如何斯文的骂人。
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比如，骂别人甲鱼蛋就等于在骂他王八蛋。
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有时间看看爱情公寓吧看看你那张大脸，每次站你旁边我手机都没信号，走到马路上都看不到太阳
你妈生你的时候是不是把人扔了，把胎盘养大了
我现在真想把我37码的鞋pia到你42码的脸上
植物人都比你会说话，你信不信我现在马上把你栽到花盆里去
很久没有见到像你这样把牛皮吹的这么清新脱俗的了。
还有很多，建议你去看看吧，先发个经典的你看看美嘉：直奔主题会不会太突兀啊，要不要先预热预热｛热身｝子乔：预热，你没看见别人都快走了，出了这个门你还预热个头啊。
｛子乔转身记住我说过的我们是专业演员｛美嘉拿起球杆，子乔背对美嘉｝混饭吃的生活没有彩排，每天都是现场直播｛转身｝美嘉：哈｛用球杆攻击子乔的胃部｝｛子乔躺在台球桌上｝去死吧吕子乔，我们结束了。
｛折断球杆，扔掉｝一个都不许走我要你们听这个混蛋把话给我说清楚了子乔：靠现在就已经开始了，这也太直奔主题了吧美嘉:你看看你那张大脸,每次站你旁边,我手机都没信号,走到马路上都看不到太阳子乔:你脑袋被们挤了吧你这个每天退化三次的恐龙.美嘉:我一口盐汽水喷死你,你知道我最讨厌你什么吗?你每次上完厕所都不冲,刚才又不冲,我一看到就恶心世界上怎么有你这么不要脸的男人,我倒了八辈子血霉,遇见你了仍台灯未果被子乔抓住子乔:哎,你能不能别乱摔东西美嘉:我偏摔子乔:刚才演的不错啊美嘉:我演的到位吧,鼻涕眼泪出来了才有效果子乔:专业,不过缺少点杀气美嘉:那你就等着哭吧吕子乔你是我见过最垃圾 最混蛋 最不要脸的男人,看见你我就相信基因却是会突变的,而且会越变越烂子乔:陈美嘉,你是我见到世界上身材最平的女人,你不是飞机场你简直就是盆地,下雨天还会积水的那种美嘉:你 王八蛋我现在终于明白我妈为什么要我好好读书了 就怕将来遇到你这样的子乔:你妈的愿望落空了吧美嘉打子乔一个耳光美嘉:你妈的愿望才落空了呢你骂谁呢子乔:你还真打呀你疯了吧你美嘉:吕子乔,以前你没钱的时候都是我养这你,你那时候怎么不说我平了你,你忘恩负义子乔:我忘恩负义,行了行了,过去的事情提他干嘛啊美嘉:你管我 我不高兴子乔:演的差不多了,你只要让我把你甩掉就OK啦美嘉凭什么你已经甩过我一次了,你还想甩我第二次啊我告诉你我忍你不是一天两天了,你就会欺负人,你今天听着我陈美嘉要和你分手子乔:分手就分手我告诉你陈美嘉,你光着身子追我两公里我要回一次头,就算我是流氓,不过我告诉你,是我甩了你美嘉:我一口盐汽水喷死你是我甩了你,甩了你,我甩了你子乔:我甩了 你美嘉:吕子乔你不得好死子乔:一边玩去,玩你的勺子把去.看什么看,散了散了,没见过感情破裂的啊
乞巧节 贡品
牛郎与织女 七夕又相会 乞巧节是农历七月初七，这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”，是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，该日也逐步演变为中国的情人节。
因为，每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。
据天文专家介绍，牛郎与织女是民间一种叫法，其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二，而织女星称为织女一，它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星，由于这两颗恒星肉眼清晰可见，又容易辨别所以在明代郑和下西洋时，就曾以织女星为航海的导航标志之一。
根据19世纪以来天文观测及测算结果，牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里)，织女星距离我们26光年，两星之间相距16光年，即使牛郎给织女打个电话，织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。
因此他们每年的“七七相会”，是根本不可能发生的。
传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢
这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。
而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，月亮的光辉也恰好能照在银河上，更便于人们观星。
今夜用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。
而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥” 眼下，已进入初秋时节，晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近，随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星，在远离城市灯光的郊外，市民抬头仰望夜空会惊喜地发现，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东，织女在河西，它们无言相望，颇有诗情画意。
“七夕”的由来 农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧，是因为民间传说这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧。
她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。
所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
谈到七夕节，不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。
他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。
他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。
因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
当然，这只是个传说。
乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女，每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
祖先们如何过“七夕” 月下盟结，穿针引线 胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。
有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。
不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。
”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。
漂针试巧 七月七日，为“女节”。
少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。
种巧菜作巧花 山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。
也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。
结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。
同时还举行剪窗花比巧手的活动。
净水视影定验巧拙 江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。
即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。
也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。
其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧 浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。
如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。
及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。
接露水 浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。
传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
种生求子 种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。
在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。
还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。
树液洗头发 花草染指甲 许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年轻美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
七夕储水 红头绳七个结 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
吃巧食 七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。
吃云面，此面得用露水制成。
吃它能获得巧意。
还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称、“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。
端午节发微信给女朋友的祝福语句子
人生路漫漫，无需轰轰烈烈，快乐就好;友谊最珍贵，无需牵牵绊绊，想着就好;朋友如手足，无需遍及天下，有你就好，祝端午节快乐! 2. 端午节想你，是最快乐的事;见你，是最开心的事;爱你，是我永远要做的事;把你，放在心上是我一直在做的事;别忘了吃粽子喔! 3. 我已经委托天使帮我包了六个爱心棕子送给您，里面包着“快乐”、“幸福”、“健康”、“如意”、“财富”、“平安”等馅料，屈原也已为我准备好一幅亲手笔墨送给您??“为伊消得人憔悴，衣带渐宽人不悔!”呵，祝您端午快乐! 4. 端午节快乐!思念的路，漫漫无边;雨后的虹，美丽瞬间;空中的云，随风飘散，心中的舟，以爱为帆;没见到你，心中思念! 5. 端午节短信，每个字都有香味，盛开你的笑容，滋润你的嘴唇，甜透你的腑肺。
问我爱你有多深，粽子代表我的心!我的短信，每转发一次都使咱俩感情加深! 6. 你偷了我的菜偷了我的花偷了我的心肝和牵挂，你白天偷晚上偷，日日夜夜都让我放心不下，五月五，是端午，我发条短信邀请你把我的祝福一次偷个够。
7. 一年春事，桃花红了谁?一眼回眸，尘缘遇了谁?一句珍重，深情送了谁?又到端午，一见“粽”情，思了谁?是你!让我醉相思!祝：端午节快乐! 8. “粽”想对你表白，我的思念是多么强烈;“粽”想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。
一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊!祝你快快乐乐端午节。
9. 五月的轻风飘来淡淡的粽香，青绿的粽叶包裹浓浓的真情，徜徉在心迹流淌的岁月，追忆久已沉淀的情愫，又值端午佳节，粽香融入信息，“粽”是想着你。
10. 我觉得对你的思念是一种感受,即便痛苦也会觉得幸福;付出是一种体会,即便失去也会觉得值得;爱情是一段经历,即便坎坷也会觉得美丽,端午节快乐!!! 11. 如果我的字典里面有爱这个字，那么后面的解释一定是你，如果我的诗句里面有想念这个词，那么缠绵的一定是你。
亲爱的，端午节快乐。
祝福：一颗心牵挂着你，一份爱祝福着你，一份真感情在等待着你的回应。
我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮，祝端午节快乐! 白天的思念,夜里的失眠,全是因为远方的你。
端午节快到了,我对你很是想念,心中默默的祝福你:身体健康,一切顺利!
中国古代感人爱情故事大全
七夕节，传说牛郎织女鹊桥相会的日子，是中国的情人节。
在这天出生的你,一定会很重感情的! 今天朋友说到了八月一年就去了一大半了，一点电脑上的日历今天已经是七月初五了，上网逛一下看到潮版的网友写了关于七月初七的文章，想上去顶帖，文字打着打着一大堆乱七八糟，想想自己也关于对七月初七的印象，回想以前一年下来好多个节日，每一个对小孩来说都有这不同的意义，例如过年有耋腰钱可以放鞭炮穿新衣服，正月十五看“营神大老热”；清明节对小孩子来说是有饼干吃；端午节可以去看“爬龙船”下水游泳回家不怕被妈妈看出去下水游泳，六月儿童节对我来说好没有任何印象，接下来就是七月初七“婆生”有鸡蛋吃
八月十五有月饼和很多水果吃，八月二十有甜馃吃，冬至有汤圆吃。
每个人都有自己的童年时期，童年有很多重不同的体验，但对有好吃的印象还是深刻点。
想起七月初七也是想起潮汕地区的传统民俗，拜神。
我想潮汕地区每家每户都一样，家家都有拜神的习惯，不拜神的家庭有如孤老头，那一家人古怪，孤僻，一定和邻居的关系不怎么好，经常拜神的人被称为“念心”，“念心”有如孝顺一样的美称，对神要念心，对长辈要孝顺，大概就是这意思吧
想想家里有多少种神要拜，一、拜祖宗（所有老祖宗的祭日，有多少个祖宗就有多少个祭日）；二、天公老爷；三、地主爷（应该是土地公吧）；四、灶公；五、五谷母；六、阿婆；还有很多外面的神明，想起来太多了，如祖师公，佛祖公，妈祖，，，，，，，太多了。
算了不列的，我也不是很懂这些，只是在那地方长大的，听多了这些名字。
七月初七是“婆生”。
“婆生”是“阿婆的生日”潮汕很多人家里都有这么一位神，妈妈说是这位“阿婆”保佑我们几兄妹平安长大的，“阿婆”的神位是安在“门床内”的，所以要把祭品放在“门床”上祭拜，“婆生”这个节日有鸡蛋吃，记得妈妈为了这个节日会提前好多天存鸡蛋，好像我们村里每家每户都是，感觉这个节日就是用鸡蛋做祭品拜“阿婆”，在我印象中七月初七就会死“鸡蛋日”平时想吃鸡蛋得看妈妈的心情，但七月初七个个都有鸡蛋吃，早上拜完“阿婆”后妈妈就会给我们小孩分鸡蛋，至少一个人能分到两个，为了多吃上几个鸡蛋，在这天通常一大早也去看奶奶，奶奶也会给我鸡蛋吃，加上在潮汕地区妈妈男孩子总是可以多些优待，一天下来能得到好多鸡蛋，甚至可以拿鸡蛋来下注打扑克赌鸡蛋。
呵呵，出门都会问小伙伴你今天有几个鸡蛋
然后相互拿出鸡蛋出来比谁的鸡蛋大个。
晚上在院子乘凉的时候就会听老人在讲牛朗织女的故事，老早的时候看过电影潮剧《牛朗织女》内容是：七仙女下凡游玩，织女在人间喜欢上一个放牛的，结婚了有了两个小孩，天上一天地上一年的说法，天上的圣母娘娘知道了此事，派天兵天将把织女抓回天上，织女犯了天规，被关入天牢。
牛朗等了很久织女没有回来，突然牛朗的牛会说话了，牛说骑牛朗上天上找织女，牛朗用两个箩筐挑着两个小孩骑着牛上了天上，来到圣母面前求情，圣母娘娘被感动了，舍他俩一年只能见一次面，每年七月初七喜鹊就会搭桥给牛朗织女在桥上会面，传说七月初七的晚上都会下小雨，那是牛朗织女相会时哭了留下的眼泪。
我还记得天上有六颗星星相隔在银河两边，来广州之后就没有心情去看过七月初七的星星了：“牛朗抱仔在两旁，织女抱仔在胸前。
”不知道还有谁知道那几颗星星
所以儿时的对天上的童话故事懵懂的想像着
加上西游记那时的热播，对天上人间更加信以为真了
童心无暇，天真呀天真
七月初七有谁陪俺吃鸡蛋，有谁陪俺看牛朗织女相会
尽快报名，排队排队看星星去。
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中国传统节日有什么
春节，清明，端午，七巧节，孟兰节。
中元节。
中秋节，重阳节。
还有就是冬至。
要算上元但，还有十，一。
五一。
有关中国传统节日的资料
“七夕节”是本土“情人节”，历史悠久且有着深厚的文化内涵，然而“七夕节”远不及2月14日的西方“情人节”有影响。
看西方“情人节”来临之时，商家、情人都疯狂；而每年的“七夕节”，冷清寂寥，鲜见有人过这个节日，原因何在
一、传统的断代。
七夕节在过去是妇孺皆知，过节了，优美的传说故事讲上了，戏也演上了，仪式也做上了。
但是现在很多人，尤其是年轻人对传统了解得特别少,什么是七夕他都不知道，他不了解历史，让他再去过七夕节，当然不太可能,他们有什么责任呢
二、西方文化的发达。
“七夕节”受冷落，是相对于“情人节”而言的，而对“情人节”的热衷，从根本上说还是缘于一种“崇洋心理”。
西方“情人节”是风靡全世界的节日，这与西方国家的国力较强大和文化较发达有一定关系，因此受到我国现代年轻人的青睐一点不奇怪。
三、“七夕节”没有一个统一的且适合都市年轻人的活动作为“节日载体”。
由政府或单位举办文娱演出，又普遍缺乏认同感和参与感。
而在西方“情人节”里，有情男女互送鲜花、巧克力，这样的“节日载体”简单而浪漫。
“七夕节”的传统活动，各地不一，但共同特点就是，这些活动大多适合在乡下进行。
生活在都市里的年轻人，抬头看不见牛郎织女的鹊桥相会，也不可能在瓜果架下偷听他们相会时的脉脉情话。
至于祈祷祭拜、穿针引线、杀鸡洗澡之类流行于不同地区的传统习俗，就更难让年轻人普遍接受了。
所以，想让“七夕节”受到年轻人的宠爱，其活动内容恐怕需要一番改造才行。
四、专家看法。
陶立璠(国际亚细亚民俗学会会长、中央民族大学民俗文化研究中心主任、中国民间文艺家协会理事、中国民俗学会副会长):七夕节的文化内涵是很深厚的，民间过去都很重视这个节日，我记得在我小的时候，五十年代，每到七夕各大戏院都是演天河配。
可以说在全国，秦腔、河南梆子、京剧、川剧等各种剧种在七夕这一天演出的剧目就是这个，所以给人们留下了深刻印象，它的文化内涵是非常深厚的。
如果一个节日没有文化内涵它是传不下来的，所以我觉得现在这种节日随着社会的发展逐渐淡化，将来可能会退出历史舞台。
因为这是农业社会的产物，当我们的社会发展到工业社会、信息社会的时候，节日必然发生一些变化。
它还不像我们春节、端午节、中秋节，因为她主要是妇女的节日。
一个国家有一个国家的文化的历史，不能因为西方有个情人节，我们也就找一个情人节，没有必要。
民间传承的东西不能说今天我们来给它改造一下，或者通过政府的行为让它变成这样的节日。
因为节日是老百姓自己选择的，是千百年来自然形成的，它有可能在社会发展过程中自然的就消失了，这是很自然的一件事，不一定要把七夕搞成中国的情人节，因为我们从七夕的文化内涵中找不到情人节的内容。
西方的情人节风俗是在他们的文化背景下产生的，他们的婚姻比较自由。
中国人不能够生搬硬套的把七夕的文化内容进行改变，那样的话传不下去。
西方情人节有很多依托的东西在里面，它是人与人之间沟通的一种方式。
所以我们现在社会里面说中国人过西方的情人节是崇洋媚外，我看也不能这样来理解。
因为我们现在是信息社会，国外的文化很快就传到我们这里，这就是一个选择，我觉得这个有意思，我就跟这个潮流，也去送巧克力，也去送玫瑰，这都是很正常的现象，不要把它看成异类，说这些人忘掉中国的传统文化。
中国的传统文化好的东西别人也代替不了，中国人还是在用我们的方式生活，另外再吸收西方文化的一些东西，使我们的生活更加丰富，更加美好有什么不好的
由七夕节衰落谈传统节日的保护传统的节日文化是一个民族的东西，是一个民族共同创造的共同享受的一种文化，这种文化会自然形成一个民族的凝聚力在里面，再有附加其上的审美情感、趣味，它的精神影响力是巨大的。
中国人之所以为中国人就是因为有这些东西来包装着我们，牛郎织女真的被遗弃了，那我们也就算不上一个完整的中国人。
所以我们不能轻视节日文化的内涵,不应该漠视节日文化的衰落，应该很好的保护它。
传统和现代并不是矛盾的，如果我们的社会让人觉得是高度现代化的，同时也是很传统的，在这样一个环境里面生活的话，你会觉得很舒服，要现代的有现代的，要传统的有传统，一个民族的自尊和自信都得以保持。
那么我们该如何保护我们的传统节日呢
一、重视传统节日应从政府做起 政府在传统文化的传承和保护上应该起到关键性的作用。
关于中国传统节日的宣传、立法问题，政府和立法机关以及宣传部门确实应当立即采取紧急措施予以重现
所有的传统节日都应列入国家法定假日。
对于传统节日，立法者怀有敬畏之心才是最根本的。
传统节日虽然是历史形成的，但是作为一种民众的生活文化，它是自然形成的东西，像滚雪球一样，从原来得很简单的节日逐渐演变发展，最后形成了固定的模式、主题、固定的形式。
它的形成，除了民众的力量，行政的力量也非常重要，他的兴衰也许是由历代的政府提倡和反对决定的。
就看政府提倡什么，不提倡什么，节日文化里面应该有什么东西，不应该有什么东西。
政府在这个过程里面应该起到什么样的作用呢
应该扶植，因为它有利于增强民族的凝聚力，同时，在政策上要明白地表明，可以这样过下去。
另外，政府应该注意文化的保护。
人们在过这个节，那就要通过研究看看这个节日形成的历史、它的发展和对这个民族起到的作用具体是什么样的，这样把它的历史来源搞清楚，把每次活动都记录下来。
二、挖掘文化内涵，加强传统文化宣传与教育 其实，我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神，要大力挖掘和宏扬。
要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。
国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。
能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。
三、传媒应该有系统地宣传和普及民俗文化 传媒首先要重视民俗文化，也要很好地研究他。
民俗文化本身就是非文字的东西，非文字的东西怎么样通过传媒把它系统化，使民俗文化的介绍成为系列的、体系化的东西，这都是文化上的积累。
通过我们的传媒，把即将消失的东西赶快抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，这些都是我们传媒应该做的事情。
特别是在网络化的时代。
可以通过多种形式有体系化的进行宣传。
首先要介绍传统民俗文化，然后请嘉宾来讲，有研究的人来讲，另外就是到下面去采风，去了解普通民众的生活和感情，这样才能从点到面鲜活地把传统知识宣传给年轻人。
四、年轻人应重新去认识传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识 我们年轻人要做的事情就是通过各种方式重新去认识我们的传统文化，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
七夕这个节日有些地方还在过，有的保存得还很好，我们民间还保存了很多东西，我们不要盲目地抛弃传统文化，我们应该回过头往后看一看，看看我们的传统的东西，特别是那些优秀的传统文化。
至少通过传统文化应该知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段是过着什么样的生活，这种社会正是发展到我们今天的社会，它又有一些什么新的变化和发展。
(人民网北京8月19日讯 编辑：文松辉)
七夕为什么要看星星?
郎星啊~七夕坐看牛郎织女星，间的习俗。
传说中，每年的这个夜晚，织女与牛郎便在鹊桥相会,金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
月光铺洒的银辉照在银河之上，似乎搭了一座鹊桥。
在我国，七夕节也被称为乞巧节或女儿节。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，两侧各有一颗闪亮的星星，牵牛星和织女星隔河相望。
传说，在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，在瓜果架下甚至可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
当晚10时30分左右，月亮就已坠入西南方地平线以下，此时的银河以及牛郎、织女两星将更加清晰明亮。
在远离城市灯光的郊外，观察者只要抬头仰望夜空就会发现在两星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河） ，其中牛郎星在河东，织女星在河西，它们在“隔河相望”。
