杨震拒金读后感700字

杨震拒金的现代汉语翻译

（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。

当之郡，故所举荆州秀才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十金以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也

”密曰：“暮夜无知者。

”震曰：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知

”密愧而出。

译文；杨震公正廉洁，不谋私利。

他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。

后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。

晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。

王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。

”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。

可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。

你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。

”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知

你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗

”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。

杨震暮夜却金给我留下了什么启示

这不明白着吗

这种故事一般来说就是在教育我们怎么做人。

杨震暮夜却金的故事自然就是启示我们为人要清正廉洁，树立一个正确的价值观，不行无义之事，要坚定对不义之财说不，抵制利益诱惑，不畏惧强暴，做一个顶天立地的人

《杨震拒金》告诉我们一个什么道理

要与自控有关

人在做，天在看。

做事但求无愧于心。

要控制自己的欲望，要自律，不能因为别人不知而铤而走险。

杨震拒贿中的''暮夜无知者是什么意思

廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍忍痛的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。

这本书里有许多这样的故事。

其中这个故事最吸引我。

故事主要讲了杨震赴任东莱太守时路经昌邑。

昌邑县令王密是他的门生，又是他举荐做了县令。

所以王密常常想报答老师杨震的教诲之恩和推荐之情。

到了晚上，王密备下厚礼赠送给杨震，可是杨震拒不接受。

王密说：“我从不，这些金子都是我的俸禄所得，我拿来只是报答老师的恩情，有什么不可以呢?”还说：“夜里没有人知道这事的。

”杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么能说没有知道?”王密惭愧地走了。

杨震由此被誉为“四知”先生。

是啊，杨震是多么清正廉洁。

在当今社会上，有些人当了官，却利用手中的权利，干尽坏事。

如大贪官、等，数额巨大，和杨震形成了鲜明的对比。

我们应该从小树立正确的人生观和价值官，，知廉明耻，长大了才能当好祖国现代化建设的接-班人2.杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。

”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。

人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。

邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。

屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。

往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。

杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀?”王密说：“夜里没有人知道这事。

”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢?”王密惭愧地出门走了。

后来调任涿郡太守。

为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。

老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗?”杨震(59一124)，字伯起，东汉弘农华阴人。

他出身名门，八世祖杨喜，在西汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为赤泉侯.高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。

父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的，而成为当时名儒。

衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。

居摄二年(公元7)，杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。

东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。

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杨震从少年起就特别聪明好学。

当时，今文经学居官学正统地位，非常盛行。

他为了通晓今文经学的深刻含义，就拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。

桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。

在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。

杨震对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。

他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。

他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。

由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。

当时牛心峪槐树很多，故当时人称亡牛心峪为杨震槐市.他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为槐市遗风.继牛心峪学馆讲学之后，杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖(今河南灵宝市豫灵镇董社源)讲学将近十多年，弟-子多达1000多人，加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人，完全可以同孔子有三千弟-子相媲美。

所以，当时人们就称杨震为关西孔子杨伯起(后人亦称其为'关西夫子')。

杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材，如虞放、陈翼就出气自杨震门下，虞放在汉桓帝时，官至司空(掌管国家工程建设的官员)。