林清玄散文软枝杨桃读后感

林清玄散文软枝杨桃赏析

：

林清玄自选散文集软枝杨桃

读《林清玄散文集》有感　　开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。

确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。

恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。

读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。

　　简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。

我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。

　　他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。

　　他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。

”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢

珍惜吧。

大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢

当初的理想呢，我与它的距离又变小么

我在思量着，也困惑着。

　　他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。

”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。

有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。

　　他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧

” 还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。

然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗

　　那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

　　是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：　　如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢

　　如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢

　　如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。

　　默声的温柔——读《林清玄散文集》有感　　有些东西使你不得不静下心来。

——题记　　翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。

但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。

林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。

　　可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。

它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。

它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。

　　亲情与乡情是必不可少的主题。

他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。

就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。

某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。

父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧

在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。

　　对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。

但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。

作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。

这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么

乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。

　　书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。

那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。

散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。

那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。

阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。

在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。

时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。

　　对于人生的见解也是不可或缺的。

作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。

我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。

这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。

最原始的快乐，往往是最真实的。

生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。

而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。

在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。

梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。

　　世事离戏只有一步之远。

　　人生离梦也只有一步之遥。

　　作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

　　这话分量极重。

不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。

我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。

只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。

　　林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。

总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。

它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。

这便是一本书的魅力所在。

像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。

　　林清玄散文读后感　　最早读过林先生的《桃花心木》，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。

最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，令人百看不厌。

过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。

对这本书，我更是爱不释手，常放于枕边，睡前不时拿来欣赏。

　　林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。

曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。

这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。

林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。

读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。

　　林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。

这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。

他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。

这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。

他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。

　　文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章

　　林清玄读后感　　在未读林清玄的文章以前，曾由于初中老师的缘故买了一本林清玄写的书，好似乎《茶，非常道》。

封面竹绿色与白字结合，颇有清雅之风。

但是我忽略了一点，是我后来在买来后才发现的——有关茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。

对此我不是很喜欢，甚至有些憎恶。

　　而此次高中老师又叫我读，我只好去网上找一些其所著的文章且我喜欢的。

由此我读了几篇，如《浴着光辉的母亲》等等。

起初我是带着一点无奈和走马观花般的“过眼儿”，不过读完《浴着光辉的母亲》后，略略有些改观。

首先，因为他有敏锐的“眼睛”，见极细微之处；其二是，他的文笔洒脱，非常朴素，像一个慈祥的老人说着故事，故事中透着真理丝丝缕缕光辉。

　　《浴着光辉的母亲》讲述的是一个母亲带着弱智的孩子坐公交车。

在车上，母亲不断的安慰儿子不要怕，因为他第一次坐公交车。

仅仅是如此，或者说不仅仅是如此，一车的人都用崇敬的眼神看着母亲，仿佛看见了母爱的光辉。

而林清玄自然不止在这里赞美了母爱，而是思想抑或感叹现在的人什么时候能用这种眼光看自己的母亲。

是啊，其实我们在生活中感受到最多的母爱不是来至自己的母亲吗，站在这长长的母爱河中，日夜沐浴在这光辉的母爱河中，何时我们弯下腰，看看底下那一泓给予自己的清水。

接下来是关乎我们的，就是对待我们，这些正常的孩子，父母亲们的眼光却是那么苛刻，充满条件，无法全心的爱怜。

我也深有感触，现在的孩子似乎都觉得爷爷奶奶比爸爸妈妈好，包括从前我，因为爷爷奶奶的爱和眼光总是如此慈祥，充满着全心的爱怜。

现在，我也只能说爸爸妈妈不必爷爷奶奶差，仅因为知道他们是爱我们的，知道他们这么做那么做是为了我们。

他们的眼神行为蒙蔽了我们的感受，甚至让我们疑惑。

作者在最后“叹”道：“但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。

”　　带着另一种复杂的心情，读了另几篇。

这几篇也是讲父母与子的，《与父亲的夜谈》《分到最宝贵的妈妈》《海上的消息》等等。

也不细说，就粗浅的谈谈感受，就《与父亲的夜谈》。

作者与父亲谈了短短几小时，就了解了父亲的过去，也正是这段难得的时光，让作者现在也是如此珍重。

在我的记忆里，我也未曾与父亲谈话超过半小时，比之作者从前的一小时还要短。

平日，我的父亲也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父亲，因为他常常对我冷眼讽刺，而对别人却热心过头。

对于他好的一面，我确实太不了解，可能时代、生活相差太大，平日里有很少说话，也不好说话吧。

虽然如此，我从小对我爸爸还是比较敬佩的。

如今面对作者的经历和劝勉，感触良多，惭愧罢，惭愧罢，实在是“站在河中，死于干渴”啊

　　读完这几篇文章以后，我觉得生活本是一本书，而林清玄的书画上了他的记忆，感受，还有记号。

在他用手写下之后，又成了我们的，换句话说，他的文章是启迪的星，我们的书的新一页仍是我们自己开启。

　　等待花开———读林清玄散文集　　很久以前就喜欢林清玄的文章，它总能以诗样的哲理给人带来智慧和觉悟。

他是一位胸怀宽广的智者，恬淡安适，于细小的生活中发现真理。

作家都有一双细腻聪慧的眸子，他洞察体恤世间一切，娓娓道来，让人豁然开朗，心里充满宁静祥和，同时也深含着爱和阳光。

　　每每体味作者诚挚的情感和亲切质朴的语言时，总让人感动，觉得自己随着娓娓的叙述深入他的内心，顺着他看似散淡的思路，感受着他淡泊平和的生活，聆听着他对人生的顿悟，那么宁静平和，那么超脱，许多生活、工作中的烦恼也会随之淡然。

　　于是，我孜孜不倦，爱不释手。

　　最近，看了他的一篇意味深长的哲理故事。

　　“看到水田一片纯白的花，形似百合，却开得比百合花还要繁盛，姿态非常优美，我当场被那雄浑的美震慑了。

‘这是什么花

’我拉着田边的农夫问道。

‘这是空心菜花呀

’老农夫说。

原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。

我问农夫：‘可是我也种过空心菜，怎么没有开花呢

’他说：‘一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃。

怎么会看到花呢

我这些是为了做种，才留到开花呀

’我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，而且有一种非常好闻的香气，如果拿来插到花瓶里，也不会输给其他的名花呀

可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人难以知道它开花是那么美。

只是有一些做种的空心菜能熬到开花，人们难以改变观点来看待它。

”　　作者不由得感慨：只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心菜来看世界。

但是，人要“空心”来面对世界，真的比空心菜开花还要难呀

　　空心菜的故事给我们很多感悟。

等待会有馨香的惊喜，等待会有美丽的回报，等待会有生命之花的灿烂开放。

孩子的成长，不也是空心菜开花的历程吗

这是一个漫长的积蓄和提升过程。

我们能做的就是要蹲下身子，仔细地观察，轻轻地呵护，慢慢地欣赏，耐心地等待，尊重他们的差异，宽容他们的脚步。

我们不能违背四季的规则，提前收割。

否则，我们收获的就只能是“空心菜”，是菜

绝没有希望看到美丽的空心菜花。

不是孩子成长慢，而是我们的心太急；不是教学方法有问题，而是教学思想有偏差。

其实，他们正在不知不觉地生长，心灵的蓓蕾也在悄悄地萌芽。

只是我们浮躁的心在应试的海洋中浸泡得太久，失去了知觉；我们功利的目光，在充满诱惑的社会中搜寻得太累，迷失了方向。

所以很难察觉到心灵的感动，倾听到花儿开放的声音。

林清玄散文精选读后感700字

1《生命的化妆》生命的化妆

什么是生命的化妆

怎么样来为生命化妆呢

我带着这些疑问读完了《生命的化妆》这篇文章，细细品味，顿时恍然大悟……再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。

脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。

我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

就像文章中说的一样，拙劣的化妆常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。

好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。

最好的文章是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生……说的多好啊，最好的化妆是生命的化妆。

我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。

虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。

是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美；一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。

现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会“怀才不遇”的。

生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。

不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己……我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。

生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。

生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。

林清玄散文的 青山白发读后感300字

在北莺公路上，刚进入候，发现道路左边窜出来一丛丛苇右边出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。

冬天的寒风从谷口吹来，苇上白色的芒花随着风飘摇了起来。

我忍不住下车，站在那整山的白芒花前。

青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。

我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。

北莺公路是我常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。

仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。

好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。

在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。

有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末时它突然抽拔开花，使那些黄的红的花全成了烘托它的背景。

那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，它一生的精华就在秋天。

有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了

”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。

站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。

云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意

”“春来草自青

”他说。

又有和尚问他：“什么是成佛的方法

”“东山水上行

”他说。

在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理；透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋来苇自白”，它是自然心，也是平常心。

云门和尚的祖师爷德山宣鉴，自以为天下学问唯我知焉，他从四川一直向湖南走去，要向南方的禅师们挑战，好不容易到了澧阳崇信大师弘法的道场龙潭，不免心浮气傲地大叫：“久闻龙潭大名，没想到潭也没有、龙也没有

”但一看到龙潭风景优美，就住了下来。

有一天月黑风高，德山坐在寺前沉思佛法精义，忽然从黑暗中走出一个人影，正是崇信大师，对他说：“夜深了，何不回到温暖的房里休息

”德山说：“回去的路太黑了

”崇信爱怜地说：“我去给你点一盏灯，一盏光明之灯。

”不一会儿，崇信从寺中点来一盏灯，虽是一盏小灯，也足以照亮了通往龙潭寺的小路，他交给德山说：“拿去吧

这是光明的灯。

”德山正伸手要接，崇信突然一口气吹熄了灯，一言不发，德山羞愧交加，猛然悟道，长跪不起。

德山所悟的道正是心灵之灯，是自然的生发，而不是外力的点燃，这种力量原本不限于灯，也就像秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变——青山犹有白发的时候，何况是人呢

《金刚经》里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

”为什么不可得呢

因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人生与自然的本意。

这本意正是“春来草自青，秋来苇自白”，是一种宇宙时空的推演。

我读过一本《醉古堂剑扫》中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。

安得一服清凉，人人解醒。

”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。

虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在《菜根谭题词》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。

”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧

人们对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在《把酒问月》一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。

”真真写出了淡淡的感慨。

人能与月同行，而月却曾古今辉映，人在月中仅是流水一般情境。

同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非

少年时代读《孔雀东南飞》，有几句至今仍不能忘：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这是刘兰芝对丈夫表示永志不渝的誓词，竟把芦苇蒲草比作永远的磐石，令人记忆鲜明，最后仍不免徘徊庭树下，自挂东南枝，殉情以殁；刘兰芝魂灵已远，不能知道她心中的苇草，仍在南方的山头开放。

想到苇草种种，突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原”，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧

我离开那座开满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。

摘自林清玄《白雪少年》