冬至快乐土味情话祝福语

我昨晚十二点冬至我发了一条说说并艾特她 说冬至快乐 女朋友她说我土的掉渣 是什么意思

没听说冬至还发什么祝福的

所以才说你土。

其实在说你太形式主义了。

感谢爸爸暖心话的话

父亲的爱是深沉的却给我们无限的力量；父亲的爱是严厉的，却给我们周到的保护；父亲的爱是无私的，却忘了他自己。

祝父亲节日快乐，身体安康

2.雨天为我打伞的手臂，教我走路眼神的坚毅，将我举过头顶庞大的力气，牵挂我是否幸福的愁绪，是那个叫父亲的你，将所有的爱对我给予，生日快乐送上一句，爸爸我爱你。

3.父爱撑起一片天，遮风挡雨挡风寒，孩儿有心来回报，无奈不能伴身边，今天父亲的节日，送上祝福和祝愿，祝父亲开心、快乐、健康、幸福到永远

4.弯躯是弓，生活的快乐用尽健康的体魄去播种；任满目沧桑无情地爬满额头，任顽固地肆意蚕食您的双手，坚强的背后是你多情的温柔，父爱是停靠温暖的沙洲，祝天下父亲生日快乐，昂起幸福的头

5.有一种爱，在严厉的呵斥里；有一种爱，在坚强的臂膀里；有一种爱，在汗珠的总结里；有一种爱，你说谢谢他会生气。

这就是父爱

父亲节，道声节日快乐

6.您的辛劳，让我感激一生；您的教诲，让我铭记一世；您的品德，让我忆念一辈；您的关爱，让我温馨终身。

亲爱的爸爸，父亲节快乐

7.当球赛踢得精彩，当超女唱得响亮，当新的一周又要恢复忙碌，温馨提醒，这个周日就是父亲节了，记得给老爸问个好，祝你老爸节日快乐

8.父亲是山，比山更伟岸；父亲是海，比海更包容；父亲是光，比光更明媚；父亲是水，比水更柔情。

爸爸，祝您父亲节快乐。

9.快乐你别嫌它小，一个小，两个加起来，加到一百试试

快乐肯定就大了。

生日快乐，和父亲一起领悟快乐加法，愿我们这一辈子都能碰上成千上万的快乐

10.送你活力，让你把祝福献给父亲；送你细雨，替你把父亲的劳累冲刷；送你流星，替你为父亲带去好梦；生日快乐又至，祝我们的父亲都快乐

11.生日快乐敬告父亲约法三章：一个中心：以健康为中心。

两个基本点：潇洒点糊涂点。

三个忘记：忘记年龄忘记忐忑忘记操劳。

祝福父亲健康长寿

12.贴着他，宽厚的胸膛；抚摩他，粗糙的手掌；端详他，沧桑的脸庞；心痛他，两鬓的风霜。

他的关爱依旧深沉，他的品质依旧阳刚。

父亲节了，别忘为他祝福

13.我将真挚的情感，化作珍贵的金钱，购买最香最醇的美酒，献给你的父亲。

感谢他培养了优秀的你——我的朋友，父亲节祝你和你父亲健康快乐

14.有一种爱叫严厉，隐藏得很深；有一种爱叫胸怀，可包容大海；有一种爱叫等待，从不说出来；有一种爱，汗水最多泪水最少。

这就是父爱

父亲节快乐。

15.父亲是一部没有完结的佳著，品不尽的是，叙不完的是血脉亲情，道不出的是无言感激，抹不去的是快乐记忆，读不完的是父爱的连载。

爸爸节，愿爸爸节日快乐

16.老爸是乐天派：做事有气概，对人特实在，为人超正派，性子又忍耐，相貌也很帅，爱吃萝卜和青菜，还有好心态

父亲节到了，祝老爸永远年轻常哇塞

17.是全天下埋藏得最深的爱，是全天下掩饰得最好的爱，是全天下诉说得最少的爱，这，就是父爱。

父亲节到了，把父亲的爱说出来，祝他节日快乐吧

18.他，坚忍不拔，为儿女建造一个家；他，铮铮铁骨，为儿女撑起一片天。

儿女长大，父亲成了一生不能舍弃的牵挂。

你的生日到了，祝天下所有的父亲健康长寿

19.父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心却是软的；父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。

父亲节到了，向爱我的父亲道一句：父亲，我爱你。

20.生日快乐要到了，我用心编制这条短信，装进枫叶写不尽的牵挂，装进鸿雁带不走的祝福和依恋，祝愿我们的父亲们健康永相伴

祝父亲们生日快乐

21.跳动的音符响起，祝福的短信给您；悄悄说声我爱你，您的关怀我铭记；万千嘱咐随我意，父亲节日只为您：祝老爸身体，永远年轻。

22.生日快乐要到了，我用心编制这条短信，装进枫叶写不尽的牵挂，装进鸿雁带不走的祝福和依恋，祝愿我们的父亲们健康永相伴

祝父亲们生日快乐

23.父爱是山，不量距离；父爱是水，包容天地；父爱是风，没有承诺，却守候着雨；父爱是目光，炽炽如炬；父爱是深沉，只放心里。

祝天下父亲节日快乐

24.您是舵手，我是轻舟，您驾驭我避开犀利的浪尖风口。

您是鼓手，我是铜缶，您敲击我演绎动听的音调节奏。

您是燃油，我是车手，您牵动我走向光明的大路前头。

父亲，诚愿您今生今世安康长寿

25.年少的青春，是父亲给予了拼搏的激情；无悔的关怀，让我们心存感动。

，父亲节，发一条短信，敬一杯美酒，说一声：父亲您辛苦了

26.山亲水亲，不如自己的爹妈亲

山美水美不如自己的爹妈美

山好水好不如自己的爹妈好

祝福母亲节的妈妈平安健康快乐

祝福父亲节的爸爸平安健康快乐

27.父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心却是软的；父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。

你的生日到了，向爱我的父亲道一句：父亲，我爱你。

28.咱们的家经常快乐，因为你的；咱们的家充满浪漫，因为你总潇潇洒洒；咱们的家充满柔情，因为你总甜甜蜜蜜；咱们的家充满正义，因为你也正直严厉。

亲爱的父亲，我最爱的老爸，节日快乐。

29.在盯着父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。

30.亲情是一片，它会给我干旱的心田送来滋润的甘霖。

父亲是一把伞，他会在我需要的时候为我遮风避雨。

父亲节到了，深情地说一句：爸爸您辛苦了

31.父亲给与我们做人的道理、生存的技巧，教会我们要坚强、要率真、要有毅力。

所以我们今天的坚强、毅力、都有父亲的影响。

32.生日快乐到祝福到，先祝父亲身体好；再祝父亲无烦恼，烟酒戒掉那最好；孩儿常年在外忙，希望父亲能体谅；每年春节定回家，陪着父亲聊家常

33.由于你有一个好父亲，教你育你，造就了最好的你，才有了你我的友谊。

生日快乐，我决定托你向他表达我的敬意，送你全家一句最朴实的祝福语：万事如意。

34.父亲节到祝父亲：远离霉运，天天与好运握手；送走烦恼，时时和快乐谈心；辞别疾病，秒秒和健康交流，抛弃苦难，永远和幸福过日子。

祝父亲节日快乐

35.多少座山的也不能勾勒出您的伟岸；多少个超凡的岁月也不能刻画出您面容的风霜，爸爸，谢谢您为我做的一切。

父亲节快乐

36.执着不是固执，而是一种坚强；严肃不是严厉，而是一道鞭策；倔强不是要强，而是一种守望；关爱而不溺爱，一直伴我成长。

生日快乐，祝父亲一生幸福无恙

37.父亲躬背在山坡上，辛勤劳作，夕阳的余辉将他的身影拉得好长好长，忽而父亲直起身来撑着被双手磨扫光的锄头，望望远处，父亲显得那么那么的苍老，他那张经历日晒雨淋的脸皱得像久旱的老树皮一般没有一丝光泽与生机，天大地大我无法忘记父母的恩大，岁月无情的在流逝，没有丝毫停下的意思，记忆如潮水般层层激起。

38.您是舵手，我是轻舟，您驾驭我避开犀利的浪尖风口。

您是鼓手，我是铜缶，您敲击我演绎动听的音调节奏。

您是燃油，我是车手，您牵动我走向光明的大路前头。

父亲，诚愿您今生今世安康长寿

39.黄金白银，珍贵比不上父亲爱心；雪月风花，深情比不上父亲白发；壁立千仞，深刻比不上父亲皱纹；祝天下父亲生日快乐

40.他父亲也曾到学校里来过，脸色苍白，两脚抖抖的，一副怒容，发长长地垂在眼前，歪戴着帽子。

拨来可西在路上一见父亲，虽战惧发震，可是立刻走近前去。

父亲呢，他并不顾着儿子，好像心里在想着别的什么似的。

41.用肩，扛起整个家；用手，遮挡烈日和风沙；用爱，铺垫孩子成长生涯；用情，为家人打造。

父亲节到了，对爸爸说声谢谢，感谢他陪你一路长大。

42.真的好想你爸爸，父亲节快要到了你为了这个家还在努力工作挣钱，为了这个家你付出的太多太多了，在这里儿子祝你节日快乐，身体健康，万事如意

也祝愿全天下的父亲节日快乐

43.总回味母爱如雨，温柔甜蜜，该拾起父爱如风，无声无息，给你依靠，把你从混沌中扶起。

父亲节，愿辛苦的父亲开开心心，健健，甜甜蜜蜜，万事如意。

44.爸爸给我们东西时，我们笑了；我们给爸爸东西时，爸爸哭了。

时光稍纵即逝，我长大了；父亲节来临之时，愿爸爸节日快乐

45.父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。

话时时警醒着我，公私分明，清白一生；话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生

46.含辛茹苦，肩上扛着；坎坷的路，脚下走着；岁月的痕，脸上爬着；儿女前程，胸中装着；无私的爱，心中流着。

父亲节了，恨在他乡。

只得道声：老爸保重

47.父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热。

48.一千朵玫瑰给你，好好爱自己；一千只纸鹤给你，烦恼远离你；一千颗幸运星给你，好运围绕你；一千枚开心果给你，好心情找到你；祝父亲节快乐。

49.父爱无言，都在行动中；万事在心，体现孝敬心；出门在外，时常要牢记；回家困难，常把电话去。

今日又到父亲节，发条短信送问候。

一定要记得哦。

50.工作不是一天就能干完的，哄老婆不是都要你主动的，尤其是今天。

这个属于男人的节日，忙里偷闲，好好放松，生活可以更美好

祝父亲节快乐

51.头顶慈爱蓝天，脚踏仁爱土地，肩扛家的责任，胸有无私情怀，父亲的大爱，情暖心间；你的生日到了，送上深深祝愿，愿父亲健康长寿，幸福长安

52.父爱，它羞于表达，疏于张扬，却巍峨持重。

父亲，背负着生活的重担，家庭的幸福，父亲节到了，千情万绪，千言万语，只能化作一句：我爱你，爸爸。

53.父爱如山又如天，坚毅力量擎心间。

千难万苦吓不倒，总将道理挂嘴边。

半世劳累半世艰，风雨兼程把钱赚，总盼子孙快长大，和睦团圆享天年。

祝愿天下父亲日，父爱无疆寿无限。

54.是家里的顶梁柱，是给你无期限的保护，是为你的成长而终日不停的忙碌，是不善言辞却又大爱无边的慈父，你的生日到了，愿天下父亲生日快乐，幸福安康

55.父爱在宽大的鞋里，走来走去；父爱在嘶哑的歌里，深沉而出奇；父爱在汗水里，结晶出盐粒；父爱在字典里，一辈子去读取。

父亲节了，祝父亲们健康如意

56.有些话总觉得说不出口，有些爱总觉得不能表达，其实爱是需要说出口的，父亲节到了，对自己的父亲说一声‘爸爸我爱您’。

57.我永远也忘不了那盏永远只为我点亮的灯，我永远忘不了父亲对我的铮铮教导，我永远忘不了妈妈清晨为我而忙碌的身影

家是我的第一所学校，它教会了我坚强，教会了我感恩，教会了我宽容，教会了我诚实……使我受益匪浅

58.弯躯是弓，生活的快乐用尽健康的体魄去播种；任满目沧桑无情地爬满额头，任顽固地老茧肆意蚕食您的双手，坚强的背后是你多情的温柔，父爱是停靠温暖的沙洲，祝天下父亲节日快乐，昂起幸福的头

59.朵朵霜花，想到儿时窗上的剪纸。

片片雪花，忆起父亲忙碌的故事；点点梅花，就是母亲教我的小诗。

我思念的亲人：冬至到了，注意身体，多多保重。

60.敬一碗茶，祝父亲永葆青春年华；斟一杯酒，祝父亲健康长寿；献一束花，祝父亲天天笑哈哈；唱一首歌，祝父亲年年乐呵呵。

生日快乐

什么是道场

【道场】 有广狭二义，广义之道场指一切修行处所。

狭义则指释尊成道之处而言。

按，后者即指中印度伽耶城南菩提树下的金刚座，又称菩提道场、菩提场。

旧译《华严经》卷一〈世间净眼品〉云（大正9·395a）∶‘一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰。

’ 关于道场之原语，《华严经探玄记》卷二十谓‘曼荼罗’云为道场，《梵语杂名》认为是‘菩提曼拏■’（bodhi-man!d!ala）；《大日经疏》卷四亦云世尊昔在菩提漫荼罗降伏天魔军众，且于其下云（大正39·625b）∶‘梵音漫荼罗，是攒摇乳酪成苏之义。

漫荼罗是苏中极精醇者浮聚在上之义，犹彼精醇不复变易，复名为坚。

净妙之味共相和合，余物所不能杂，故有聚集义。

是故佛言极无比味、无过上味。

是故说为漫荼罗也。

’此系以‘菩提曼荼罗’为道场之原语，且以漫荼罗为攒摇乳酪而成醍醐之义。

然而，日本学者荻原云来认为，man!d!ala为‘轮’之义。

而醍醐的原语是man!da，此与man!d!ala一词全无关系。

而‘道场’系bodhi-man!d!a之译语，man!d!a虽有‘醍醐’之义，但系自梵语va^t!a（场之义）讹转而成者。

另外，《法华经》卷六〈如来神力品〉云（大正9·52a）∶‘若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。

所以者何

当知是处即是道场，诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。

’《维摩诘所说经》卷上云（大正14·542c）∶‘直心是道场，无虚假故。

发心是道场，能办事故。

深心是道场，增益功德故。

菩提心是道场，无错谬故。

布施是道场，不望报故。

（中略）一念知一切法是道场，成就一切智故。

’此谓园林旷野等处亦皆诸佛之道场，直心深心亦即菩萨之道场，凡此皆为‘道场’意义的转化与引伸。

关于道场的种类，慧远《维摩义记》卷二（末）谓有真、应二种之别。

即菩提树下得道之处名为道场是其‘应’，实行出生功德说为道场是其‘真’。

此外，《华严经探玄记》、《华严经疏》等书也另有多种分类。

在中国，向来皆采广义用法，而称呼修法行道之处为道场。

如《大宋僧史略》卷中记载，北魏太武帝于始光二年（425）建至神道场，六年后（431）又敕令州镇建立道场，令于帝之生日营斋转经，世称之为生日道场。

又智顗《摩诃止观》卷二（上）中，将常坐、常行等四种三昧之行处各称为道场。

《宋高僧传》卷二十五〈少康传〉载，少康尝于乌龙山建净土道场以行道唱赞；卷二十四〈楚金传〉又载，天宝（742～756）初年金为国家创法华道场。

此外另有慈悲道场、水陆道场、灌顶道场等。

另外，道场亦被用作寺院的别称。

如《佛祖统纪》卷三十九所载，隋炀帝尝于大业九年（613），诏令天下寺院改称道场。

又，宫中行佛事的场所，称为内道场，或称内寺。

此外，日本真宗未建寺院以前，信众聚集闻法的场所亦称道场，现存于北陆地方。

日本临济宗内，云水僧专门修禅之处亦称道场。

日僧安然《普通授菩萨戒广释》卷上，则将戒场称为道场。

又，后世亦将武术教习之所称为道场。

〔参考资料〕 《悲华经》卷三、卷六；新译《华严经》卷七〈世界成就品〉、卷十二〈如来名号品〉；《佛为黄竹园老婆罗门说学经》；《理趣经》；《金刚顶经》卷上；《注维摩诘经》卷四；《法华经文句》卷五（上）；《大唐西域记》卷八；《慧琳音义》卷十；《令义解》卷二。

FROM:【中华佛教百科全书】 简言之，修法行道之处即是道场。

把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。

关于冬天的作文.越多越好(一两篇的滚)

-.怀念家乡的雪这冬若是在北方，那可就别具风味了。

　　说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。

那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗

当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了

不到一顿饭的工夫。

地上就积了一层。

这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。

小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。

渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色；有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。

家乡的雪啊，那才叫够味

　　说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。

取来酸菜，搞一点肥猪肉（那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味），放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。

若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。

现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢

　　可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

　　这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了。

2;冬天的雪景一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。

冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。

松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。

一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。

黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。

雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航…… 雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。

雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。

我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。

冬天是心灵的年轮。

冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。

3.那年冬天那年冬天，天特别地冷。

那年我在读高中，我的心情也和这天气差不多，几乎降到了冰点。

想起仅仅在几年前，我的语文和数学在全公社范围的竞赛中，都取得较好成绩。

那是一次初中毕业班的语数竞赛，我在强手如林的参赛学生中，语文第二名，数学第四名，这在同龄人中是值得自豪的。

可是，高考以后，才知道，自己在高中阶段是大大的落后了；才知道，强中更有强中手。

　　住在这阴冷的寝室，八个人一个房间，有些拥挤，更加拥挤的是我的心。

原先以为我不是读理科的材料，从九月份改读文科以后，只有一周的新鲜感，慢慢的，我发现我的文科也不像詹世友同学（此人后来成为大学校长，可以百度）那么强，四个月之后，我觉得我读文科不但没有太多的天赋，母校还没有正式的老师。

我现在是脚踏两边船，不小心就会掉到水里。

　　我一个农村高中生，虽然没有钱，还是咬咬牙，买了一包极便宜的香烟，现在已忘记什么牌子。

我躺在床上，边抽烟边想：不读了，真的不读了，明天就打铺盖卷回去，哪怕回家种责任田，也比在这鬼地方强。

回去，不但省了家里的开支，还给父母一个很强壮的劳力。

长这么大，别的没有，五大三粗的，力气有的是。

外边好像下雪了，啊，真的是雪啊

老天，你连我放弃的机会也不给我吗

这个鬼天气也要和我做对。

我不想上进了，我要急流勇退，老天，你也不给我一点好运气吗

就算这样，我也要回去。

　　这几年，倒霉到家了，这点雪能吓住我吗

去你妈的雪天。

我想起这两年的高考，第一年，该死的邻座看我的试卷，不断骚扰我，我最终以三分之差落榜。

第二年，我多出分数线十八分，在家里等录取通知书，一直等了一个月，准确地说是三十天，是720小时。

上大学的人都上大学去了，没有考取大学的人，有的直接回老家种田去了，有的继续补习。

补习开学已经一周了，我才被告知分数线提高了。

我当时信以为真，尽管十分沮丧，还是强打着精神踏上了继续补习的道路。

　　从后来的种种迹象表明，我那一年很可能出现什么意外了。

因为，我第二年进入的学校里，那一年录取过比我分数更低的学生，因为，我的一个堂弟在后来的岁月中，由于被一个妒忌他的同学隐匿录取通知书不予转达，而险些失去上中专学校的机会。

　　命运怎么就这么捉弄我呢

不过，下再大的雪我也得回去。

第二天早晨起来一看。

头天晚上下的雪停了，地上积下一层薄薄的雪。

出太阳了，莫非这是个卷铺盖的好日子。

是啊，天都知道我的心啊。

起床一看，四周一片洁白，同学们都上早自习去了。

寝室里就剩下一个要自动退学的我了，没人看见，多好。

我十几年求学的心血终于要以什么也没留下而告终，两手空空，一片空白，这和南方难得一遇的雪天不是一个巧合吗

天也雪白，我也空白。

　　我命该回家阿

　　背起铺盖，我迈出了回家的第一步。

卡，卡，卡，踩在积雪的乡村小路上，步履不整，倒也一步一个脚印。

两个小时后，我到家了。

　　父亲看见我背上的行囊，顿时明白了一切。

父亲曾经狠狠打过我，也就是六年前吧。

我知道父亲发怒时的厉害。

也准备着忍受父亲的棍棒。

可是，这次，父亲没有打我。

看得出，父亲十分伤心，好像比他自己失意还要痛苦。

　　父亲摸了摸我的头说：孩子，我们家只能指望你了。

你哥的工作不稳定，几次卷铺盖回来，我都没有这么伤心，因为你哥只是个退伍军人，没什么文化，他只读了初中，你不一样，你读了十几年的书啊，这样回来不是伤我和你母亲的心吗

平时木讷而少言的父亲那一天和我说了许多。

我真不知道父亲竟然是个口才不错的人呢。

　　父亲看我有所心动，最后说：孩子，回去吧，回学校去，你不愿意背铺盖回去，有我呢，我替你背。

这时，我的眼泪下来了。

莎莉定律

事祀与戎古代祭祀与保土卫疆事同等重要 炎帝祀源远流《史记?封禅书》云秦灵公三（－423）吴阳作畤祭炎帝祭祀炎帝早记载早祭祀炎帝祭祀始于黄帝《路史?记》云黄帝崇炎帝祀于陈《轩辕黄帝传》亦云：黄帝作畤祭炎帝 黄帝降历代踵事增华崇祀加《通典》载：虞舜祀五帝于五府周代立夏行郊祀季秋享明堂建巳月雩（祭水旱）岁终礻昔 先啬春始耕帝籍皆配祀五帝或特祭神农秦尊四畤帝炎帝配赤帝汉初祠五畤南帝炎帝；祀九炎帝代表南炎晋袭旧制郊祀五帝周宪章依周制月辛祀昊帝于圆丘其先炎帝神农氏配五帝文并祀唐初定令每岁冬至祀圆丘赤帝配五帝唐宝六（747）制三皇置庙五帝置庙司祭飨唐宋炎帝神农祀范围更广、影响更些祭祀王权所进行 陵寝祭知眆自何《通典》说：三代前墓祭至秦代始起寝陵于墓侧汉秦陵皆园寝故称寝陵《史记?封禅书》云：元封元（－110）汉武帝北巡朔祭黄帝冢桥山言墓祭未言园寝据陵寝祭汉代事 炎帝陵偏处南远离王权陵寝祭却晚于汉代《路史?记》载：炎帝神农氏葬沙茶乡尾曰茶陵所谓墓者（《郡志》云炎帝神农氏葬沙沙尾……今郡万沙祠故曰沙《世纪》云神农葬茶陵《衡图经》云茶陵者所谓山谷茶茗陵名者皆古帝王墓……）唐尝奉祠焉（唐代旧记）太祖抚运梦见帝于驰节敻求诸南爰即貌祀序隆三献（庙康乐乡鹿原陂乾德五建……） 炎帝陵所古属荆楚汉属沙郡、沙达180研究认沙名万沙祠祠炎帝说尚待考证汉高祖五（－202）陵名县设茶陵县（炎陵县古属茶陵）信《路史?记》段明示：炎陵县炎帝神农氏古陵汉祀唐奉祀宋修庙 宋代炎帝陵寝祀已制度元代未尝辍明清两代更趋频繁现祭文稽御祭明代13清代39 民期间县府春秋祭或应县民请,举行禳灾祈福祭湖南省政府于194010月祭陵,由于种原,断40余1986,炎帝陵修复1993湖南省民政府公祭炎帝陵现已形重阳节由省、市主典公祭清明节由县主典民祭祭典格局自1986始炎帝陵举行型祭祀60余前祭祖谒陵海内外士达300余万 至于民间祭祀更历史悠久域广泛形式祭祀间随各风俗异南源于蜡祭春节祈福；清明、冬至扫墓祭祖；农历四月二十六辰祭祀；新粮初尝新祀；遇自灾害禳灾祀等 位远古先祖座深僻寝陵何巨召力呢 《礼记?祭》云：夫圣王制祭祀施于民则祀死勤事则祀劳定则祀能御菑则祀能捍患则祀段意说古代制定祭礼原则民作贡献才能享祀炎帝神农氏祭祀除酬功外随代同文化形象异具更深意蕴 （）作五帝 书于东周早期《周礼》祀五帝兆五帝于四郊说未言其祥《史记?封禅书》说秦襄公作西畤祠白帝；秦宣公作密畤祭青帝；秦灵公作畤祭黄帝作畤祠炎帝汉高祖二（-205）东击项籍入关问‘故秦帝祠何帝’曰：‘四帝白、青、黄、赤帝祠’高祖曰：‘吾闻五帝四何’莫知其说于高祖曰：‘吾知矣乃待我具五’乃立黑帝祠命曰北畤《通典》亦云：唐虞祀五帝于五府苍曰灵府赤曰文祖黄曰神计白曰明纪黑曰元矩述青（苍）帝、赤（炎）帝、黄帝、白帝、黑帝本太微五精即太微垣五帝座星宿称五帝春秋战际盛行五行说祭典五帝即间五帝王配祀五帝形五帝系列及其祭祀体系体系炎帝五帝配祀赤帝、南帝或夏神战末及秦汉期五德终始附朝代更替五帝作朝代更替周期象征祭祀炎帝火德火承木、位南、主夏、尚赤 五帝配祀除祠五畤外郊、享明堂雩祭等规模、规格高郊所谓郊郊外设坛祭《礼记?礼器》云：郊帝于郊敬至《通典》云：周制王者必五迎气者示奉承道训义故月令于四立及季夏土德王各迎其王气神于其郊其配祭五帝……夏炎帝《礼记?月令》载：孟夏月其帝炎帝其神祝融立夏亲帅三公、九卿、夫迎夏于南郊汉初袭秦制郊甘泉泰畤祠雍五畤至汉光武帝建武二（26）于洛阳城南七作圆丘八陛重坛位其；外坛西五帝位赤帝配位丙巳唐武德初定令每岁冬至郊祀昊帝于圆丘配五帝至宋郊礼五帝祀才慢慢消失 郊报主祀于明堂所教诸侯孝(《礼记?祭义》)些祭典五帝配表达古、神、祖先敬畏报答情 （二）作农耕文明始祖 炎帝神农氏制耒耜奠农工基础；尝百草医药先河,其农业祖与医药祖位千古易礻昔、藉田享先农祀先医特祀 礻昔 称蜡（腊）祭《礼记?郊特牲》云蜡八伊耆氏始蜡蜡者索；岁十二月合聚万物索飨蜡祭主先啬祭司啬祭百神报啬《通典》云：腊义自伊耆代其礼古君使必报报田祭其神神农初田事故报 蜡祭原始祭祀始自神农氏却自即先啬祀初名蜡夏更名嘉平殷更名清祀周复名礻昔 秦初称礻昔 复称嘉平汉复名礻昔 并沿用清代 蜡祭作项重礼仪则沿于三代历代虽斟酌损益体改《礼记?月令》云：孟冬月礻昔 先祖五祀劳农休息孔颖达疏云：按杂记贡观蜡云皆若狂者《汉书?礼仪志》亦云：季冬月星岁终阴阳交劳农享腊 由见蜡祭仪除保持原始蜡祭祀先啬本义外丰收庆含义 《通典》记载唐元间蜡祭盛况皇帝礻昔 礻昔 百神于南郊礻昔 前皇帝及祀官斋戒前三始陈设乐器、礼器及御座礻昔 未明五刻设神座坛置明、夜明、神农、伊耆、稷等百九十位神主仪程致奠玉币、毛血、奠玉帛设馔、盥洗、奠爵圆丘仪读祝文、奏乐、行跪拜礼祀、月神祝版、纸帛火燎；祀神农祝版、纸帛则土埋神农氏祝文曰：维（某）岁（ ）月朔嗣元神武皇帝（讳）谨遣（具位）臣（姓名）敢昭告于帝神农氏：惟帝肇兴播植粒黎元今岁稔神功报谨制币牺齐粢盛庶品明荐于帝尚飨 《礼记?礼运》写孔参加蜡祭礼仪喟叹旁边言偃说：道行与三代英丘未逮志焉道行公选贤与能讲信修睦道行指神农代孔说没赶看志书观蜡祭表示公神农代十景仰见蜡祭影响何等深刻 蜡祭于清乾隆十停止清初关外举行庙建南门内春秋设坛望祭世祖入关犹踵行（《清史稿?礼志》）蜡祭虽停止仍传统春节受劳农享礻昔 农耕文化遗风余韵 藉田与蜡祭古已商代金文藉田辞《诗经?周颂?载芟》春耕藉田乐章蜡祭行于岁终报终功；藉田行于春始祈求谷丰登 历代帝王藉田十重视《礼记?月令》载：孟春月乃元祈谷于帝乃择元辰亲载耒耜措于参保介御间帅三公、九卿、诸侯、夫躬耕帝藉三推三公五推卿、诸侯九推《汉书?礼仪志》曰：月始耕昼漏水初纳执事告祠先农巳享耕司请行事耕位、三公、九卿、诸侯、百官耕刘昭注引贺循《藉田仪》云汉耕太牢祭先农于田所引《旧汉仪》云春始东耕于藉田官祠先农先农即神农炎帝《通典》云北齐藉于帝城东南千亩作祠坛于陌南阡西广轮三十尺四陛三谴、四门每岁月辛吉亥祠先农神农氏于坛配飨祭讫亲耕唐贞观三（629）月二十太宗亲祭先农藉于千亩甸《宋史》亦载太宗雍熙五（988）月乙亥亲飨神农氏于坛稷配礼毕诣耕藉位行三推礼元至、至皆命祭先农祝文曰：‘皇帝敬遣某官昭告于帝神农氏’神农祭于藉田（《炎陵志》）明清均行耕藉礼明太祖清康熙、乾隆帝都亲耕藉田雍藉田礼推行州、县并直沿袭至清末柬埔寨至今仍御耕节亲王亲耕圣田藉田礼仪包括行耕藉礼（享神农炎帝）亲耕其历史久范围广影响深与伦比农本历代王权借重神农炎帝召力亲劝农耕兴农固本项具积极意义举措 祭先医炎帝神农氏特祀我传统医药认医食同源炎帝神农氏拓耕播农业同发现医药《帝王世纪》载炎帝神农氏尝味百草宣医疗疾救夭伤命《史记补三皇本纪》亦：赭鞭鞭草木始尝百草始医药载故尊炎帝神农氏先医 炎帝神农氏于医药贡献始见于《世本》继汉代《新语》、《淮南》等著作书于东汉末我第部药物专著总结炎帝神农口口相传药知识并名《神农本草经》发现医药功劳归于炎帝神农氏 祀先医礼始自元代《元史?祭祀志》云元贞初初命郡通祀三皇……岁春秋二季行事医师主《春明梦余录》说至于元自都至郡县皆立三皇庙于医者宣圣释奠礼 明代尤医道关系民至重乃即太医院立庙祀三皇清代亦于太医院内设三皇殿祭祀先医《清史稿?礼志》云先医初沿明旧致祭太医院景惠殿岁仲春甲遣官行礼祀三皇伏羲左神农右黄帝礼部尚书承祭两庑献太医院官礼用三跪、九拜、三献随着现代医药发展祀先医礼陆已经消失神农尝百草口碑仍广流传 （三）作华民族始祖 华民族自古便炎黄孙自谓尊炎黄二帝共祖故春秋左丘明著《语》夫亡者岂宠皆黄炎说 由众氏族融合古华夏族始于炎帝代黄帝代进步巩固壮先秦已基本具备雏形经几民族融合至汉、唐古华夏族主体联合、壮于华各民族逐渐孕育民族主要内容元体文化主要特征、超越狭义血缘关系华民族共同实体华民族古始兴与统及华文化源远流意义仍炎黄华民族始祖并且作华民族原初缔造者、始兴与统象征、凝聚力与认同共同标志于炎帝神农氏祭祀新意蕴 种意蕴祀典表现由重视祀趋向更加重视先祖祀并随着华民族壮丕显至宋代历经汉、唐兴衰存亡进步深化宋太祖江山初定百废待兴乾德初即命李昉、卢逊等撰历代帝王碑遣翰林侍诏孙崇望等诣诸庙书于石诏三享、造祭器送诸陵庙各置守陵户五并遣官诣陵致祭明太祖亦于乾符初握洪武三即访先代帝王陵寝自伏羲、神农各制衮冕函香币遣秘书监丞陶谊等往修祀礼亲制祝文遣每陵白金二十五两具祭文修葺陵庙（《炎陵志》）明代御祭文几乎都祈祝泰民安辞 应该提历史跃于古夏域外些民族亦曾建立若干割据皇朝仍追溯炎黄二帝其先祖北周鲜卑裔宇文泰所建《周书.帝纪》载：太祖文皇帝......其先自炎帝神农氏孝闵帝即位诏称：予本自神农辽契丹族所建元代脱脱撰《辽史》直书：辽先自炎帝世审吉发祥于古华夏元、清两代入主原快认同并融入华文化元代除沿袭古制行郊礼、祀岳渎外十重视祭先农、耕藉田奉三皇、祀先医元代未曾稍怠至元间士阿沙花曾奉命诣陵致祭清代入关亦于顺治八（1651）钦定帝王陵寝祭祀：酃神农并钦遣侍读士白允谦诣陵致祭凡事皆诣陵告祭现存37篇御祭文告即位、亲政、复储11篇告靖边、军功6篇告灾祈福1篇 古华夏文化母体隔海相望台湾炎帝神农氏祭祀同源远流台湾神农信仰至少始于明代至今台湾炎帝神农氏神主庙宇达百三十余座别尊称炎帝、炎王、五谷先帝、五谷爷、神农帝、先农、先帝爷、药王帝等离家渡海垦台湾先民炎帝神农氏除奉农神药神祈祝丰收吉祥外更数典念祖忘根本 近代华经争存谋统求发展图富强期艰苦卓绝斗争敬祖情已愈愈强烈于辛亥革命前夕同盟员炎黄二帝陵前慷慨陈词；抗战期间共央副主席周恩疾笔奋书：华终竟属炎黄； 湖南省主席、第九战区司令官薛岳披沥胆：岳荷炎帝余泽捍卫湘土饮水思源何异数典忘祖乎于世纪八十代由海内外炎黄孙共同发起社各界共襄盛举炎帝陵整修；台湾数十炎帝神农庙炎帝陵炎帝神农祀像光；省市民政府海内外社团体炎帝陵隆重祭典；华炎黄圣火炎帝陵炎帝圣火取火种仪式 说五帝祀慎终追远、自、先祖敬畏酬答祀先啬、先医报本返始农耕文化推崇承传始祖祭则敬祖、表达家统、民族昌盛强烈愿望 古祀典强调于《礼记?祭》云：夫祭者非物自外至自于怵奉礼故贤者能尽祭义祭祀数要求烦怠：祭欲数数则烦烦则敬祭欲疏疏则怠怠则忘（《礼记?祭义》至于仪典乃历代相沿或事各斟酌 炎帝陵祀典宋始定例《宋史.礼制》载：乾德初诏：历代帝王享著于甲令举行......按祠令先代帝王每三享仲春月牲用太牢祀官本州官故则佐行事定太昊、炎帝……岁春秋祀太牢宋宝五易五祀诣陵致祭则例致事才遣官告祭淳熙十四（1187）六月旱宋孝宗诏衡州葺炎帝陵庙（《宋史?本纪》）并遣官告祭禳灾祈福 明初定议每三祝文、香帛传制遣太寺乐舞斋往命司致祭命所官春秋仲月旬择致祭定每三遣祭陵庙岁则停钦山庙祭规定遣使诣各陵致祭陵置碑刊祭期及牲帛数俾所司守 清代祀典虽明代旧制显添厚重《清史稿》云：凡巡幸所莅皆祭陵庙庆典祭告亦康熙二十（1682）平滇乱遣官致祭颁册文、香、帛给黄伞、御仗、龙纛各二凡武功皆祭典遣官诣陵致祭礼仪十冗杂据《炎陵志》载祭前由钦监择定宜祭翰林院撰拟祭文太寺、工部、户部别预备祭品、仪仗由礼部列侍郎四品堂官名单题请钦派致祭官致祭官行前斋戒届期赴礼部恭取祭品、祭文、仪仗遇皇帝亲阅则另程序告祭官至各官朝服跪迎并恭奉御祭文、香帛置龙亭内供公所堂各官行三跪九叩首礼祭前三告祭官斋戒官备鼓乐、仪仗行跪三叩首礼迎龙亭于祭所祭前告祭官省视祭品、祭器官监视宰牲率礼演习礼仪祭四鼓陈设祭器、祭品、牲俎乐工集庙门外恭候五鼓告陪祭官各朝服由东戟门入殿待击鼓三严告、陪祭官位仪式前行三跪九叩首礼间三献、读祭文迎神、初献、亚献、终献、受胙、撤馔、送神等均歌乐章执事礼达三十九陈设御祭紫降香、沉速香、绫寿币各；祭器爵、俎、登、铏、簠、簋、笾、豆、篚、罇等四十件；祭品牛、羊、豕各羹、黍、稷、稻、梁、型圤、薧鱼、枣、栗、榛、蓤、茨、鹿脯、饼、菹、醢等二十六种；烛二品祭即于每岁春秋仲月吉由守土印官员致祭执事礼陈设及行礼仪节与遣官告祭同惟乐歌（《炎陵志》）祭文由礼部颁发乾隆间定例炎帝陵祭该银二十两春秋二季原额银二十两（《炎陵志》） 现代祭典乃陵殿前举行陈设谷、豆类（九十九种）、干、鲜（九十九种）、鲜草药（九十九种）主祭、陪祭、参祭员各佩胸花标识由仪仗队引导步行至朝觐广场届锣鼓、角号齐鸣龙狮腾舞数十支唢呐奏古乐《门》午门徐徐启队伍由花篮引导依由午门入至行礼亭敬香、三鞠躬肃立恭候九九祭祀仪式始仪程主要： ⑴典礼仪式始； ⑵主祭位； ⑶击鼓九通鸣金九响； ⑷鸣炮、奏乐(乐队演奏古乐)； ⑸敬献供品(五谷、三牲、鲜) ⑹敬献花篮； ⑺向华民族始祖炎帝神农氏(座像)三鞠躬； ⑻主祭恭读祭文； ⑼焚帛书； ⑽鸣炮、奏乐、礼 仪式结束谒陵 仪式固定酌情增减增加介绍参加祭祀团体或主要员、宣读祝贺电文、接受捐赠等仪式前广场举行民间文艺表演重祭祀则刊碑纪念并谒陵举行揭碑仪式 台湾炎帝神农氏祭祀民间主农历四月二十六神农帝诞辰进行钟宗宪先曾撰文介绍台北县三重市先啬宫九九二祭典盛况：四月二十五午由善信汇集百辆鼓车、南北管车、车鼓亭等车队先啬宫迎神发巡绕市境市民则自家门口摆放香案牲礼祭品巡境队伍经双手持香遥拜并燃放鞭炮；民众依例外烩宴客各食客络绎绝热闹非凡交通堵塞其盛况所致三重市民代表代表参与迎神席数足流四月二十六午十诞辰祭典式始由市陈景峻亲自主祭循古礼行三献礼士均各所司与前盛况相较显庄严肃穆 台湾社团炎帝陵举行祭祀仪式则较简单九九○台北市姜氏宗亲祭陵仪式：⑴祭祀仪典始；⑵鸣炮；⑶主祭者位；⑷陪祭者位；⑸全体肃立；⑹香；⑺献花；⑻献供；⑼读祭文；⑽向始祖炎帝神农氏圣像敬礼；⑾自行香祭拜；⑿恭焚祭文纸帛；⒀赠送纪念牌；⒁鸣炮；⒂礼祭祀谒陵近几台湾祭陵团体增仪式各异着统服装(古装)；带炎帝塑像炎帝陵殿光；仍行三跪九叩首礼十虔诚 今炎帝陵华夏始祖归根华文化发端源我民族永恒情纽带、朽精神圣山跨越空力量牵引着华夏跨洋海翻山越岭步入其间诣陵祭祖所含蓄文化意蕴显示文化张力五千文化沉淀升华 炉馨香、袅袅绝烧燃数千祈祝着民富强民族夙愿亿兆孙香

谁帮我写《感悟我们身边的传统》

给QB

那天，母亲一早打来电话，要我晚上带童童去她那吃饺子，因为是冬至。

路上，儿子好奇地问我什么是冬至，为什么冬至要吃饺子。

我一时语塞，竟然不知道如何去描述这个自己曾经以为很了解的日子。

其实何止冬至，许多传统的节日，都被我们熟视无睹，被我们淡忘，更未曾去深究它们的来龙去脉。

母亲是个注重传统的人，无论大小节气还是传统节日，母亲从未忘记过要用一些特殊的方式来度过，从二月二吃炒豆，端午节包粽子，冬至饺子夏至面，春夏秋冬，大小二十四个节气，按照习俗，每个节气要吃些什么，要做些什么，母亲总能如数家珍，一一道来，她说这是外婆传给她的，是老家的传统习俗。

在这些习俗的浸润中成长起来的我，时时感受着它们散发的温馨。

有时那是一个隆重的节日，热热闹闹，而有时仅仅是一道家常菜，一餐带着某种寓意的饭食，简单中却蕴含着一种愿望与祝福。

就像在我国台湾现在还流传着的冬至用九层糕祭祖的传统，人们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等动物以象征吉祥中意福禄寿，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。

在儿时，家里生活比较贫困，那一个个节日便是我们改善生活的一个个引子，无论孩子还是大人，都似乎从中寻找到了一种令生活有滋有味的乐趣，日子也一天天有了盼头。

如今生活富裕了，一个个洋节充斥在我们的生活中，却很少有人去关注我们国家自己的传统节日，生活在忙忙碌碌中日渐平淡甚至趋于乏味，节气节日的概念也在我的脑子里逐渐淡漠。

只每次母亲的电话打来，唤醒我儿时纯美而亲切的记忆。

忽然想到儿子，这个动辄肯德基、必胜客的小家伙，不也是满脑子圣诞老人吗

祖辈的那些传统文化经由我们这代人的淡化，到了他们这一代人，是否会失传呢

晚饭后，我上网下载了传统节日及习俗的有关文章讲给儿子听，小家伙还挺感兴趣。

讲到屈原投江，他的大眼睛里竟满是泪水，讲到“立秋吃猪肉贴秋膘”，他被这个带着幽默成分的说法逗得呵呵笑起来。

想起儿时，一些传统习俗不仅仅是在一餐餐香喷喷的饭和热闹的仪式中铭记在我们心里的，更重要的便是那些传统背后的故事。

记得小时候听了牛朗织女的故事后，有一晚七夕我还真的躲到葡萄架下企图偷听他们的悄悄话呢。

儿子听完我讲的故事，自己开始在网上搜索他感兴趣的传统文化知识，还在电脑里专门建了文件夹，把下载的文章小心翼翼地收藏了起来。

看着他认真的样子，我想也许自己与许多国人犯了同样的毛病，在大谈着传统的缺失时，却忽视了如何将传统从身边幼小的子女传递下去。

不仅是传统习俗，有些语言，也是这样在生活的细节中传承下来的。

从母亲那里，我继承得多是些通俗易懂朴实无华的语言，有时甚至常常是母亲在训斥我们时冲口而出的。

记得有一次儿子兴奋过了头，不听劝阻在沙发上狂跳，一不小心跌到地上，疼得大哭起来，我边给他擦拭伤处边斥道：“真是狗欢没好天

”儿子听了一楞，竟停止了哭泣，好奇地问我说的是什么意思。

我才意识到，自己在管教孩子时，竟不自觉地继承了母亲的一些“口头语”，那些自己在儿时听来很不入耳的话竟在不知不觉中㠌入我的骨髓，在自己训斥儿子时脱口而出。

母亲说这是她从外婆那里继承的。

其实，这也是一种传统，有些语言便是这样一代代传了下来，并非苍白，而是带着某种情感或者理念。

母亲说她从祖辈那接受的便是“棍棒底下出孝子”、“严师出高徒”的理念，所以我们自小很少听到她的赞扬。

好在我们的性格没有现在孩子那样脆弱，反而在她严厉的教育下愈加坚强了。

祖父是位教书先生，父亲从他那里传承的则是另一种语言风格。

自小我从父亲那里听到的多是“坐如钟立如松”、“食不言寝不语”、“美食不可多用”这类的文诌诌的警句，而同样这些语言在我对儿子的教育中也不知不觉得地流淌出来，儿子活学活用，竟会在某一刻用这些话来自我教育一下。

有一次，他贪吃了晚餐的排骨后肚子疼痛，未及我开口，他便学着我的口气道：“唉，美食不可多用也。

”逗得全家人都笑起来。

许多行为也是这样代代相传的。

记得儿时，父母发下工资后的第一件事，就是去邮局给双方的老人寄钱，逢年过节，母亲还会去商店扯一块布料给家里人寄去。

而家乡的人也常常会寄些土特产过来，秋日里新收的花生，冬日里晒好的地瓜干……看似微不足道的东西，却在传递着一种无法言说的亲情。

现在生活富裕了，家乡人也不再需要父母接济，但他们仍旧是相互挂念着。

在这种浓浓亲情中长大的我们，似乎也更懂得了亲情的珍贵。

有一次我把这些经历讲给儿子听，他马上一脸天真地对我说，等他长大了挣了钱要给我买个大别墅。

虽是童言，却让我有莫大的安慰。

我们常常会叹息着传统文化的流失，呼吁全社会都来关注传统文化。

其实传统并非抽象，它具体在某一个日子，某一个语言，某一个家庭，而继承它们，不靠别人，靠的只有我们自己。

改改，我搜得