张晓峰散文读后感

张晓风的散文读后感

比春天更美的一则谎言，比春天更美的一种欺骗 ------ 张晓风散文读后感 张晓风，生于1941年。

原籍江苏铜山。

晓风为笔名。

毕业于东吴大学，曾任教于东吴大学，香港浸会学院，阳明大学至今。

一生致力于写作，作品多以散文戏剧为主。

著有《地毯的那一端》《步下红毯之后》《晓风散文集》《你还没有爱过》《再生 缘》《晓风戏剧集》等。

读后感：在作者生活的年代，她用如此多愁善感的笔触摸着多愁善感的心，写出如此温柔多情的美丽句子，让人体会到一种忧伤着的美丽，平静。

体会到生命里自然单纯的富有和充实。

在她平静宽厚的的笔端，世间的一切皆有生命都那么美丽的惊人。

曾经感叹，世上单纯简单的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。

曾经被人笑是痴，可在她的书里，总能深深的沉醉在那种相通共鸣的相知里，心里总在不停的说：是啊，就是这样。

仿佛是失落了许久的心，碎了许久的梦，残了许久的爱，忽然又被人拾捡了回来，便倍觉珍惜，弥足珍贵。

由此看来欢喜的心皆有同感，心中有爱，便是晴天，便是温暖。

真的是那句：看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。

<\\\/SPAN> 看她的书总似乎是在看着自己的心路历程，年少时的轻狂骄傲，不谙世事，终随着年岁的渐长，世事沉浮，性格上的偏激主观固执已逐步消失，慢慢的被平和宽容所融合。

晓风，你是比春天更美的一种欺骗，比春天更美的一则谎言。

那许多细致优雅一气呵成令人一见倾心的描写简直就是神迹呈现。

晓风，真希望自己也能象你一样，有一日，也在笔端画 出云的模样。

渴望成为你这样的女子，渴望写出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢归于宁静。

<\\\/p> 树在。

山在。

大地在。

岁月在。

你在。

我在。

我、你还想要怎样更好的世界

我思，故我在。

思想，在有的人看来是在浪费时光。

思想者，大多是苦行僧。

而你，晓风，却有着如此美好的爱情和人生，也许是这些美好浸染了你的身心，在你的笔端再现。

也许是你的身心美好，终成就了丰盈圆满的人生。

张晓风散文集读后感

读《张晓风散文集》有感 我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事，才能写出感人肺腑的东西，读完《张晓风散文集》之后，我发现我错了，而且错的是一塌糊涂。

早前，我是不喜欢读散文的。

我总认为，所谓散文，要不就是风花雪月的文字，读的时候，令人对作者的语言功底啧啧称赞，读完之后呢

就是一头雾水，不知所云；要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐，来讨得读者的同情，显得婆婆妈妈，不干脆，远不及武侠小说来的酣畅淋漓。

这次应师父要求，要写一篇读后感，将家里的书翻了个底朝天，要不就是已经看过很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻来覆去，就只剩下两本书可读。

一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《张晓风散文集》。

曾经看过余秋雨的一些文章，写的是不错，就是觉得他这人太过浮躁和自以为是，不是很喜欢。

而对于张晓风呢

曾经听说过她，只知道她是台湾作家，很早就已经享誉文坛了。

怀着一份对女性心理的好奇，最后决定，就是她了，《张晓风散文集》。

（女性心理，为什么这么说呢

因为我平时就不知道女孩子都在想些什么，到至今为止还是单身一个，趁此机会，顺便补习一下喽） 不读也就罢了，这一读，还上瘾了。

我早年读过《红楼梦》，虽说读过，其实也就是囫囵吞枣地过了一番，现在，你要是问我里面的有关人物和情节，我也只能是摸头不知脑了。

但是，有一个人，却印象深刻，她就是林黛玉。

她长得美是一个因素，但不是全部，毕竟，《红楼梦》里美女如云。

为何会对她念念不忘

只因为她有一颗十分细腻和敏感的心。

读《张晓风散文集》，我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风，娴静时如镜花照水”的林大美人。

打开《张晓风散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。

从内容上来看，这是她即将步入婚姻殿堂前，给她的丈夫德写的一封信。

说真的，我想，任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。

出神入化的文笔自是不必说，更动人的是那种细腻而真挚的感情。

似一抹丝绸从指缝间穿过，又像一湾泉水，缓缓地，柔柔地，从心头流过，于是，干渴疲惫的心，变得滋润，仿佛穿越在花丛中，又似乎翱翔于彩虹之巅。

在这一刻，人世间的一切，似乎不再重要，只想“执子之手，与子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。

在张晓风笔下，一切似乎就这么简单，既没有天荒地老的誓言，也没有生离死别的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一张贺卡。

然而就是因为这种简简单单，才让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。

而这一切却得乎她那种细腻而敏感的心，让我们知道波澜壮阔是人生，而平平常常也是人生。

仅有一颗细腻而敏感的心，对于一般人，也许就够了，但对于张晓风，却远远不够，并不是因为她有什么特别之处，而仅仅因为她是一个作家。

有人曾说，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其实也不尽然。

我记得高中有一篇文章，是王安石写的，叫《游石钟山记》，其中有一段，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详……余是以记之，盖叹郦道元之简，而笑李渤之陋。

”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了，却不为大众所知，为什么王安石一篇文章，却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢

正如给岳阳楼和滕王阁题词作赋的人有很多，为什只有在范仲淹和王勃出现之后，岳阳楼和滕王阁才为世人所知

郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人，都有一颗细腻而敏感的心，而且也发现了美，只是缺少了一样东西，那就是情趣，所以他们注定成不了真正的作家。

而张晓风之所以能成为一个作家，除了有一颗细腻而敏感的心，就是因为她的文章还有一番情趣。

人不吃饭可以活七天，但是人不喝水却只能活三天。

世上还有什么比水更美，但是你喜欢去喝一杯白开水吗

你不喜欢，我也不喜欢。

怎样将这杯白开水喝下肚，你可以给它加一点你喜欢的味道。

而情趣呢

就是将这杯白开水变成可口可乐的味道。

喝水烧菜有现成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。

如果没有对生活的亲身体验，如果没有属于自己独特的思维，那是万万调不出来的。

看张晓风的散文，不是看死了一书的琐屑，而是看活了一书的幸福。

山不再是平白的如一幅画，而水不再是空洞的如一句话。

我记得，里头有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。

“是中国人，就有权利向上帝要一座山。

”而她要的那座山就叫拉拉山。

为什么要拉拉山啊

“因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了。

”中国人看山，怎能错过水呢

在古人眼里，山和水就是一对孪生兄弟。

“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

”“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

”就是明证。

所以，她继续写到，“峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。

独自一人来面领山水的圣谕。

”这就是“风景是有性格的”。

当风景都有性格的时候，你还要怎样的情趣

我常常见到一群人，他们总喜欢伸出一个手指头，然后不停地摇晃，接着头一摆，很心满意足地甩出一句话：“你太嫩了

”这时，看听的人没有说话，就更得意了，顺便还翘成个二郎腿，抖得不行。

我不敢想象，当张晓风碰见这样一群人时，会是怎样的一番情景

我不敢说，我是一个成熟的人。

说实在的，何谓成熟，何为幼稚，我都分不清。

读张晓风的文章，还以为自己回到了童年时候，天马行空的想象，简单而纯朴的想法，读着读着， 感觉自己就像老了许久，突然又变年轻了。

而她呢

却像一个活泼可爱的小姑娘，活蹦乱跳地，演绎着一个美好的世外桃源。

我突然又想起了佛家的一句话：“四大皆空。

”通俗一点说就是看破红尘。

可是，人生在世，怎能无情

一切皆空，实在太难。

人生的意义何在

我不知道。

但是我却知道一点，人活着，就是要让自己快乐，让身边的人快乐。

委曲求全算快乐吗

尔虞我诈算快乐吗

勾心斗角算快乐吗

说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗

是委曲求全，是尔虞我诈，还是勾心斗角

读张晓风的散文，我读到了一种最原始最淳朴的感情，既没有一脸严词的说教，也没有故作深沉的讲理。

有的只是充满乐趣的生活小事，有的只是一些单纯而奇趣的想法。

当然，如果仅仅只是局限于此，未免显得确实有点天真，而张晓风的高明之处，就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后，让我们明白了生活。

就好像从一滴水中让我们看到了整个世界。

有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。

整篇文章并没有长篇大论的演讲，也没有故意的煽情；仅仅只是通过生活中的一些小事，小到什么程度呢

小到问路这么简单，小到仅限于婆孙之间的一些家常。

而在文章的最后，却水到渠成的引出了这样一段话：“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊

”简洁明了的一段话，却将生活的真谛揭露无遗，让人受益匪浅。

而衔接的却是天衣无缝，真可谓“天然去雕饰，不露斧凿之痕”。

-----于无声中听大音；-----于无形中见功底；-----于点滴中现情趣；-----于细微处见真情。

山不在呆板，水不再空洞，独到的眼光令人折服，敏锐的思维让人惊叹，这就是《张晓风散文集》带来的。

求张晓风的散文《矛盾篇一二三》的读后感啦

《行道树》张晓风　　我们是一列树，立在城市的飞尘里。

　　许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。

我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。

而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。

我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。

而我们呢

我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。

　　是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。

但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。

神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。

　　当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。

而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。

但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳

如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

　　这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。

是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

　　落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。

我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。

　　立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

张晓峰的散文3篇 字数要短

1、岁月神偷　　原来，在大千世界里最大的小偷是岁月，它来之无息，去之匆匆，偷走了你的青春却让你浑然不知　　——题记　　我在怀疑自己是否患有健忘症，总是把一些美好的时光忘掉然后把一些不那么美好的事情刻骨铭心。

妈妈老是唠叨小时候的我多么多么听话，安静地练钢琴，安静地画画，傍晚的时候牵着她的手去散步。

　　妈妈说这事时我满脸期待，像在听从没听过的故事。

现在我，不弹钢琴不画画偶尔陪着妈妈散散步，很多很多时候,一个人看书一个人吃饭，偶尔会独自一人坐车，看着窗外转眼即逝的风景和擦肩而过的人。

　　报选修的时候，我犹豫着是否可以选修电子琴。

后来才发现，那张电子琴八级证书早已成为过去式，现在的我，那双笨拙的手，甚至连找个正确的音键都成问题。

心底无尽荒凉，想起那些日子，每天都要练一个小时钢琴的日子，每天都要记一个小时五线谱的日子。

如今，留在右手小拇指上的茧依然隐约可见，而手心能抓住的，却一无所有。

　　小左说，是你遗忘了它，于是它就忘掉了你。

我没有，我真的没有刻意去遗忘什么。

我依旧记得弹错音符时老师严厉的斥责声，依旧记得画画时不小心弄脏衣服不敢回家的恐惧，依旧记得右手小拇指上的茧是如何揪心地疼。

　　它没有忘掉我，我也没有遗忘它。

是岁月，岁月在时光的流年里，偷走了回忆，偷走了曾经的我，偷走了单薄的青春。

　　我记得，08年暑假逃课独自去襄樊，火车经过汉江时心底涌现翻山倒海般无助，火车与铁架桥磨擦发出的轰鸣声让人崩溃。

火车会进站，渡轮会靠岸，而我呢

我的站，我的岸，在哪

莫非，在匆忙的时光里，已错过

我记得，高考结束那天，下着蒙蒙细雨，我们不穿雨衣也不打伞，四个人骑着自行车在站前路招摇过市，然后，在分岔路人，像往常一样说再见。

昨天，在那条熟悉的路，我放缓了车速，希望能重逢灿烂的你们，到头来，却是，物是人非。

　　谁可以告诉我，我到底得到了什么遗忘了什么.我们总是在忙，忙考试，忙生活，忙着追逐走在自己前面的人。

然后，在不经意间，将自己能抓住的东西全丢掉了。

到头来，却一无所有。

那种失落，只有在失去后，才会痛切心扉。

　　很多时候在听钢琴曲，优雅、宁谧、飘逸，那双在琴键上来去自如的小手流淌出音符如同细水长流。

对，就是细水长流。

　　总是说，岁月如歌，逝水流年。

在我看来，岁月更像个小偷，偷走了你的青春，偷走了曾经的你。

　　　　2、火中取莲　　艺术理论上有人颇以为作品因个人的境遇而有悲喜，其实这话只说对了一半。

莫里哀一生穷愁潦倒，最后死在舞台上，却是喜剧圣手。

莫扎特贫病交加，英年早逝，其乐章却华美流畅，如天际朝霞，花溪春水，浑不知人间有忧愁。

有的人是奇怪的战士，受创愈重，流血愈多，他愈刻意掩藏怆痛，只让你看、也只许你看他的微笑。

孙超似乎也是这种人，看到他的结晶釉，清澈美丽，透明处是雪，艳异时似紫水晶原矿，令人想起云母，想起冰河，想起菲薄匀整的细胞切片图。

我虽因性情所趋，一向比较偏好质木素朴之美，也不得不承认孙超所经营的精致无暇的艺术，这种精纯唯美，几乎可以解释为一种赌气。

命运，你要给我砂砾吗

好，我就报之以珍珠。

命运陷我于窑火吗

我就偏偏生出火中莲花。

一只陶皿，是大悲痛大磨难大创痕之余的定慧。

那些一度经火的器皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花。

经过火——但不要让你看到烟熏火燎之气，经过火——但只容别人看到沉静收剑的光华。

流苏与《诗经》　　三月里的一个早晨，我到台大去听演讲，讲的是“词与画”。

　　听完演讲，我穿过满屋子的“权威”，匆匆走出，惊讶于十一点的阳光柔美得那样无缺无憾——但也许完美也是一种缺憾，竟至让人忧愁起来。

　　而方才幻灯片上的山水忽然之间都遥远了，那些绢，那些画纸的颜色都黯淡如一盒久置的香。

只有眼前的景致那样真切地逼来，直把我逼到一棵开满小白花的树前，一个植物系的女孩子走过，对我说：“这花，叫流苏。

”　　那花极纤细，连香气也是纤细的，风一过，地上就添上一层纤纤细细的白，但不知怎的，树上的花却也不见少。

对一切单薄柔弱的美我都心疼着，总担心他们在下一秒钟就不存在了，匆忙的校园里，谁肯为那些粉簌簌的小花驻足呢

　　我不太喜欢“流苏”空虚名字，听来仿佛那些都是垂挂着的，其实那些花全向上开着，每一朵都开成轻扬上举的十字形——我喜欢十字花科的花，那样简单地交叉的四个瓣，每一瓣之间都是最规矩的九十度，有一种古朴诚恳的美——像一部四言的《诗经》。

　　如果要我给那棵花树取一个名字，我就要叫它诗经，它有一树美丽的四言。

《朱自清散文集精选》读后感100字左右

朱自清---一个大家十分熟悉的现代著名作家.读了他的作品，让我幼小的心灵受到了启迪，童稚的思想受到了洗礼.我深深地感受到，他是一个名副其实的散文作家.朱自清的散文，篇篇令我回味无穷：一篇短短的《春》，就将春天的色彩、气息、声音以及它那特有的生命力表达得生动形象，富有情韵.仿佛一幅春天景象的画面生龙活虎地展现在我面前，让我看到的春，不仅仅是花团簇景，草长莺飞，更是生机、活力、希望……

琦君散文集读后感600字

读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。

这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。

不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。

他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。

你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。

一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。

一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。

” 他的演讲，提出斗争的目的要求十分的清楚和坚定。

他说：“现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足?’ 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。

他的演讲，对前途充满激情和希望。

他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来

让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来! 让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来

不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来

让自由之声从田纳西州的了望山响起来! 让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来

让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’” 马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。

他不愧获得诺贝尔和平奖。

他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。