宋江一问不问，便拿出十两银子给了李逵。

在戴宗看来，这分明就是送钱。

十两银子，什么概念?按当时情况。

吴用拉拢三兄弟当晚，摆了一桌酒席，用一两银子就买了一大坛酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。

吴用是来拉拢他们的，应该不会太小气。

可也才一两银子，在生活中也差不多要500元，十两银子5000元。

宋江就是这样的疏财，才使李逵等人对他忠心耿耿。

在我们的生活中也是这样，钱再多也是没用的，并不能买来一切。

但是一个朋友，才是人生中绝对的财富，使用金钱买不到的。

就像我哥哥，他有了钱就和朋友聚在一起，也就是这样，他有了好多朋友。

金钱，不是最重要的，一个朋友才是人生最好的财富。

本学期，我第三次翻开了古典文学名著与学生一同走入《水浒传》一书。

似乎每一次读完都有新的体会。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗

他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。

全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。

全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。

宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

　　　　从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的阴险；看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

　　　　武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。

还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最后武松单臂擒住方腊。

擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。

梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。

每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰号。

　　　　读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮现在脑海中。

我们可以知道，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应该多读几遍，启发一定会更多。

[水浒传读后感600字] 水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

《钢铁是怎样炼成的》读后感 150字

保尔•柯察金是一个坚强，敢于为理想奋斗的人，就犹如那钢铁，经过了无数的磨练，在生活中，我们想成为钢铁，成为佼佼者，也必须如保尔一样，不断磨练、超越自己。

保尔在遇上了人生中最大的困难的时候，没有低下头，没有放弃希望，这种钢铁般的意志，才使他成为一块“钢铁”。

一个生活中的强者，也必须拥有钢铁般的意志，才能成为佼佼者。

急需一篇《西游记》读后感（600字以上）

西游记》读后感 600　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　===========================================================================　　西游记读后感800字　　西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。

　　《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中，我最喜欢的就是孙悟空啦

因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。

他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

　　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。

猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。

写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

　　《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。

所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心…　　这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更　　明白为什么它能够传承至今了。

　　中华文化，博大精深。

这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。

四大名著是经典中的经典。

长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。

　　假如没有孙悟空　　印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。

按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。

有一天偶然翻看自己小学时的日记。

上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。

我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。

”现在看起来真的很可笑。

是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。

可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。

可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。

现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。

他是有些霸道，有些骄傲；但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。

他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。

作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。

可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他

故事又从何谈起呢

　　假如没有唐僧　　小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经

从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。

之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。

想想看，孙悟空是齐天大圣啊

一个跟头十万八千里。

取经

一跟头的事

虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。

到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧

可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。

这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。

要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。

可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。

取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。

假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。

“不经历风雨，怎么现彩虹

没有人能随随便便成功。

”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里

这部魅力永恒的小说又何以传承至今

　　假如没有配角　　我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。

一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。

《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。

《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来

没有了他们，唐僧的善良又怎么表现

如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。

妙，妙不可言……　　随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。

此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢

《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。

它令我善良宽容，嫉恶如仇；令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。

是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。

假如没有他……