三国两晋南北朝有哪些著名人物
一.三国 1.张角——东汉末年农民起义领袖,口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。
若无此人,则无三国。
2.曹操——三国曹魏政权奠基者,但生前未称帝,任魏王,丞相。
通过官渡之战统一北方。
其子曹丕称帝,建立曹魏。
3.刘备——三国蜀汉政权开创者,赤壁之战胜曹操,夷陵之战败于孙权。
4.孙权——三国孙吴政权开创者,赤壁之战胜曹操,夷陵之战胜刘备。
5.诸葛亮——蜀汉丞相兼第一智囊,助刘备开创蜀汉并佐刘禅守住基业。
6.司马懿——西晋政权奠基者。
原为曹操幕僚,曹操死后其不断坐大,在其死前几乎掌尽大权。
7.司马昭——西金政权奠基者,灭蜀汉,几欲篡位,奈何早死
二.西晋 1.司马炎——西晋政权开创者,灭孙吴,统一三国,创“太康之治”;然立太子司马衷不智,封太子妃贾南风不察,以至八王之乱,中原内战,实力削弱,导致北方诸族并起,开五胡大乱之始,西晋灭亡之兆。
西晋一代,从始到终,都在司马炎的影子之中,其他人只是起推动作用,此处不表。
三.东晋十六国 1.刘渊——匈奴人,十六国刘汉开创者,“永嘉之乱”开启者,其势力后分为前后二赵,控制中原近半个世纪,直至冉闵败于慕容恪,鲜卑入主中原。
之后的羌族姚氏及氐族符氏亦出于此。
2.刘聪——匈奴人,刘渊之子,灭西晋,擒西晋最后二帝司马炽及司马邺,然其荒淫无道,实际上为刘汉覆灭埋下伏笔 3.慕容俊(儁)——鲜卑人,十六国前燕振兴者,鲜卑慕容入主中原的领导者,后南西三燕皆出于此(注意北燕不是) 4.苻坚——氐族人,十六国前秦振兴者,北方统一者,淝水之战战败后实力大减,为姚苌所杀 5.王猛——汉人,十六国第一良相,辅佐苻坚统一北方,死前遗言要苻坚不要进攻东晋 6.司马睿——东晋首位皇帝 7.祖逖——东晋大将,东晋北伐第一人 8.桓温——东晋大将,灭成汉,并三次北伐,虽一度收复长安、洛阳,但最终失败;其子桓玄反叛东晋,建立桓楚政权,最终败亡 9.谢玄——东晋最强军队北府兵的建立者,淝水之战击败苻坚(在我看来,北府兵与淝水之战是东晋最大的两个亮点) 10.石勒——羯人,十六国后赵政权开创者,成语“鹿死谁手”的发明者 11.李雄——巴氐人,十六国成汉政权开创者,十六国称帝第一人 12.姚苌——羌人,十六国后秦政权开创者 13.拓跋猗卢——鲜卑人,代国政权开创者,其后代建立北魏,统一北方 14.拓跋珪——北魏政权开创者 四.南北朝 1.刘裕——南朝宋建立者,事晋时一度北伐,收复长安、洛阳,因急于称帝,最终未果。
受晋禅称帝。
2.萧道成——南朝齐建立者,受宋禅称帝。
南朝萧氏振兴者。
3.萧衍——南朝梁建立者,受齐禅称帝。
善诗文,好佛教。
后因侯景之乱,被饿死台城 4.陈霸先——南朝陈建立者,平侯景之乱,受梁禅称帝。
5.檀道济——南朝宋将领,北府兵大将,元嘉北伐前期主要战力。
中国军事史上著名的“三十六计”语源即出于此人 6.陈庆之——南朝梁大将,率军七千伐北魏,荥阳一战退元天穆30万大军,一度收复洛阳,后败于尔朱荣,逃回南方 7.侯景——鲜卑化羯人,侯景之乱发动者,饿死萧衍,后为王僧辩、陈霸先平定,分尸而死。
侯景之乱对南方经济文化造成了严重打击,自此,南朝一蹶不振,彻底失去与北方抗衡的实力 8.拓跋焘——北魏振兴者,北方统一者,北破柔然,南败刘宋,谥太武帝 9.拓跋宏(元宏)——北魏孝文帝,北魏改革者和中兴者,促成了我国历史上黄河流域的又一次民族大融合 10.高欢——东魏实际掌权者,北朝齐奠基者 11.高洋——北朝齐建立者,受东魏禅称帝 12.宇文泰——西魏实际掌权者,北朝周奠基者 13.宇文觉——北朝周建立者,受西魏禅称帝 14.宇文邕——北朝周振兴者,灭北齐,统一北方,死于伐突厥途中 15.杨坚——北周大将,隋朝建立者 注:1.文化名人,如建安七子、竹林七贤、陶潜、陶弘景、永明诗人等未列 2.人物太多了,难以列全
北魏孝文帝改革的主要内容和历史作用怎样
1、内容:①前期(471---490)主要由冯太后主持 a、制定官吏俸禄制整顿吏治:为澄清吏治,巩固统治 b、推行均田制:为了缓和社会矛盾,发展农业生产,增加国家收入 c、设立三长制:为配合均田制的推行,强化对地方的控制 d、推行新的租调制:与均田制相适应,保证税收②后期(490---499)主要由孝文帝主持 a、迁 都洛阳 b、移风易俗:易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学2、作用:①经济的复苏和繁荣:农业:荒地得到开垦,粮食产量提高,人口增加,耕作技术提高,畜牧业发达;手工业:民间和官办手工业发展快,绢布产量增加且工艺精湛,北方青瓷出现;商业:洛阳出现许多大市场,货源充足,交易活跃,对外贸易达西方国家。
②政权封建化的加速:统治者尊儒崇经,兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度,对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
③民族的交流与融合:鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变,汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。
鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。
畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中,促进了整个中华文明的发展与进步。
并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础。
3、简介:北魏孝文帝改革,俗称孝文汉化,是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。
其主要内容是汉化运动,包括推行均田制和户调制,变革官制和律令,迁 都洛阳,改易汉俗等。
孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和阶级矛盾,为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。
于曹魏时创立的九品中正制在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面,并演化出了士族与庶族两大社会阶层,“上品无寒门,下品无士族”之名言,便出于此。
由于鲜卑族自身并未得高深的文化素养,没有独立的政治改革思想,导致一味照搬此前的汉族政权政策,也就继承了这一已经严重影响社会发展的门阀制度。
《魏书‧官氏志》记载:“有三世官在给事已上,及州刺史、镇大将,及品登王公者为姓……而有三世为中散、监已上,外为太守、子都,品登子男者为族。
”使门阀制度由魏晋进一步延伸到了南北朝时期,直到隋朝建立科举制度时方才废止。
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