朱自清的《论诚意》读后感
朱自清读后感 朱自清先生的这篇散文名篇,我是在十几年前开始读的,至今已看了很多遍。
每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无fa确切的明白其中的滋味。
多年后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看fa,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语,平淡里却蕴含至深哲理。
倏尔似有所悟,才渐渐体会到这篇文字优美的散文,在淡淡的愁思里却寓意深刻。
所以禁不住想写点什么出来,如果有缘人偶然看到,能有所获,则欣欣然矣。
如果有人问:什么是生命
则会有很多很多说fa,可是众说纷纭,无所适从。
然内心里却对此问题挥之不去,茫茫然然,正如《匆匆》说:“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊
”是啊,我们懵懵懂懂的来,糊糊涂涂的走,在生命的过程里,如一场黄梁,了无所得。
李白在《春夜宴桃李园序》中说:“夫天地者,万物之逆旅。
光阴者,百代之过客。
而浮生若梦,为欢几何
”。
人生若是旅途,这一站起点是生,这一站的终点是死,没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验,可是死是我们必须面对的,正如我们有生,可是为什么会恐惧死亡,我想正是源于我们对生的无知。
大话西游中孙悟空说:“生有很欢,死有何苦
”。
我们总要抓住一些东西,让我们自己感觉到生命的存在。
我们活的时候,争名夺利,无休无止,我们的欲望大的可怕,我们总是看见自己没有的,却总是看不见自己有的;我们总是追求进取,可是却不知道休养生息。
因此,老子说:“知止不辱,知足长乐”。
孔子说:“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。
其唯圣人乎
知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎
”。
是啊,人的欲望是无穷无尽,可是人类赖以生存的环境资源却是有限。
知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食恶果。
正如我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,可是我们给子孙后代留下了什么
给世界万物众生留下了什么
给养育我们的天地留下了什么
一个人的富有,聚敛了的财富,要靠千千万万的穷人供养;一个发达国家的富足,要靠众多不发达国家的供养;杜甫说:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,死的时候你能够问心无愧吗
如果能问心愧,庶乎近焉。
“为什么偏要白白走这一遭啊
”很悲观吗
也许以前我是这样看得,但是现在的观念看来,这句话是很冷静的,我们之所以为人应该明白:为什么人之所以为人
应该明白:我们为什么而活
有人说:过去的已过去,如轻烟、如薄雾,不留一丝痕迹;未来的还没有来,太渺茫;只有现在,是最实在,最可把握的了。
我认为这个观念很好
可是仔细推敲起来,却发现最可把握的现在是如此的不可把握,当你想抓住它时,它刹那即逝,了不可得。
子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
是啊,当我想现在时,现在马上就过去了,倏然而逝;可是未来的日子,马上就在现在的影子里变成过去。
正如金刚经说:“过去心不可得,现在心不可得,为来心不可得”。
过去,现在,未来了不可得,轮回往复,故王羲之言:“后之视今,亦犹今之视昔”。
我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们,那么我们是进步了
还是退步了
我们将何去何从
子曰:“天下何思何虑
天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑
”。
朱自清先生感叹,我们的日子逃去如飞。
佛说:我们的生命是念念生灭,比射出的箭快。
你掩着面叹息,又能怎么样呢
“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢
”是啊,你何曾留有一丝一毫的痕迹呢
就算你有无尽的财富,广大的声望,可是你能带走什么
你终将赤裸裸的走,不留一丝痕迹。
如果你一生无尽的求取中,在临命终时,猛然发现做了一辈子欲望的奴隶,可是并不知道为什么要走这一遭
这是多么可悲啊
所以,当你有生命时,应该看到那些同样拥有生命的众生,我们的生命是相同的,大家都是天地所养育。
当你为人时,除了看到那些生活舒适而富有的人,同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。
芸芸众生,我为何物
所以,从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。
佛祖教诲我们:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”;孔子教诲我们:“穷则独善其身,达则兼济天下”;“善不积不足以扬名,恶不积不足以灭身”;“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”;刘备说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;是啊,你个人的力量是有限的,可是众人的力量是无穷的,社会上的大多数人避恶向善,我们的社会就是天堂;反之,则是地狱。
我们的快乐,是源自我们的内心;健康的身体,和睦的家庭,知足感激之心,是人生最大的幸福。
如果失去了这些,就算你拥有无尽的财富,你的快乐又在那里呢
求一个沉思录的读后感,要1000字的,有的非常感谢了。
同一首诗》读后感壹 为谁风露立中宵 问世间,情是何物
本书以一“情”字贯穿始终,有爱情,有怨情,有悲情,有别情,有相思之情,有乡关之思,有后宫之怨,几许悲欢,几多无奈,经作者一枝妙笔,万千情诗情词,堆来眼底,任其点捡挥洒,意到笔随,哀婉缠绵,感人肺腑。
有情之人,同来一览。
贰 美人如玉剑如虹 侠士美人,难舍难分。
本书主要以侠为主,以美为衬,写尽侠士威风,尽显佳人情致,霸王垓下,徒作虞兮之叹;荆轲易水,岂有复返之思。
小范潇洒,胸中十万甲兵,稼轩豪气,气吞万里如虎……豪放诗,婉约词,纷见错杂,如黄金珠玉,交相辉映;偃仰啸傲,荡气回肠。
叁 升沉不过一秋风 浮生若梦,人生如寄,本书是写人生之书,写才子之书,写才子幻灭人生之书。
其中有唐伯虎风流背后的隐伤,徐文长癫狂之后的际遇,郑板桥、金圣叹的狂怪,李白、阮籍的不羁……才子痴汉,畸人狂客,尽归笔底,跃然纸上,读诗,读人,欣赏,感悟……也许是此书所能带给你的最大用处。
肆 不携名妓即名僧 林语堂说,和尚和妓女的关系之深远超吾人想象之上。
不携名妓,即携名僧,名妓、名僧是古人尽显风流的两种可意伴侣。
在作者笔下,苏小小、薛涛、秦淮八艳,风光谁解苦吟身
苏曼殊、李叔同,一入佛门情未了;达摩、惠能,禅宗各家,机锋处处,真成“趣味禅”。
此书堪作“‘色’即是空,空即是‘色’”的最妙注解。
伍 一钩新月天如水 月本无今古,情缘自浅深。
本书可作中秋赏月的最佳读本。
其中有月的诗歌,月的故事,月的科学,月的伴侣——诗人李白、美女嫦娥,廿四桥上吹箫的玉人,“二分无赖”的扬州,烟笼寒水的秦淮,窗前横斜疏影的梅花……在作者神奇妙笔的点染下,文字如同浸透了古老的月光般空灵,澄静,令人神清气爽,如沐月光里。
陆 各领风骚数百年 “夫一代之兴,必生妙才;一代之才,必有绝艺。
”宋词与唐诗、元曲一样,在我国文学史上盛极一时,各领风骚,是我国古代文化的珍宝。
本书打破按朝代、作者或主题编写的旧思路,展现了自南唐以来的词作大家,从豪放派的鼻祖苏东坡到词中之帝李煜,从中国历史上最著名的女词人李清照到天生雄才的,他们的诗词所浓缩的人生与情感,再现了诗词本身的乐趣和快意。
柒 语不惊人死不休 本书为何
一言以蔽之,打油诗之大结集也。
惟智慧者能幽默,恃才高者方打油。
看似打油诗,实皆智慧语。
古今才人雅士如解缙、纪晓岚、郑板桥之辈,矜才斗智,率尔操觚,破运匠心于其中,而后经民间相传,敷衍成若干风流佳话。
捌 说英雄谁是英雄 大江东去,浪淘尽,古今谁是英雄
曹操乱世观沧海,难定奸贼枭雄;岳飞壮志难酬,风波亭唱罢臣子恨;文天祥铁骨铮铮,零丁洋里叹零丁。
更叹冯唐易老,李广难封,是非功过,任凭人说
玖 村桥原树似吾乡 人在他乡,焉得不憔悴
任凭岁月如何飞逝,旅人思乡之情常在。
村桥原树、荒野孤馆、南楼飞雁、小桥流水、雨夜轩窗、江上渔翁、马蹄鸡声、南塘莲子……孙涛引古述今,娓娓而谈,带您一同欣赏故乡的自然风光,体味游子的思乡情怀。
写一篇《匆匆》的读后感,去一个什么题目。
不要“读《匆匆》有感”这样的。
古人曾说过“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,《长歌行》一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了《语文新天地》中的一篇散文《匆匆》。
这篇小散文是现代著名作家朱自清写的,我每读一遍,感受都会加深一点,真是百读不厌。
这是一篇描写时间的散文,在作者的笔下,时间好像就在我们身边,好像就是一个来去匆匆、和我们捉迷藏的小孩,生动极了,可爱极了。
文章形象地告诉我们:时间,每时每刻都在我们身边走过,一去就不再回头,告诉我们不要虚度光阴。
每当我们打电脑的时候,日子从键盘上过去;看电视的时候,日子从屏幕里闪去。
时间总是一刻不停地从我们身边走过去。
读了这篇文章,我深刻地认识到,时间是公正无私的,它对每个人都一样,不会给哪个人多几秒,也不会给哪个人少几秒。
如果谁想让时间过得快点就快点,慢点就慢点,那简直是痴心妄想。
关键在于它的主人。
我体会到,只有珍惜分分秒秒的时间,才能做时间的主人,不做时间的奴隶。
在上课时,我认真听老师讲的每一句话,积极开动脑筋思考问题,这样,就节约了上课的40分钟;课余时间,除了做作业,多做一些有益的事情,比如:剪纸啊、画画啊、写作文啊、背诵古诗词啊……这样,就又节约了许多时间,我就成了时间的主人。
“赢得了时间,就赢得了一切。
”列宁的这句话透彻地反映了时间的珍贵。
“少壮不努力,老大徒伤悲。
”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息。
如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也就不会为年老时碌碌无为而感到悲伤。
朋友们,让我们一起来珍惜时间吧,不要让宝贵的时间白白从我们的身边流失,让我们的每一分每一秒都变得充实起来
求一篇1200字的读后感。
1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。
心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。
所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。
生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。
从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。
因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。
这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你,而是你撇不下它 。
每个人都是幸福的。
只是,你的幸福,常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。
也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析: 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。
我们
都有责任。
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