关于不盲从的名人名言

不随意盲从的名言

1、谦虚温谨，不地矜——房玄龄2、谦虚是缺少的品德。

——孟德斯鸠3、谦虚进步，骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

——4、谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。

——谚语5、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。

——《弟子箴言·崇礼让》6、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

——莫洛亚4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。

——牛顿5、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。

思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。

——普列汉诺夫6、谦虚的人，快来，让我拥抱你们

你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

——孟德斯鸠7、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。

——爱迪生8、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔

但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。

——中国锦言9、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。

——圣巴尔拿10、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔11、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎12、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

——华罗庚13、自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

——季米特洛夫14、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。

——邓拓15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——亨利·柏格森

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东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。

西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。

有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。

她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。

今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。

哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。

结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。

人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。

每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢

他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

关于坚持自我不盲目跟从的名人名言有哪些

【名言】　　1、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

（孔子）　　2、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

（韩愈）　　3、 尽信书，不如无书。

（孟子）　　4、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

　　5、“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。

（竺可桢）　　6、要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。

你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了（《人性的弱点》）　　【感悟】　　1、 盲从会让我们丧失生命财产；　　2、 盲从会断送我们的前途；　　3、 盲从会阻碍科技发展，人类进步。

　　4、 理性可以使我们正确消费，节省财产；　　5、 理性可以使我们正确投资，获得收益；　　6、 理性可以使我们找到适合自己的发展方向；　　7、 理性可以推动科技发展，推动社会进步；　　8、 有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从；　　　10、用知识武装自己让人理性；没有知识，愚昧会让人盲从；　　11、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从；　　12、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从；　　13、有自己独立的思考让人理性；人云亦云让人盲从；　　14、具有怀疑精神让人理性；一味听信让人盲从。

　　【典型事例】　　1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。

2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到了高潮。

在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。

那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。

与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。

　　2、爱国方面的不盲从 ：最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。

因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。

　　3思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。

一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。

苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味

这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。

这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。

苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗

”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到

”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。

”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。

许多教育家也看到了这一点。

所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。

　　4、面对新闻不盲从：2007年10月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。

照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。

这组照片的重大意义，在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。

然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。

最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。

　　5、科学上不盲从：（1）1966年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，那就是测量电子的半径。

丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合，因为早在1948年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出电子是没有的体积的结论。

但是到了1964年，实验物理学家经过实验得到电子半径为10—13厘米实验结果。

随后，多个物理学家同样得到电子半径为10—13厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。

1966年，丁肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。

后来丁肇中总结这个故事得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。

　　（2）法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。

这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。

法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。

毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。

一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。

一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。

法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。

　　6、对于传闻不可盲从：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去取水灌溉，常常一个人住在外面。

等到他的家里打了井，他告诉别人说：“我打井得一人。

”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。

”国人谈论这件事，这件事传到了宋国的国君那。

宋过国王人去问姓丁的。

姓丁回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人。

”　　世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。

要谨言慎听，不要盲从。

　　【反面事例】　　1、邯郸学步的盲从：曾有到邯郸学习走步的人，没有模仿那里的步行，反而忘记原来自己的步行，于是爬着回自己的国家。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。

如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了　　2、东施效颦的盲从：传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。

有一天西施患病，心口非常痛。

她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。

西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。

这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。

于是她就跟着学起这个样子来了。

本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪。

这个故事讽刺了那些不研究实质内容。

只单纯地效仿表现形式的人。

在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。

一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作