古诗文名言带翻译

古诗文名言名句集锦的翻译

1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。

（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。

（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。

（国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。

（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。

（左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。

（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 30、人非圣贤，孰能无过

过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。

（老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。

（老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。

（老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。

（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。

（论语·子路） 42、既来之，则安之。

（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。

（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。

（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。

（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。

（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。

（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语·子罕） 59、人谁无过

过而能改，善莫大焉。

（论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。

（礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。

（礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。

（易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。

（易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤

（屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

（楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。

（孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。

（孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。

（孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子·尽心上） 92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子·滕文公） 93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子·梁惠王下） 94、持之有故，言之成理。

（荀子·非十二子） 95、锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学） 96、青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子·劝学） 97、不积跬步，无以至千里。

（荀子·劝学） 98、吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子·养生主） 99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 100、知己知彼，百战不殆。

（孙子兵法·谋攻） 101、避其锐气，击其惰归。

（孙子兵法·军争） 102、静如处女，动如脱兔。

（孙子兵法·九地） 103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸） 104、十年树木，百年树人。

（管子·权修） 105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

（管子·论积贮疏） 106、塞翁失马，焉知非福。

（淮南子·人间训） 107、临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训） 108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

（晏子春秋·内篇下） 109、流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋·尽数） 110、千里之堤，毁于蚁穴。

（韩非子·喻老） 111、以子之矛，攻子之盾。

（韩非子·难一） 112、亡羊补牢，未为迟也。

（战国策·楚策） 113、道不拾遗，夜不闭户。

（战国策·秦策） 114、前事不忘，后世之师。

（战国策·赵策） 115、鹬蚌相争，渔翁得利。

（战国策·燕策） 116、战无不胜，攻无不克。

（战国策·齐策） 117、士为知己者死，女为悦己者容。

（战国策·赵策） 118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（战国策·荆轲刺秦王） 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。

（吴越春秋） 120、项庄舞剑，意在沛公。

（史记·项羽本纪） 121、不鸣则已，一鸣惊人。

（史记·滑稽列传） 122、众口铄金，积毁销骨。

（史记·张仪列传） 123、桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传） 124、失之毫厘，谬以千里。

（史记·太史公自序） 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。

（史记·陈涉世家） 126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记·留侯世家） 128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（史记·淮阴侯 列传） 130、绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传） 131、若要人不知，除非己莫为。

（汉·枚乘·上书谏吴王） 132、水至清则无鱼，人至察则无徒。

（汉书·东方朔传） 133、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行） 134、人生有新故，贵贱不相逾。

（汉·辛延年·羽林郎） 135、有志者，事竟成。

（后汉书·耿弇传） 136、疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书·王霸传） 137、失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传） 138、精诚所至，金石为开。

（后汉书·广陵思王荆传） 139、盛名之下，其实难副。

（后汉书·黄琼传） 140、不入虎穴，焉得虎子。

（后汉书·班超传） 141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传） 142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

（后汉书） 143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿） 144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

（三国·曹操·短歌行） 145、捐躯赴国难，视死忽如归。

（三国·曹植·白马篇） 146、本是同根生，相煎何太急。

（三国·曹植·七步诗） 147、鞠躬尽瘁，死而后已。

（三国·诸葛亮·后出师表） 148、受任于败军之际，奉命于危难之间。

（三国·诸葛亮·出师表） 149、非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书） 150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国·诸葛亮·诫子书） 151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备） 152、读书百遍，其义自见。

（西晋·陈寿·三国志） 153、国以民为本，民以食为天。

（西晋·陈寿·三国志） 154、司马昭之心，路人皆知。

（西晋·陈寿·三国志） 155、茕茕孑立，形影相吊。

（西晋·李密·陈情表） 156、奇文共欣赏，疑义相与析。

（东晋·陶渊明·移居） 157、采菊东篱下，悠然见南山。

（东晋·陶渊明·饮酒） 158、山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·陶渊明·饮酒） 159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 160、久在樊笼里，复得返自然。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

（东晋·陶渊明·归园田居其三） 162、刑天舞干戚，猛志固常在。

（东晋·陶渊明·读山海经） 163、盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗） 164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（东晋·陶渊明·五柳先生传） 165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（东晋·陶渊明·归去来兮辞） 166、近朱者赤，近墨者黑。

（东晋·傅玄·太子少傅箴） 167、管中窥豹，时见一斑。

（晋书·王献之传） 168、笼天地于形内，挫万物于笔端。

（晋·陆机·文赋） 169、余霞散成绮，澄江静如练。

（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑） 170、池塘生春草，园柳变鸣禽。

（南朝·谢灵运·登池上楼） 171、登山则情满于山，观海则意溢于海。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。

（南朝·刘勰·文心雕龙） 174、黯然销魂者，惟别而已矣。

（南朝·江淹·别赋） 175、一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎） 176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（南朝·王籍·入若耶溪） 177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

（北朝民歌·敕勒歌） 178、万里赴戎机，关山度若飞。

（北朝民歌·木兰诗） 179、宁为玉碎，不为瓦全。

（北齐书·元景安传） 180、城门失火，殃及池鱼。

（北齐·杜弼·檄梁文） 181、人归落雁后，思发在花前。

（隋·薛道衡·人日思归） 182、相顾无相识，长歌怀采薇。

（唐·王绩·野望） 183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（唐·张志和·渔父） 184、当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传） 185、疾风知劲草，板荡识诚臣。

（唐太宗·赠萧禹） 186、云霞出海曙，梅柳渡江春。

（唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望） 187、海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（唐·王勃·滕王阁序） 189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

（唐·贺知章·回乡偶书） 190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（唐·贺知章·咏柳） 191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（唐·陈子昂·登幽州台歌） 192、近乡情更怯，不敢问来人。

（唐·宋之问·渡汉江） 193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。

（唐·张若虚·春江花月夜） 194、海上生明月，天涯共此时。

（唐·张九龄·望月怀远） 195、思君如满月，夜夜减清辉。

（唐·张九龄·赋得自君之出矣） 196、欲穷千里目，更上一层楼。

（唐·王之涣·登鹳雀楼） 197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

（唐·王之涣·凉州词） 198、绿树村边合，青山郭外斜。

（唐·孟浩然·过故人庄） 199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（唐·孟浩然·春晓） 200、野旷天低树，江清月近人。

（唐·孟浩然·宿建德江） 201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行） 202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（唐·王昌龄·出塞） 203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐） 204、江流天地外，山色有无中。

（唐·王维·汉江临泛） 205、明月松间照，清泉石上流。

（唐·王维·山居秋暝） 206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

（唐·王维·山居秋暝） 207、行到水穷处，坐看云起时。

（唐·王维·终南别业） 208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

（唐·王维·观猎） 209、大漠孤烟直，长河落日圆。

（唐·王维·使至塞上） 210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（唐·王维·鸟鸣涧） 211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

（唐·王维·送元二使安西） 212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

（唐·王维·九月九日忆山东兄弟） 213、蜀道之难，难于上青天。

（唐·李白·蜀道难） 214、举头望明月，低头思故乡。

（唐·李白·静夜思） 215、清水出芙蓉，天然去雕饰。

（唐·李白·论诗） 216、此地一为别，孤蓬万里征。

（唐·李白·送友人） 217、浮云游子意，落日故人情。

（唐·李白·送友人） 218、相看两不厌，只有敬亭山。

（唐·李白·独坐敬亭山） 219、春风知别苦，不遣柳条青。

（唐·李白·劳劳亭） 220、山随平野尽，江入大荒流。

（唐·李白·渡荆门送别） 221、秋风吹不尽，总是玉关情。

（唐·李白·子夜吴歌） 222、举杯邀明月，对影成三人。

（唐·李白·月下独酌） 223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（唐·李白·早发白帝城） 224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐·李白·赠汪伦） 225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（唐·李白·望庐山瀑布） 226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕） 227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

（唐·李白·北风行） 228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京） 230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 231、天生我材必有用，千金散尽还复来。

（唐·李白·将进酒） 232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（唐·李白·望天门山） 233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（唐·李白·送孟浩然之广陵） 234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难） 235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

（唐·李白·江上吟） 236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

（唐·李白·行路难） 237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（唐·李白·行路难） 238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

（唐·李白·北风行） 239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 240、请君试问东流水，别意与之谁短长。

（唐·李白·金陵酒肆留别） 241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。

（唐·李白·登金陵凤凰台） 242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（唐·李白·春夜洛城闻笛） 243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

（唐·李白·清平调） 244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（唐·李白·将进酒） 245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐·李白·梦游天姥吟留别） 246、潮平两岸阔，风正一帆悬。

（唐·王湾·次北固山下） 247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（唐·崔颢·黄鹤楼） 248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

（唐·张旭·山中留客） 249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐·高适· 别董大） 250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

（唐·高适·燕歌行） 251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

（唐·高适·封丘县） 252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。

（唐·刘方平·夜月） 253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。

（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人） 254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字） 255、射人先射马，擒贼先擒王。

（唐·杜甫·前出塞） 256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。

（唐·杜甫·水槛遣心） 257、读书破万卷，下笔如有神。

（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

（唐·杜甫·月夜） 259、好雨知时节，当春乃发生。

（唐·杜甫·春夜喜雨） 260、随风潜入夜，润物细无声。

（唐·杜甫·春夜喜雨） 261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（唐·杜甫·春望） 262、烽火连三月，家书抵万金。

（唐·杜甫·春望） 263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

（唐·杜甫·登岳阳楼） 264、会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳） 265、白也诗无敌，飘然思不群。

（唐·杜甫· 春日忆李白） 266、露从今夜白，月是故乡明。

（唐·杜甫·月夜忆舍弟 ） 267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 268、文章千古事，得失寸心知。

（唐·杜甫·偶题） 269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。

（唐·杜甫· 不见） 270、星随平野阔，月涌大江流。

（唐·杜甫·旅夜书怀） 271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫） 272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

（唐·杜甫·登高） 273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（唐·杜甫·登高） 274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述） 275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（唐·杜甫·戏为六绝句） 276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（唐·杜甫·绝句） 277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。

（唐·杜甫·赠花卿） 278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（唐·杜甫·蜀相） 279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

（唐·杜甫·恨别） 280、正是江南好风景，落花时节又逢君。

（唐·杜甫·江南逢李龟年） 281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

（唐·杜甫·江畔独步寻花） 282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（唐·杜甫·戏为六绝句） 283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

（唐·杜甫·秋兴） 284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

（唐·杜甫·曲江） 285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

（唐·杜甫·曲江） 286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

（唐·杜甫·闻官军收河南河北） 287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（唐·杜甫·客至） 288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

（唐·岑参·逢入京使） 289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（唐·岑参·白雪歌送武判官归京） 290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

（唐·刘方平·月夜） 291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

（唐·张继·枫桥夜泊） 292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

（唐·韩翃·寒食） 293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（唐·韦应物·滁州西涧） 294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（唐·孟郊·登科后） 295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

（唐·杨巨源·城东早春） 296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

（唐·崔护·题都城南庄） 297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

（唐·王建·十五夜望月） 298、问姓惊初见，称名忆旧容。

（唐·李益·喜见外弟又言别） 299、谁言寸草心，报得三春晖。

（唐·孟郊·游子吟） 300、曲径通幽处，禅房花木深。

（唐·常建·题破山寺后禅院） 301、山光悦鸟性，潭影空人心。

（唐·常建·题破山寺后禅院） 302、不塞不流，不止不行。

（唐·韩愈·原道） 303、大凡物不得其平则鸣。

（唐·韩愈·送孟东野序） 304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（唐·韩愈·调张籍） 305、师者，所以传道受业解惑也。

（唐·韩愈·师说） 306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（唐·韩愈·初春小雨） 307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘） 308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。

（唐·韩愈·进学解） 309、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

（唐·韩愈·马说） 310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（唐·刘禹锡·秋词） 311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（唐·刘禹锡·乌衣巷） 312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。

（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢） 313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（唐·刘禹锡·竹枝） 314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（唐·刘禹锡·浪淘沙） 315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

（唐·刘禹锡·望洞庭） 316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐·刘禹锡·陋室铭） 317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（唐·刘禹锡·陋室铭） 318、野火烧不尽，春风吹又生。

（唐·白居易·赋得古原草送行） 319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。

（唐·白居易·与元九书） 320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（唐·白居易·钱塘湖春行） 321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（唐·白居易·钱塘湖春行） 322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（ 唐·白居易·忆江南） 323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

（ 唐·白居易·琵琶行） 324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

（ 唐·白居易·琵琶行） 325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

（ 唐·白居易·琵琶行） 326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

（ 唐·白居易·琵琶行） 327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（ 唐·白居易·琵琶行） 328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

（ 唐·白居易·长恨歌） 329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

（ 唐·白居易·长恨歌） 330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

（ 唐·白居易·长恨歌） 331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

（ 唐·白居易·放言） 332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

（ 唐·王驾·社日） 333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（ 唐·元稹·离思） 334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

（ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺） 335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

（ 唐·高骈·山亭夏日） 336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

（ 唐·刘希夷） 337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

（ 唐·王翰·凉州词） 338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（ 唐·颜真卿） 339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（ 唐·罗隐·蜂） 340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。

（ 唐·戴叔伦·过柳溪道院） 341、鸟宿池边树，僧敲月下门。

（ 唐·贾岛·题李凝幽居） 342、十年磨一剑，霜刃未曾试。

（ 唐·贾岛·剑客） 343、两句三年得，一吟双泪流。

（唐·贾岛·题诗后） 344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

（唐· 李绅·悯农） 345、大漠沙如雪，燕山月似钩。

（唐·李贺·马诗） 346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（唐·李贺·南国） 347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

（唐·李贺·南国） 348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香?\\\/ca>

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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

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人的每一步行动都在书写自己的历史。

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—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

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—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生

爱生之极，进而爱群。

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—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

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—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

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—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

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—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。

—— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。

—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。

—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍

天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

—— 朱熹 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

—— 郭小川 君子不镜于水，而镜于人。

镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

—— 墨翟 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。

但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

—— 爱默生 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

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—— 列夫·托尔斯泰 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

—— 塞涅卡 我是你的，我的祖国

都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人

—— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。

—— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。

千万别说：“你错了。

” —— 卡耐基 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

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—— 伊 索 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

—— 卡耐基 上人生的旅途罢。

前途很远，也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 改造自己，总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

” —— 居里夫人 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷锋 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。

但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。

每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。

太晚了。

—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

—— 塞涅卡 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

—— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。

—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。

重要的并不在有多长，而是在有多好。

—— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

—— 贝多芬 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

—— 刘少奇 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

—— 拉罗什福科 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。

—— 杨朔 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。

为何如此. 因为他们只能读它一次。

—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

—— 爱默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。

人是高于温饱的。

—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。

—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 人生就是学校。

在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。

因为，生存是在深渊的孤独里。

—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克 对人要和气，但不要狎昵。

—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。

—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

—— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

—— 马克思 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

—— 刘向 人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。

—— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

—— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。

—— 梅 茵 人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

—— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。

—— 无名氏 我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。

—— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

—— 富兰克林 呵

高尚的风度

多可怕的东西

风度乃是创造力的敌人。

—— 毕加索 有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

—— 宣永光 我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

—— 无名氏 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

—— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

—— 弗洛伊德 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

—— 苏格拉底 不要企图永远活下去，你不会成功的。

—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶 铸 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。

—— 袁采 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。

因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。

—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。

—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

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—— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。

—— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

—— 西塞罗 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

—— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

—— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

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本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。

—— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

—— 德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

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—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。

—— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

—— 伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

—— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

—— 伊 索 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

—— 奥斯特洛夫斯基 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

—— 张志新 头可断，肢可折，革命精神不可灭。

志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

—— 周文雍 砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

—— 夏明翰 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰

—— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰

因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理

—— 方志敏 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。

—— 罗学瓒 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。

—— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。

我们应该学习岩石的坚定。

我们应该对革命有着坚强的信念。

—— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

—— 巴金 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。

—— 吴运铎 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

—— 歌德 节食比绝食更难。

饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。

—— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。

—— 杰弗逊 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

—— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

—— 拿破仑 始吾于人也，听其言而信其行。

今吾于人也，听其言而观其行。

—— 孔丘 单是说不行，要紧的是做。

—— 鲁迅 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

—— 卡耐基 我们必须有恒心，尤其要有自信力

我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

—— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。

—— 伏契克 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。

—— 斯特林堡 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

—— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。

—— 郑板桥 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体，才能达到信仰。

—— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

—— 恩格斯 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

—— 亨利希·曼 信仰，是人们所必须的。

什麽也不信的人不会有幸福。

—— 雨果 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。

—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。

我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

—— 卢森堡 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。

—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧

—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。

—— 培根 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

—— 卡耐基 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。

—— 周扬 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

—— 高尔基 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

—— 居里夫人 要成就一件大事业，必须从小事做起。

—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。

—— 列宁 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

—— 列宁 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。

—— 狄慈根 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

—— 贝弗里奇 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

—— 谢觉哉 事业常成于坚忍，毁于急躁。

—— 萨迪

带有“中”字的古文、名言、警句

古今中外、中流砥柱、如日中天、逐鹿中原、

求带有“鸿”这个字的古今诗词和名言名句或古文，越多越好，万分感激

对联：大展鸿图。

鸿运当头，鸿鹄之志天津弋（音：易）人得一鸿，其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。

次日弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。

弋人将并捉之。

见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤。

弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。

”遂释雌。

两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。

弋人称金，得二两六钱强。

噫

禽鸟何知，而锺情若此

悲莫悲于生别离，物亦然耶

————————《聊斋志异》

英语名人名言带翻译

1、All things in their being are good for something.　　天生我才必有用。

　　　　2、Difficult circumstances serve as a textbook of life for people.　　困难坎坷是人们的生活教科书。

　　　　3、Failure is the mother of success.——Thomas Paine　　。

　　　　4、For man is man and master of his fate.　　人就是人，是自己命运的主人。

　　　　5、The unexamined life is not worth living.——Socrates　　混混噩噩的生活不值得过。

——　　　　6、None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew.——Erasmus　　只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。

　　　　7、Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity. So let us seize it, not in fear, but in gladness.——R.M. Nixon　　命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

因此，让我们毫无畏惧，满心愉 悦地把握命运。

——　　　　8、Living without an aim is like sailing without a compass.——John Ruskin　　生活没有目标，犹如航海没有罗盘。

-- 　　　　9、What makes life dreary is the want of motive.——George Eliot　　没有了目的，生活便郁闷无光。

——·埃略特　　　　10、Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored.——Lincoln　　卓越的天才不屑走旁人走过的路。

他寻找迄今未开拓的地区。

　　　　11、There is no such thing as a great talent without great will - power.——Balzac　　没有伟大的意志力，便没有雄才大略。

——　　　　12、The good seaman is known in bad weather.　　惊涛骇浪，方显英雄本色。

（励志名言）　　　　13、Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.——J.H. Newman　　不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。

——纽曼　　　　14、Gods determine what you're going to be.——Julius Erving　　人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。

——　　　　15、An aim in life is the only fortune worth finding.——Robert Louis Stevenson　　生活的目标，是唯一值得寻找的财富。

-- 　　　　16、While there is life there is hope.　　一息若存，希望不灭。

——英国谚语　　　　17、Try not to become a man of success but rather try to become a man of value.——A. Einstein　　不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。

——　　　　18、You have to believe in yourself. That's the secret of success.——Charles Chaplin　　人必须有自信，这是成功的秘密。

——　　　　19、Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably.　　不管追求什么目标，都应坚持不懈。

　　　　20、We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.——Mattin Luther King　　我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

——马丁·路德·金　　　　21、Energy and persistence conquer all things.——Benjamin Franklin　　能量加毅力可以征服一切。

——富兰克林　　　　22、Nothing seek, nothing find.　　无所求则无所获。

　　　　23、Cease to struggle and you cease to live.——Thomas Carlyle　　生命不止，奋斗不息。

——卡莱尔　　　　24、A thousand-li journey is started by taking the first step.　　千里之行，始于足下。

　　　　25、Strength alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born vanquished.——Swetchine　　只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

——斯威特切尼　　　　26、The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.——Bernara Shaw　　在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会， 他们便自己创造机会。

——萧伯纳　　　　27、A strong man will struggle with the storms of fate.——Thomas Addison　　强者能同命运的风暴抗争。

——爱迪生　　　　28、He who seize the right moment, is the right man.——Goethe　　谁把握机遇，谁就心想事成。

——歌德　　　　29、Victory won't come to me unless I go to it.——M.Moore　　胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。

——穆尔　　　　30、Man struggles upwards; water flows downwards.　　人往高处走，水往低处流。

　　　　31、Man errs as long as he strives.——Goethe　　失误是进取的代价。

——歌德　　　　32、The failures and reverses which await men - and one after another sadden the brow of youth - add a dignity to the prospect of human life, which no Arcadian success would do.——Henry David Thoreau　　尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

——梭罗　　　　33、A man can fail many times, but he isn't a failure until he begins to blame somebody else.——J. Burroughs　　一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。

——巴勒斯

谁能给我些文言文名言警句，或带有警戒性激励性的古文

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

少壮不努力，老大徒伤悲。

（劝学） 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

人生在勤，不索何获业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随

求大量短古文要带翻译

（一）文征明习字《书林纪事》 【原文】 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。

有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】 1． 解释下面句中加点的词 ①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》 ④或答人简札 2． 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文 3． 用一句话来概括这段文字的中心。

答： （二）薛谭学讴 【原文】 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃射求反，终身不敢言归。

【译文】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。

薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】 1． 解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。

②响遏行云。

2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ） A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同 3．翻译：谭乃高压求反。

译文： 4． 个故事给你以怎样的启示

答： 5． 薛谭身上有无可取之处

如果有，是什么

答： （三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。

‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。

经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。

以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。

他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

” 【阅读训练】 1． 给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义： ②辄以水沃面 音： 义： ③食不给 音： 义： ④乃至被谗受贬 音： 义： 2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ） A． 每天把天下大事作为自己的责任。

B． 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C． 常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已： 4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

① ② ③ 5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 【原文】 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。

” 【译文】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了

” 【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止 ③迨能倍诵乃止 ④咏其文 2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ） A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见 C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者 3．本文中概括主旨的句子是：（ ） A． 用力多者收功远。

B． 其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。

D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。

我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 【原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

【阅读训练】 1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同

（ ） A． 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B． 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C． 一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2． 翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。

译文： ②惟读书是务。

译文： 3． 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是： 4． 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是 （六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 【原文】 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为

”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】 王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢

”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

【阅读训练】 1． 结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍 ②辄默记 ③儿痴如此 ④恬若不见 2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（ ） A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃 3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ ） A．或以为死，或以为亡 B．必以分人 C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首 5． 从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 （七）张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。

他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。

等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下 ③就明而读 ④如是者十四年 2． 翻译划线的句子。

译文： 3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ） 是马也，虽有千里之能 其如土石何 A B 如是者十四年 其寝室有短窗 4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。

“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 （八）送东阳马生序（节选）宋濂 【原文】 余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。

余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒或有所闻。

【译文】 我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。

遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。

抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。

因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。

先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。

我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。

所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

【阅读训练】 1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（ ） A． 无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请 2．翻译下列句子： ①以是人多以书假余。

②俟其欣悦，则又请焉。

3． 回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么

4． 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神

答： （九）师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎

” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎

” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君

臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎

” 平公曰：“善哉

” 【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。

” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢

” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢

” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢

” 平公说：“讲得好啊

” 【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理

答： （一0）程门立雪《宋史》 【原文】 杨时见程颐于洛。

时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。

颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】 杨时到洛阳求见程颐。

杨时大概当时有四十岁了。

一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。

杨时与游酢站在门外等着没有离开。

等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

【阅读训练】 1． 解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去 颐既觉 2． 你从文中得到什么启发

答： （一一）凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。

邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。

”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。

【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作 ③资给以书 ④遂成大学 2． 翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之 译文： ②衡乃与其佣作而不求偿 译文： 3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ） A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲 C．何以战 D．必以分人 4．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容 （用四字短语作答） （一二）七录《明史·张溥传》 【原文】 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

【译文】 张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。

他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已 ③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰…… 2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（ ） A， 可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过 C．情不能自已 D．扁鹊已逃秦矣 3．翻译句子。

①如是者六七始已 译文： ②后名读书这斋曰“七录” 译文： 4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ） ①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁 ③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名 A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同 C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同 5． 张溥。

之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就 （填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“ ”（用一句名言回答） （一三）学弈 【原文】 弈秋，通国之善弈也。

使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与

吾曰：非然也。

【译文】 弈秋是僵最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。

这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗

我说：不是这样的。

【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也 ③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与 2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ） A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也 C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也 3．翻译：惟弈秋之为听 译文： 4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理

答： （一四）李生论善学者 【原文】 王生好学而不得法。

其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎

”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎

”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也

”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪

学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎

不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣

”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。

” 【译文】 王生爱好学习而不得法。

他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗

”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗

”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢

”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。

过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊

我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢

学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了

”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。

我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。

” 【阅读训练】 1． 给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义 ②李生说之曰 音 义 ③不应而还 音 义 ④迨年事蹉跎 音 义 2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ） A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见 3．翻译下面的句子 “夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

” 译句： 4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ） A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之 5．李生认为怎样才是“善学者”

（用原文回答） 答： （一五）问说《孟涂文集》 【原文】 君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉

【译文】 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢

【阅读训练】 1． 解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑 ②而或不达于事 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉 2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ） A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵 C．人不知而不愠 D．面山而居 3．翻译：“问与学，相辅而行者也。

” 译文： 4．用自己的话概括本文的中心论点。

（不超过10个字） 答： （一六）教学相长（节选）《札记》 【原文】 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

故曰：教学相长也。

【译文】 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。

因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。

所以说：教与学是互相促进的。

【阅读训练】 1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ） ③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ） 2． 翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困 译文： 故曰：教学相长也 ②译文： 3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

（一七）孙权劝学《资治通鉴》 【原文】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。

不可不学

”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪

但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙

”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎

”肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习

吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。

孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗

只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。

您说事务繁多，哪里比得上我呢

我常常读书，自己觉得有很大的收获。

”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙

”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。

大多数哥为什么这么迟才改变看法呢

”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

【阅读训练】 1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（ ） A． 辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首 2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 、 3． 翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎

” 译文： 成语： 4． 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理

答： （一八）颜回好学《史记》 【原文】 回年 二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学

”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

” 【译文】 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。

孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。

”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的

”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。

不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。

” 【阅读训练】 1．指出下列句中的通假字。

①发尽白，蚤死 ②今也则亡 2． 解释下列句中加点的字。

①孔子哭之恸 ②门人益亲 ③弟子孰为好学 ④不贰过 3． 翻译下面的句子。

“不迁怒，不贰过。

” 译文： 4． 颜回好学具体表现在哪几个方面

（用原文回答） 答： （一九）邴原泣学《初潭集》 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣

”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳

”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣

”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣。

老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧

”邴原进了学堂，学习异常努力。

一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词。

①凡得学者 ②然得而腊之以为饵 ③吾徒相教 ④徒以有先生也 2． 翻译句子。

①孤者易伤，贫者易感。

译文： ②一则愿其不孤，二则羡其得学 译文： ③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

译文： 3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是 4． 我们应该向邴原学什么

答：