形容租界热闹非凡句子

在括号里填上合适的词语:灯红酒绿的( )；耀武扬威的（ ）；风和日丽的（ ）；疑惑不解的（ ）；

铿锵有力的（话语 ）；热闹非凡的（ 街道）；得意洋洋的（ 中国巡警）；振兴中华的（ 少年）；一衫褴褛的（妇女 ）；左顾右盼的（人们 ）自原文：12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。

当时的东北是帝国主义列强在华争夺的焦点。

他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊

”　　“为什么

”周恩来不解地问。

　　“那是外国租界。

惹出麻烦来可就糟了，没处说理去

”　　“那又是为什么呢

”周恩来打破砂锅问到底。

　　“为什么

中华不振啊

”伯父叹了口气，没有再说什么。

　　不久，周恩来进了东关模范学校读书。

他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：租界是什么样的

为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里

这不是中国的土地吗

……一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

　　一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进租界。

嘿

这一带果真和别处大不相同：一条条街道五光十色，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

　　正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人正大声吵嚷着什么。

他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉什么，一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁。

一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。

谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

围观的中国人都紧握着拳头。

但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢

只能劝劝那个不幸的妇女。

这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

　　从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。

直到一次修身课上，听到了周恩来的发言才解开了这个谜。

　　那天上修身课，魏校长向同学们提出一个问题：“请问，诸生为什么而读书

”　　同学们踊跃回答。

有的说：“为明理而读书。

”有的说：“为做官而读书。

”也有的说：“为挣钱而读书”，“为吃饭而读书”……　　周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。

魏校长注意到了他，打手势让大家静下来，点名让他回答。

周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：　　“为中华之崛起而读书

”　　魏校长听了为之一振

他怎么也没有想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀

他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书

”　　“为中华之崛起而读书

”　　周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇

为中华之崛起

有志者当效周生啊

”　　是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。

读书，就要以此为目标。

要《为中华之崛起而读书》的原文

为中华之崛起而读书 周在读书的时候，只是个十二三岁的少他学习非奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。

当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。

他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。

他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。

他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么

” 有的同学说：“为了给自己将来找条出路。

” 有的同学说：“为了能发财致富。

” 还有个同学说：“为了帮助父母记帐。

”原来他的父亲是个商人。

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书

” 周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。

”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。

这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。

这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。

他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时”。

相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。

这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。

为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。

中华之崛起而读书 ——沿着伟人的足迹前进 1995 刚才同学们热烈的掌声，让我想起了86年前的一阵掌声。

84年前，也就是1911年，在沈阳东关小学的教室里，者师问：“你们读书的目的是什么? ”有的同学回答税为了当官，有的税为了发财，也有的说为了光宗耀祖；年仅13岁的周恩来回答的却是“为中华之崛起而读书”。

—语惊人，掌声四起。

人各有志。

千百年来，对为什么而读书，有许多不同的回答，电视连续剧《八月桂花香》中，胡雪严的父亲胡道宏，几十年寒窗苦读，捱到中举当官之日就中风而死；《儒林外吏》中，吴敬梓笔下的范进，看到自己榜上有名竟当场发癫，在他们心中，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“世上万般皆下品，唯有读书高”，于是，读书当官，成了他们心中的理想，苦苦的追求， 胡道宏、范进是那么的可笑，可悲而又可怜，相比之下，他们读书的理想是那么的渺小而短浅。

那么，周恩来为什么会树立起“为中华之崛起而读书”这一崇高而远大的理想呢? 我们都不会忘记，中国近代史上一页页屈辱的历史： 鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签定，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷， “东亚病夫”的屈辱，“华人与狗不得入内”的牌子……这耳闻目睹的事实，—桩桩烙印在少年周恩来的心坎。

岳飞的“精忠报田”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……一个个爱国英雄的事迹也深深的教育了他。

国家兴亡，匹夫有责。

有志不在年高。

少年周恩来正是痛心于祖国的落后挨打、饱受侵略，惨遭蹂躏的现实，才立志为中华之崛起而读书。

我们不会忘记周恩来为实现他的理想而刻苦读书的历历往事： 图书馆，他专心孜孜，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知疲倦； “大江歌罢掉头东”，他东渡日本，为的是寻求救国救民的真理； 他远涉重洋，赴法勤工俭学，为的正是中华之崛起…… 读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众，向工人学习； 读书，他不满足于国内，他放眼世界，投身巴黎公社，洋为中用…… 读书，周恩来不仅掌撮了丰富的知识，为以后的革命工作打下了竖实的基础，也让他找到了救国救民的真理，更坚定了他的共产主义信念。

踏着伟人的足迹，回首历历径事，我们激动不已，面对现实，我们不禁感慨万千。

时下，教授下海，学生也下海。

大学生下海，中学生小学生也下海。

有些学生退出象牙塔的教室，占据商品琳琅满目的三尺柜台，俨然一个精明的大老板；还有些学生60分万岁不亏本，80分惊喜要红包，还美其名曰有商业头脑，一切向钱看。

他们跟年少的周恩来比，真是相差太远了。

志当存高远。

有了崇高的理想就有了巨大的精神动力，有了远大的理想就有了恒久的精神动力。

那么，我们又应当树立什么样的理想呢? 大家都清楚，我国还是一个发展中的国家。

人均收入、综合国力跟发达国家相比，还有一定的距离。

“为中华之崛起而读书”应当成为我们共同的理想。

然而，中华之崛起、民族的强大，光靠理想是不够的，要科技、要文化、要一大批掌握了一定科学技术的建设者，作为跨世纪的新一代，我们应当刻苦学习，为真正实现中华之崛起而奋斗。

同学们，让我们沿着伟人的足迹，为中华之崛起而读书，奔向二十一世纪。

每个星期一的早晨，我们都会沐浴在阳光下，在嘹亮的国歌声中庄严肃穆的注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。

这时候我们的心中油然升起一种爱国之情，是的，作为炎黄子孙，爱国是我们的神圣使命，也是我们中华民族的传统美德，可是，作为新世纪的大学生，你是否意识到：该如何报效我们的祖国呢

纵观中国上下五千年的历史，从古到今，多少文人志士为了报效祖国，写下了一页又一页的辉煌。

在古代，楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于《离骚》之中，含恨而逝。

宋朝爱国名将岳飞，背上的四个大字“精忠报国”，伴随着他走过了多少个戎马春秋，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

文天祥这首《过零丁洋》至今还震撼着我们的爱国之心。

清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”。

在近代，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”还有秋瑾的诗，田汉的词，聂耳的曲。

多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福，毛主席的油灯，周总理的大衣，朱总司令的扁担。

他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。

在现代，雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，人民的好卫士——任长霞同志执法为民保平安。

同学们，作为二十一世纪的大学生，作为社会主义建设的生力军，我们应该怎么做呢

以天下为己任。

为中华之崛起而读书

学生的义务就是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化你何以谈报国

出了这道校墙，我们要面对的是社会的纷繁复杂。

是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。

只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。

正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮

中国，这条东方巨龙已腾飞，“振兴中华”的伟大任务就由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让这句不朽的名言不再成为空谈，不再成为口号。

为中华之崛起而读书

赞美天津的词语

男童：很酷、帅气、阳光、聪明伶俐、活泼、天真、率真、勇敢、正直、醒目、大方、文质，机智幽默、诚实、个性、得意开朗女童：善良、聪明、可爱、文静、活泼、冰雪聪明、天使、可人、羞涩、秀丽、标致、美好、优美、气质、端庄、水灵灵、清秀对儿童的父母亲及祖父母的赞美父亲：成熟稳重、平易近人、内涵力、品位、器宇不凡、风度翩翩、举止不凡、声音很有磁性、有男人味、人才出众、谈吐不凡、眉清目秀、幽默风趣、见多识广、开朗母亲：美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、开朗、贤淑、活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、温柔、体贴、独立、贤惠善良活泼、开朗、天真、率直含羞、天生丽质、秀外慧中、温婉娴淑、清新脱俗、体态丰满、体态轻盈、善解人意、气质高贵老年人：称赞他引以为豪的过去、成才孝顺的儿女、幸福的晚年、中年人：称赞他事业有成、婚姻美满、儿女懂事、知识渊博、见多识广、思维敏捷等。

青年人：美丽、帅气、尊敬长辈、聪明能干、年轻有为、阳光率真、善解人意等。

儿童：机灵乖巧、成绩优异、活泼可爱、聪明伶俐、等。

身材：苗条、高挑、小巧玲珑、丰满、曲线优美、修腿等。

容貌：美丽、娇俏、妩媚、古典、清丽、端庄、秀气、清新脱俗等。

皮肤：白皙粉嫩、净白无暇、水嫩、细腻光滑等。

外表：优雅、大方、得体、高贵、稳重、轻盈、温柔、娴静、超凡脱俗、清新可人等。

装饰物：项链、吊坠、戒指、衣服、鞋子、丝巾、别针、发饰、拎包等。

富贵

以一到十及百、千、万为开头的成语

一心一意 一帆风顺二龙戏珠 二姓之好三心二意 三羊开泰四面楚歌 四通八达五湖四海 五光十色六神无主 六根清净七上八下 七零八落八面玲珑 八拜之交九死一生 九牛一毛十万火急 十拿九稳百里挑一 百般刁难千变万化 千军万马万紫千红 万众一心

赞美天津的句子

然延续着传说，让我惊叹地看到了瓷房子的奢华与富贵，真的没有想到瓷器还可以建房子，想必这样的奢华在全国恐怕也是独一份。

2. 在天津卫的牌坊下，依稀感受着那京韵秦腔，仿佛时光倒流，在这里留个影，凭吊着古往的历史印迹，留下现代人追古寻踪的表情。

3. 津门故里，大大小小的桥梁，杨柳青博物馆等;若要论起吃，那天津卫的人是没比的，老话说：“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子;“当当吃海货，不算不会过。

”4. 天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。

5. 可巧的是这老甲同志就是一个最专业的、最合格的大师级的导游，他带我去的地方都是我梦寐以求心心念念了好几十年的地方，五大道租界区、意式风情区、天津鼓楼、天津之眼摩天轮、津门故里，天津水上公园，天津的瓷房子等等。

疑惑不解把成语的意思用具体的情景表现出来

疑惑不解 [ yí huò bù jiě ] 基本释义：因为有疑问而困惑不能理解。

出 处：顾寄南的《黄桥烧饼》近义词：将信将疑 疑信参半 半信半疑 迷惑不解反义词：豁然开朗 恍然大悟 茅塞顿开用情景展现比如说，老师讲解一道习题雯学生听明白没有，某同学摇着头，皱着眉头，就可以用疑惑不解来形容。

希望采纳

如何引导学生走进文本

1、深刻而独特的解读文本。

\ 教师对文本解读的高度决定着教学的高度，教师只有会当凌绝顶，才能一览众山小，才能深入浅出，游刃有余地驾驭教材，调控课堂。

\ 学生在一堂课中，对课文能感悟到多少收获多少，取决于教师对教材的理解，教师理解得越深入到位，学生就能理解到更多。

挖掘教材本身应该成为备课中的第一环，教师在设计教学过程以前，要自己充分的阅读，感悟，声情并貌的朗读，只有当自己被教材所打动，才能让学生被教材打动，被你在课堂中的真情所打动，才能形成情感的碰撞，智慧的分享。

\ 教师对教材缺乏自己独特的理解，对文本的处理缺乏独创性，对文本所呈现的教学的点缺乏应有的敏感，处理起来就有隔靴搔痒之感，不能激起学生强烈的阅读期待，难以使学生思维的触角深入到文本的内涵。

赵老师想紧扣中华不振，感受国家的落后，人民饱受欺凌。

但是文中表现中华不振的地方何止两处呢

因为教师在解读文本时，深入研读不够，没能找到那些藏在文本中的点，因此在课堂上指导学生感悟也就只能停留在那两处文字上，而忽视文中更多有内涵的语句。

\ 比如课文16自然段，伯父的话中可以说处处体现了中华不振。

没事可不要到那个地方去呀

那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去

不要到那个地方去。

糟了没处说理所有的这一切都是因为中华不振

中华不振啊

\ 再比如嘿

这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多数是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

可以抓住大不相同引导学生思考：你读出了哪些不相同

使学生从灯红酒绿、热闹非凡联想到中国的别处会怎样

从耀武扬威想到巡警本该为民服务；从外国人多想到他们把租界当成了自己的国家。

看到这样的场面，年幼的周恩来会怎么想呢?让学生说想法时读句子，读出自己的感受。

老师再进行小结：是的，贫穷的中国土地上有一处繁华之地，但这繁华不属于中国

中华不振啊

如此，学生对中华不振的理解就到了一个高度。

\ 2、细细地揣摩词句。

\ 比如理解第七自然段就可以引导学生抓住重点词，大不相同、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威。

尤其是紧紧扣住大不相同这四个字，创设质疑：为什么租借地这里和别处大不相同

这些不同说明了什么

引导学生在读文本的时候一步步地思考与深入研究，引导学生在朗读中品析，在品析中感悟，在感悟中提升，而不是停留在肤浅的表面上。

\ 再如这位谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

围观的中国人紧握着拳头。

但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢

就有三个重点处可以抓。

一抓得意洋洋，理解他凭什么得意洋洋

他有理由得意洋洋吗

体会洋人的惨无人道是因为中华不振

二抓不但不反而体会中国巡警仗势欺人、欺压百姓，对中国人的生命漠不关心，感受中华不振。

三抓谁又敢怎么样呢

引导学生理解谁又敢怎么样呢

是什么意思

你知道为什么人民不敢怎样吗

体会正义得不到伸张正是因为中华不振。

身为中国人，亲眼目睹这样的事情我们怎能不义愤填膺、群情激愤

此时老师进行小结：妇女的哭诉；洋人的得意扬扬；巡警的训斥；围观中国人的敢怒不敢言。

这一切，都源于中华不振。

周恩来看了内心很不平静此时他的心情是怎样的

学生一定能说出此时周恩来愤怒、同情、悲哀、伤心的心情,从而为周恩来沉思的内容埋下伏笔。

\ 3、以读代讲，指导学生读进去，读出来。

\ 阅读教学，要回归文本，回归语言，咀嚼文字，这样才能体味语文的味道。

教学中老师应重在指导学生读进去，读出来。

\ 如在教学 但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢

这个重点句时，就可以采用换句式的方法引导学生通过读进行比较。

出示①但是，在租界里，谁都不敢怎么样。

②但是，在租界里，谁又敢怎么样呢

这两个句子进行比较，让学生在朗读中感受到在中华不振的时候，身为中国人的愤怒、无奈与悲哀。

通过这种对比读，在反复地咀嚼语言文字中使学生真正进入了情境，当再一次朗读的时候也流露出了自己的真情

谁又敢怎么样呢

。

这简单的一句话，此时经过学生用心的朗读后是那么感人肺腑

\ 只有把读作为理解与感悟的手段，才能理解文本，才能运用语言，才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。

\ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

其实只有真正地在庐山走过了，才能更好地了解庐山。

在教学过程中，只有带领孩子真正走进文本，与文本对话，进行思维碰撞和心灵交流，才能真正让学生品味、感悟到文本内在的神韵，才能让学生真正经历心灵成长的洗礼，让课堂焕发生命力。

\ 1、深刻而独特的解读文本。

\ 教师对文本解读的高度决定着教学的高度，教师只有会当凌绝顶，才能一览众山小，才能深入浅出，游刃有余地驾驭教材，调控课堂。

\ 学生在一堂课中，对课文能感悟到多少收获多少，取决于教师对教材的理解，教师理解得越深入到位，学生就能理解到更多。

挖掘教材本身应该成为备课中的第一环，教师在设计教学过程以前，要自己充分的阅读，感悟，声情并貌的朗读，只有当自己被教材所打动，才能让学生被教材打动，被你在课堂中的真情所打动，才能形成情感的碰撞，智慧的分享。

\ 教师对教材缺乏自己独特的理解，对文本的处理缺乏独创性，对文本所呈现的教学的点缺乏应有的敏感，处理起来就有隔靴搔痒之感，不能激起学生强烈的阅读期待，难以使学生思维的触角深入到文本的内涵。

赵老师想紧扣中华不振，感受国家的落后，人民饱受欺凌。

但是文中表现中华不振的地方何止两处呢

因为教师在解读文本时，深入研读不够，没能找到那些藏在文本中的点，因此在课堂上指导学生感悟也就只能停留在那两处文字上，而忽视文中更多有内涵的语句。

\ 比如课文16自然段，伯父的话中可以说处处体现了中华不振。

没事可不要到那个地方去呀

那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去

不要到那个地方去。

糟了没处说理所有的这一切都是因为中华不振

中华不振啊

\ 再比如嘿

这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多数是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

可以抓住大不相同引导学生思考：你读出了哪些不相同

使学生从灯红酒绿、热闹非凡联想到中国的别处会怎样

从耀武扬威想到巡警本该为民服务；从外国人多想到他们把租界当成了自己的国家。

看到这样的场面，年幼的周恩来会怎么想呢?让学生说想法时读句子，读出自己的感受。

老师再进行小结：是的，贫穷的中国土地上有一处繁华之地，但这繁华不属于中国

中华不振啊

如此，学生对中华不振的理解就到了一个高度。

\ 2、细细地揣摩词句。

\ 比如理解第七自然段就可以引导学生抓住重点词，大不相同、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威。

尤其是紧紧扣住大不相同这四个字，创设质疑：为什么租借地这里和别处大不相同

这些不同说明了什么

引导学生在读文本的时候一步步地思考与深入研究，引导学生在朗读中品析，在品析中感悟，在感悟中提升，而不是停留在肤浅的表面上。

\ 再如这位谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

围观的中国人紧握着拳头。

但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢

就有三个重点处可以抓。

一抓得意洋洋，理解他凭什么得意洋洋

他有理由得意洋洋吗

体会洋人的惨无人道是因为中华不振

二抓不但不反而体会中国巡警仗势欺人、欺压百姓，对中国人的生命漠不关心，感受中华不振。

三抓谁又敢怎么样呢

引导学生理解谁又敢怎么样呢

是什么意思

你知道为什么人民不敢怎样吗

体会正义得不到伸张正是因为中华不振。

身为中国人，亲眼目睹这样的事情我们怎能不义愤填膺、群情激愤

此时老师进行小结：妇女的哭诉；洋人的得意扬扬；巡警的训斥；围观中国人的敢怒不敢言。

这一切，都源于中华不振。

周恩来看了内心很不平静此时他的心情是怎样的

学生一定能说出此时周恩来愤怒、同情、悲哀、伤心的心情,从而为周恩来沉思的内容埋下伏笔。

\ 3、以读代讲，指导学生读进去，读出来。

\ 阅读教学，要回归文本，回归语言，咀嚼文字，这样才能体味语文的味道。

教学中老师应重在指导学生读进去，读出来。

\ 如在教学 但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢

这个重点句时，就可以采用换句式的方法引导学生通过读进行比较。

出示①但是，在租界里，谁都不敢怎么样。

②但是，在租界里，谁又敢怎么样呢

这两个句子进行比较，让学生在朗读中感受到在中华不振的时候，身为中国人的愤怒、无奈与悲哀。

通过这种对比读，在反复地咀嚼语言文字中使学生真正进入了情境，当再一次朗读的时候也流露出了自己的真情

谁又敢怎么样呢

。

这简单的一句话，此时经过学生用心的朗读后是那么感人肺腑

\ 只有把读作为理解与感悟的手段，才能理解文本，才能运用语言，才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。

\ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

其实只有真正地在庐山走过了，才能更好地了解庐山。