清明节读书活动读后感35字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。
当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。
于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。
好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。
环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒
忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。
上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。
全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思…… 杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
经典诗词读后感（400字左右）
国富民强 国荣中国古时宋有位诗人写了一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。
北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是：当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。
这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。
从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。
古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。
古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。
我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来，那该多好啊
我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来
《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。
河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。
谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。
“执子之手，与子偕老。
”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。
只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜，召伯所说。
”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。
她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌
看到你急用，帮你找了两篇，希望能帮到你。
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清明节读后感三百字
随手不经意间翻开了上海文化出版社出版的《中国诗人成名作逊，1986年12月第一版，1987年1月2次印刷的五角丛书第三集之。
（787*960开本的书册）因为有些年代了纸质微微泛黄。
微黄的颜色里依然透出她那剔透玲珑的本色，这多多少少给人们一点历史的沉甸。
她收入了三十一位诗人的成名作，从现代到当代。
包容了历史时空，点燃了曾经璀璨的星辰。
正如白桦写出的铭语；“这里是诗人们的成名作，就像清明之前的龙井茶那样，几乎都是枝头上最早展开的那一片嫩叶。
可以使你感受到诗人最初萌动的激-情，刚刚显露的才华。
你想知道那些久负盛名的诗人怎样迈出第一步的吗
你想知道他们在创作各自的成名作的时代氛围吗
许多诗人都在自己的成名作之后附了一篇精彩的短文，向读者公开了他们和缪斯初恋时的情绪。
”那么就让我们一起朗诵着他们的诗篇，走进那诗人稚嫩的内心世界去吧。
《地球，我的母亲》\\\/天已黎明了\\\/你把你怀中的儿来摇醒\\\/我现在正在你背上匍行；1919年一个日本九州帝国大学留学的中国医科学生，让异国他乡成为他思索的摇篮，也是他许多诗歌的产床。
这就是郭沫若，在日本福冈图书馆里成就了“东方未来的诗人”。
《教我如何不想她》\\\/天上飘着些微云\\\/地上吹着些微风\\\/啊
\\\/微风吹动了我的头发\\\/教我如何不想她
叠句让诗歌充满了浓浓的音乐质感，这首诗和徐志摩的《海韵》在1927年成为人们最喜欢的新歌。
我们在朱自清《唱新诗等等》一文里，就可以看到赵元任演唱时的盛况。
她，是谁呢?是刘半农的情人，抑或是诗人的初恋
诗人的胸怀不会这么狭窄吧，诗人心中的她——是祖国。
一个远离故乡的游子，对祖国的思念无时不刻地在折磨着自己。
折磨中突发灵感；教我如何不想她——我亲爱的祖国
太阳啊\\\/刺得我心痛的太阳\\\/又逼走了游子底一出还乡梦\\\/又加他十二个时辰九曲回肠\\\/，一曲《太阳吟》把我带到1922年那个闻一多的时代。
匆匆匆
催催催
\\\/一卷烟，一片山，几点云影。
\\\/一道水，一条桥，一支撸声，\\\/一林松，一丛竹，红叶纷纷；无形中我们搭上了徐志摩的《沪杭车中》；是车轮还是光荫
催老了秋容，催老了人生
我的寂寞是一条蛇\\\/静静地没有言语\\\/你万一梦到它时\\\/千万啊，不要梀惧
这就是冯至，上个世纪二十年代堪称独步新诗坛的《吹箫人》。
我们终于走进了戴望舒那江南的《雨巷》；撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着\\\/一个丁香一样地\\\/结着愁怨的姑娘。
回荡的旋律让我们走出了《雨巷》，《别了，哥哥》让我们的心变的更为坚实。
“左联”五烈士中最年轻的诗人（白莽）——殷夫，用二十一岁的青春年华一挥而就书写了最华丽的诗章
北京大学哲学系里走出来一位《预言》的诗人；一个心跳的日子\\\/听着夜的叹息\\\/窥听着秋风和夜的私语\\\/告诉我，银铃般的声音告诉我\\\/你是不是预言中年轻的神?十九岁的何其芳在预言着青春、爱情、友谊。
啪，一道鞭影从眼里飘过\\\/抬头望望前面\\\/哎呦呦这不是臧克家吗，一匹赢弱的《老马》。
三十年代被冼星海配曲的名诗，几乎被选进所有的中国现代新诗选本里。
《大堰河——我的褓母》养育了我们吹芦笛的诗人——艾青，写着一首呈现给大堰河的赞美诗\\\/呈给你黄土下紫色的灵魂。
帆起了\\\/飘向落日的去处\\\/银色的明珠\\\/桅上的人语\\\/将生命的茫茫\\\/脱却与茫茫的烟水\\\/，初航海的人在大海的怀抱里的感悟，写进了字里行间。
《航》出激-情澎湃的辛迪，泛着“不识愁滋味”的一丝惆怅。
你站在桥上看风景\\\/看风景人在楼上看你\\\/明月装饰了你的窗子\\\/你装饰了别人的梦。
《断章》取意的卞之琳，仿佛摄下了动态交错的画面。
《五月的鲜花》开遍了原野\\\/鲜花掩盖着志士的鲜血\\\/为了挽救这垂危的民族\\\/他们曾顽强地抗战不歇\\\/,光未然抗日战争时期的歌手，强烈的爱国主义诗歌精神永远是我们时代的记忆。
牛儿还在那山坡吃草\\\/放牛的却不知哪儿去了\\\/，这一脍炙人口的诗歌，在新中国的早晨几乎家喻户晓。
方冰的战友李劫夫为他插上了曲子的翅膀，飞翔在中国的诗歌海洋上空，让我们时常能够领略一下《歌唱二小放牛郎》那朗朗上口的韵律。
《小时候》\\\/我不识字usg\\\/妈妈就是图书馆。
我读着妈妈——\\\/绿原用白描的手法，抒发着母爱和对母亲的挚情。
蔡其矫用另一种《肉搏》方式，为我们展现出中华儿女为捍卫母亲而吹响了那——悲壮的青铜的军号。
白色的太阳照在高高的山上\\\/在那里，剧烈的战斗正在进行\\\/一个日本军曹迎面上来\\\/和我们团的一个新兵撞了个照面\\\/军号依然在山谷里回荡\\\/两把刺刀插进了俩个人的胸膛\\\/为了弥补刺刀长度的缺陷\\\/新兵让自己的心靠近敌人的刀尖\\\/敌人倒下了勇士站立着\\\/白色的阳光落在勇士的背上\\\/一点一点好像那要拽的烛光\\\/。
贺敬之的《南泥湾》采用民歌的曲式，唱响了大江南北黄河上下。
读着这首诗，让我们想到歌唱家郭兰英。
她那圆润的声韵，久久地在我们回忆中回荡。
收拾停当我的行装\\\/马上要登程去远方\\\/心爱的同志送我\\\/告别天-安-门广场\\\/，邵燕祥的《到远方去》，第一次让我们看到新中国建设者的精神面貌。
在我将去的铁路线上\\\/还没有铁路的影子\\\/在我将去的矿井\\\/还只是一片荒凉\\\/但是没有的都将会有\\\/美好的希望都不会落空\\\/在遥远的荒凉僻壤\\\/将要涌起建设的喧声\\\/。
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《祖国，我回来了》，车过鸭绿江\\\/好像飞一样\\\/祖国，我回来了\\\/祖国,我的亲娘
\\\/一个抗美援朝志愿军战士，从抗美前线回到祖国的心情和我们就是不一样。
就连那《老张的手》也是一付硬骨头，千斤重担举过头\\\/削平大山改河流\\\/.二十三岁的严阵出版了第一部诗集；《淮河上的姑娘》。
《夜莺飞去了》\\\/带着迷人的歌声\\\/年轻人走了\\\/眼睛传出留恋的心情\\\/。
闻捷《吐鲁番情歌》用朴实明丽的风格，简洁优美的语言抒发着新疆浓厚的生活气息。
我推开窗子\\\/一朵云飞了进来\\\/带着深谷底层的寒气\\\/带着难以捉摸的旭日的光彩\\\/。
公刘的《西盟的早晨》让我们的心，飞向那滇西南,有让我们想起《阿瓦人民唱新歌》的欢快与舒畅。
白桦的一曲《送别》，像委婉的歌声和炽热的舞蹈。
张永枚的《骑马挂枪走天下》让我们体会出一种古老的韵律，悲伧中已不感苍凉。
活跃的音符不得不让我们《告别林撤，傅仇一个伐木者的歌手；请记住今天大风雪的日子\\\/有一队伐木者告别林场\\\/让我们最后再看一眼\\\/我们的心窝发热，喜气洋洋\\\/。
因为《阿妈的吻》，让梁上泉踏上了康藏。
我还是喜欢郭小川的诗歌，那种随意的跳跃，来自胸有成竹的音符，让诗歌脱出了沉闷的窼就，有一种脱颖而出的顺畅；喂\\\/年轻人
\\\/——不，我不能这样称呼你们\\\/这不合乎我的\\\/也不大合乎你们的身份\\\/嬉游的童年过去了\\\/于是你们\\\/一跃\\\/而成为我们祖国的\\\/精壮的公民\\\/。
《投入火热的斗争——致青年公民,并献给全国青年社会主义建设积极分子大会》，读这首诗使我强烈地感受到苏联诗歌的气息。
不是普希金的，应该是马雅可夫斯基。
因为这一诗体是政治抒情诗固有的，具有强烈的号召力。
雁翼《在云彩上面》几乎结束了建设者的歌咏，中国的诗歌进入了一个完全的真空期。
歌声步入了战斗序列，激昂振奋的声音席卷中华古老的土地。
这也就是后来人们谓之伤痕文学的时期出现的前因，舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，多少涂上了伤痕文学的色彩。
所以诗歌发表初期，能够引力争议的真正动因。
那么雷抒雁《小草在歌唱》则完成了伤痕文学在诗歌领域里的终结。
诗歌强烈的时代气息，是任何诗人都无法逃脱的文化思想的拓片。
古诗读后感怎么写
最近看了清明节的传说，明白了清明节是怎么来的，清明节的传说——读后感。
在春秋时期有个晋文公 他的一个臣子在他落难时，割自己的肉来给他解饥，后来在文公成为春秋五霸的时候却隐居山林，不要封赏。
文公寻他的时候放火烧山，他宁死也不出来，后来在他死去的树上，发现他留下的一首诗，主要是劝文公廉政的。
最后一句是这样的：“清明复清明”。
故此，把那天定为清明节，全国都吃冷食。
不得生火。
最近就是清明节，我照例回了老家，虽然没有到山上去祭拜，但还是在家里祭拜了一下。
有关清明节的新闻有很多，最为突出的就是待人扫墓了。
这时我从网上摘录的新闻：网上有人代扫墓地“清明将至，您或许身在外地，或许工作繁忙，不能给先辈们扫墓献花，读后感《清明节的传说——读后感》。
我可以替您为您的先辈扫墓送花，贡送水果，慰藉先辈的心灵。
”27日，记者在网上发现有人通过网络博客、论坛发帖等方式，到处推销“代人扫墓”的服务，并列出了不同价格：“打扫墓地，敬献鲜花一束，摆上水果、糕点等祭品三碟，并为您拍下现场照片，服务价格180元整”；“打扫墓地，香烛一套为您祭拜先人，并为您拍下现场照片，服务价格68元整”；“打扫墓地，播放哀乐，然后摆上水果糕点等祭品五碟，献上酒水一杯，敬献鲜花一束(四朵黄白菊花搭配组成)，并用DV全程录下刻成光碟送给你，服务价380元整”。
此外，跑腿网也为一些清明节不便返家扫墓的外地游子提供到坟上锄草、献花献果的服务，每次费用在20元人民币。
这就是中国的国人，就是这样对待自己的祖先的，为什么大人知道清明节的传说，却不明白其中浅显易懂的道理。
清明节本是祭奠祖先的时候，可祖先却守着那座墓，时不时眺望远处，看看自己的子孙何时来啊
清明节读后感怎么写小学三年极作文
清明节祭祀，不要不爱护环境哟， “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀，祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。
可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大。
一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢?可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。
上山时一律不准抽烟、玩火。
只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境，下雨天还能防止山上的泥土掉下来。
这真是“文明祭祀，绿化清明”呀!
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